tag:blogger.com,1999:blog-353585152024-03-05T06:05:39.019+00:00അഭിഭാഷണംകാളിയമ്പിhttp://www.blogger.com/profile/03503323116100268795noreply@blogger.comBlogger102125tag:blogger.com,1999:blog-35358515.post-62717079618727965472019-08-28T20:39:00.001+01:002019-08-28T20:39:24.784+01:00ബ്രിട്ടീഷ് പാർലമെന്റിന്റെ ജനായത്താവകാശങ്ങൾ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
ബ്രിട്ടനിലെ പാർലമെന്റ് സസ്പെന്റ് ചെയ്തു....</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
പാർലമെന്റ് സസ്പെന്റ് ചെയ്യുകേ..? <span class="_5mfr" style="font-family: inherit; margin: 0px 1px;"><span class="_6qdm" style="background-image: url("https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t2e/1/16/1f633.png"); background-repeat: no-repeat; background-size: contain; color: transparent; display: inline-block; font-family: inherit; font-size: 16px; height: 16px; text-shadow: none; vertical-align: text-bottom; width: 16px;">😳</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
അതന്നെ. അടുത്തൊരു തീരുമാനമുണ്ടാവുന്നതുവരെ പാർലമെന്റ് കൂടണ്ടാന്നങ്ങ് തീരുമാനിച്ചു...</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ആരു തീരുമാനിച്ചു?<br />പ്രധാനമന്ത്രിയും “രാജ്ഞിയും” കൂടിയങ്ങ് തീരുമാനിച്ചു.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
എന്തിന്? <span class="_5mfr" style="font-family: inherit; margin: 0px 1px;"><span class="_6qdm" style="background-image: url("https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/tb3/1/16/1f913.png"); background-repeat: no-repeat; background-size: contain; color: transparent; display: inline-block; font-family: inherit; font-size: 16px; height: 16px; text-shadow: none; vertical-align: text-bottom; width: 16px;">🤓</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ബ്രെക്സിറ്റിന്റെ കാര്യത്തിൽ പുതിയ പ്രധാനമന്ത്രിയ്ക്ക് ചില പദ്ധതികൾ ഒക്കെയുണ്ട്. ജനഹിതം നോക്കി തീരുമാനമായ ബ്രെക്സിറ്റ് എത്രയും പെട്ടെന്ന് നടത്തി ബ്രിട്ടനെ യൂറോപ്യൻ യൂണിയനിൽ നിന്ന് പിരിക്കുക എന്നാണ് ബോറിസിന്റെ തീരുമാനം.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ആ തീരുമാനം നടപ്പിലാക്കാൻ സമ്മതിക്കാതെ പാർലമെന്റിൽ ചർച്ചകളും മേളങ്ങളും സ്വകാര്യബില്ലുകളും ആ തീരുമാനത്തെ നീട്ടിവയ്പ്പിക്കത്തക്ക നിലയിൽ ബഹളങ്ങളുണ്ടാക്കലും ഒക്കെ ഒഴിവാക്കാൻ വേണ്ടി ബ്രെക്സിറ്റ് കഴിഞ്ഞേച്ച് ഇനി പാർലമെന്റ് കൂടിയാൽ മതി എന്നങ്ങ് രാജ്ഞി തീരുമാനിച്ചു <span class="_5mfr" style="font-family: inherit; margin: 0px 1px;"><span class="_6qdm" style="background-image: url("https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/td0/1/16/1f602.png"); background-repeat: no-repeat; background-size: contain; color: transparent; display: inline-block; font-family: inherit; font-size: 16px; height: 16px; text-shadow: none; vertical-align: text-bottom; width: 16px;">😂</span></span><span class="_5mfr" style="font-family: inherit; margin: 0px 1px;"><span class="_6qdm" style="background-image: url("https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/td0/1/16/1f602.png"); background-repeat: no-repeat; background-size: contain; color: transparent; display: inline-block; font-family: inherit; font-size: 16px; height: 16px; text-shadow: none; vertical-align: text-bottom; width: 16px;">😂</span></span><span class="_5mfr" style="font-family: inherit; margin: 0px 1px;"><span class="_6qdm" style="background-image: url("https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/td0/1/16/1f602.png"); background-repeat: no-repeat; background-size: contain; color: transparent; display: inline-block; font-family: inherit; font-size: 16px; height: 16px; text-shadow: none; vertical-align: text-bottom; width: 16px;">😂</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
അവരെടെ രാജ്യം, അവരടെ നിയമം, അവരടെ രാജ്ഞി, അവരടെ കിങ്ഡം,...നമ്മക്കെന്ത്? ഒന്നുമില്ല.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
പക്ഷേങ്കി അവിടെപ്പോയി വല്യാളായി മാറിയ അഹങ്കാരത്തിൽ ബ്രിട്ടനിലെ ജനാധിപത്യവുമെടുത്തോണ്ട് ലോകത്തെ ഏറ്റവും വലിയ ജനാധിപത്യരാജ്യത്തെ ജനായത്തമൂല്യങ്ങൾ പാപ്പിച്ചാൻ ചില പാതിവെന്തസായിപ്പന്മാരുടെ വരവുണ്ടല്ലോ. അങ്ങനെ വരുമ്പോൾ ഇതൊക്കെയെടുത്ത് അങ്ങ് വച്ചുകൊടുക്കണം. ദാറ്റ്സാൾ <span class="_47e3 _5mfr" style="font-family: inherit; line-height: 0; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;" title="smile emoticon"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4c/1/16/1f642.png" style="border: 0px; vertical-align: -3px;" width="16" /><span aria-hidden="true" class="_7oe" style="display: inline; font-family: inherit; font-size: 0px; width: 0px;">:-)</span></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: 6px;">
എന്നാലും ഇന്ത്യൻ പാർലമെന്റിൽ രായ്ക്ക്രാമാനം കുത്തിയിരുന്ന് സകലനടപടിക്രമങ്ങളും പാലിച്ച് സകലവന്റേം പള്ളുവിളിയും ചർച്ചയും ബഹളവും നാടകവും ഒക്കക്കഴിഞ്ഞ് പാസ്സാക്കിയ നിയമം ഭയങ്കര മോശായിപ്പോയെന്ന് ഇന്ത്യയോട് പറയണം എന്ന് ബ്രിട്ടീഷ് മന്ത്രിയ്ക്ക് കത്തയച്ച ചില ബ്രിട്ടീഷ് എം പി മാർ ഉണ്ടാരുന്നു. അവരടെ കാര്യമാലോചിക്കമ്പഴാ. <br /><br />അയ്യപ്പൻ ബ്രിട്ടനിലും ഉണ്ടോടേയ് <span class="_5mfr" style="font-family: inherit; margin: 0px 1px;"><span class="_6qdm" style="background-image: url("https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t4f/1/16/1f601.png"); background-repeat: no-repeat; background-size: contain; color: transparent; display: inline-block; font-family: inherit; font-size: 16px; height: 16px; text-shadow: none; vertical-align: text-bottom; width: 16px;">😁</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKP_0zbMOTYxjLfdfww6hoVUpVMuxA4uyj3QfNxfMUmZHnbIRgse4_fx3UJoGBS3z5ZNISM3HQ3ghxBiZO6cnZTlNdMAL_uB-YhStPsZwu7UXAboyF7jL_cOL7Tz5bGKxAWJ1ANg/s1600/Untitled.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="637" data-original-width="1317" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKP_0zbMOTYxjLfdfww6hoVUpVMuxA4uyj3QfNxfMUmZHnbIRgse4_fx3UJoGBS3z5ZNISM3HQ3ghxBiZO6cnZTlNdMAL_uB-YhStPsZwu7UXAboyF7jL_cOL7Tz5bGKxAWJ1ANg/s400/Untitled.png" width="400" /></a></div>
</div>
കാളിയമ്പിhttp://www.blogger.com/profile/03503323116100268795noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-35358515.post-83021635366274103762019-08-28T13:21:00.000+01:002019-08-28T13:21:06.540+01:00സാംസ്കാരികനായകളുടെ കുരയും ശോഭാ ഡേ എന്ന ബലിമൃഗവും<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXaD5DY2rbSt-5LihZH6KEM5E5n42JU6FuVryePLOmRVegZW9KS81L0Gi0Ct6mizkGdsByiywrrC12Z9pJetQw_sLxsrYvFyArBvxZZhfVW8bIeZwgrtZqbQgXx_wqxWCB-waZBg/s1600/maxresdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXaD5DY2rbSt-5LihZH6KEM5E5n42JU6FuVryePLOmRVegZW9KS81L0Gi0Ct6mizkGdsByiywrrC12Z9pJetQw_sLxsrYvFyArBvxZZhfVW8bIeZwgrtZqbQgXx_wqxWCB-waZBg/s400/maxresdefault.jpg" width="400" /></a></div>
<br /><br /><br />ബക്രീദിനു സാധാരണ ആടുകളേയാണ് ബലികൊടുക്കുന്നത്. പാകിസ്ഥാന്റെ മുൻ ഇന്ത്യൻ ഹൈക്കമ്മീഷണറായ അബ്ദുൾ ബസിത് ഈ ബക്രീദ് സമയത്ത് ബലിനൽകിയിരിയ്ക്കുന്നത് തന്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിലെ ഒരു മുഴുത്ത ആടിനെത്തന്നെയാണ്. ശോഭാ ദേ. കാശ്മീരിൽ ഹിതപരിശോധന നടത്തണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ടുകൊണ്ടുള്ള ലേഖനം 2016ൽ ടൈംസ് ഓഫ് ഇന്ത്യയിൽ ശോഭാ ദേ എഴുതിയത് പാകിസ്ഥാന്റെ ആവശ്യപ്രകാരമായിരുന്നു എന്ന ഞെട്ടിയ്ക്കുന്ന വെളിപ്പെടുത്തലാണ് അബ്ദുൾ ബസിത് ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ നടത്തിയത്.<br />
<br />
അബ്ദുൾ ബസിത് വെറുതേ ഒന്നും പറയില്ല. എവിടെ എങ്ങനെ എന്തൊക്കെ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിയ്ക്കണമെന്ന് ആർക്കറിയില്ലേലും ഹൈക്കമ്മീഷൻ തലവനായി ഇന്ത്യയിലേക്ക് പാകിസ്ഥാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തയച്ച നയതന്ത്രജ്ഞന് എന്തായാലുമറിയാം. ഇന്ത്യയിൽ മാത്രമല്ല പാകിസ്ഥാന്റെ ജർമ്മൻ അംബാസിഡറുമായിരുന്നു അബ്ദുൾ ബസിത്. അതായത് തികഞ്ഞ നയതന്ത്ര വിദഗ്ധൻ. അയാൾ പറഞ്ഞത് വളരെ കണക്കുകൂട്ടിത്തന്നെയാണ്. ശോഭാ ദേ ഈ ആരോപണം നിഷേധിയ്ക്കുമെന്നും അയാൾക്കറിയാം. അതുകൊണ്ട് തന്നെ മതിയായ തെളിവുകൾ ഉള്ളതുകൊണ്ട് തന്നെയാവും അയാളിത് പറഞ്ഞത്.<br />
<br />
പക്ഷേ തങ്ങൾക്ക് സ്വാധീനിയ്ക്കാനാവുന്ന വിശ്വസ്തയായ ഒരു ‘അസറ്റിനെ’, ചില്ലിക്കാശിനോ, മറ്റു താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കോ വേണ്ടി സ്വന്തം നാടിനെ ഒറ്റുകൊടുക്കാൻ മടിയില്ലാത്ത ഒരു വിലപ്പെട്ട സാംസ്കാരിക നായയെ എന്തിനു പാകിസ്ഥാൻ ബലിനൽകണം? എന്തിനവരെ എക്സ്പോസ് ചെയ്യണം?. കൂട്ടത്തിലെ മുഴുത്ത ആടിനെത്തന്നെ കഴുത്തറുത്ത് നൽകാൻ ‘പരമകാരുണിക‘ന്റെ മുന്നിലല്ലല്ലോ ഇന്ത്യൻ കാഫിറുകളുടെ മുന്നിലല്ലേ ശോഭാ ദേയെ ബലിനൽകിയത്? ആ സാദ്ധ്യത എന്തിനാണ് പാകിസ്ഥാൻ പരീക്ഷിച്ചത്?<br />
<br />
ഉത്തരം വളരെ ലളിതമാണ്. കാശ്മീർ വിഷയത്തിൽ ഇന്ത്യാക്കാരുടെ കണ്ണിൽ മണ്ണുവാരിയെറിഞ്ഞുള്ള പരിപാടിയ്ക്ക് പാകിസ്ഥാന് പഴയ പോലെ ആളുകിട്ടുന്നില്ല. ഞങ്ങക്ക് തരിഗാമിയെ കാണണം എന്ന വിതുമ്പിക്കരച്ചിലോടെ കാശ്മീരിലേക്ക് വച്ചുപിടിച്ച യെച്ചൂരി രാജമാരുടെ പൊന്നരിവാൾ നാടകങ്ങൾക്ക് പഴയപോലെ ഓഡിയൻസിനെക്കിട്ടുന്നില്ല.<br />
<br />
പാകിസ്ഥാന്റെ എല്ലിൻ കഷണങ്ങൾ നക്കിക്കിടന്ന സാംസ്കാരിക നായകൾ ശോഭാ ഡേയെപ്പോലെ അനേകമെണ്ണമുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ അരിയോ ചപ്പാത്തിയോ രണ്ടുമോ കഴിയ്ക്കുന്നവർക്ക് അധികം പഠിപ്പൊന്നും വേണ്ട. ആ സാംസ്കാരിക നായകൾ വേണ്ടപോലെ കുരയ്ക്കുന്നില്ലെന്ന് പാകിസ്ഥാനൊരു സങ്കടമുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. നീയൊക്കെ ഞങ്ങളുടെ എച്ചിൽ നക്കിയിട്ട് നല്ലപോലെ കുരച്ചില്ലെങ്കിൽ ഇതുപോലെ പേരുകൾ വെളിപ്പെടുത്തും എന്ന് ആ സാംസ്കാരികനായകൾക്കൊരു മുന്നറിയിപ്പായാണ് ആ കൂട്ടത്തിലെ അധികം മുഴുപ്പൊന്നുമില്ലാത്ത ശോഭാ ഡേയെ തന്നെ ഈ പെരുന്നാളിനു കശാപ്പാക്കിയത്.<br />
<br />
ഇനി തങ്ങളേയും ഇതുപോലെ ബിസ്മി ചൊല്ലി കശാപ്പാക്കുമോ എന്ന് ഭയന്ന് പാകിസ്ഥാനിൽ നിന്ന് നേരത്തേ വാങ്ങി നക്കിയിട്ടുള്ളവന്മാരൊക്കെ ഇനി കൂട്ട ഓരിയിടൽ നടത്തുമെന്നാവും പാകിസ്ഥാന്റെ വിശ്വാസം. ഐക്യരാഷ്ട്ര സുരക്ഷാ സമിതിയിൽ പാലസ്തീനിലേയും ചെച്നിയയിലേയും ചിത്രമൊക്കെക്കാട്ടി കാശ്മീരിലെ ഫോട്ടോയാണെന്ന് പറഞ്ഞ് കള്ളക്കരച്ചിൽ നടത്താൻ പോകുമ്പോൾ ഇന്ത്യയിലെ നായകളുടെ ഈ ഓരിയിടൽ നല്ലൊരു പശ്ചാത്തല സംഗീതമായേക്കുമെന്ന് അവർക്കറിയാം.<br />
<br />
കുൽഭൂഷൺ യാദവ് എന്ന ഇന്ത്യൻ പൌരനെ കുടുക്കാൻ കരൺ ഥാപ്പറിന്റെയൊക്കെ ലേഖനങ്ങൾ അന്താരാഷ്ട്ര കോടതിയിൽ പാകിസ്ഥാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു എന്ന് മറക്കരുത്.<br />
<br />
അതായത് ശോഭാ ഡേ പാകിസ്ഥാൻ ചൂണ്ടയിൽ കൊരുത്ത ഒരിര മാത്രമാണ്. ബ്ലാക്മെയിൽ ചെയ്യാൻ സിനിമകളിലൊക്കെ വില്ലന്മാർ വീട്ടിലെ പട്ടിയെ കൊന്ന് കൊടുത്തയയ്ക്കുന്ന സീനുകൾ കണ്ടിട്ടില്ലേ? അതുപോലെയൊന്ന്. അത് കേട്ട് പേടിച്ച് തന്റെ പേരു പുറത്ത് പറയാതിരിയ്ക്കാൻ വേണ്ടി പാകിസ്ഥാൻ മുതലാളിക്കായി ഇന്ത്യയിലെ വിശ്വസ്ത സാംസ്കാരിക നായകൾ അടുത്തുതന്നെ കൂട്ട ഓരിയിടൽ തുടങ്ങിയേക്കാം.<br />
<br />
നമുക്ക് കാതോർത്തിരിയ്ക്കാം. പാകിസ്ഥാൻ കൂട്ടിലെ മുഴുത്ത നായകളെ ഓരിയിടലിന്റെ ശക്തിയനുസ്സരിച്ച് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാം.</div>
കാളിയമ്പിhttp://www.blogger.com/profile/03503323116100268795noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-35358515.post-40422235753404897912019-08-28T13:12:00.002+01:002019-08-28T13:46:34.238+01:00എന്റെ മതം<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="_3x-2" data-ft="{"tn":"H"}" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<div data-ft="{"tn":"H"}" style="font-family: inherit;">
<div class="mtm" style="font-family: inherit; margin-top: 10px;">
<div style="font-family: inherit; position: relative;">
<div class="_1ktf" data-ft="{"tn":"E"}" style="font-family: inherit; margin-left: -12px;">
<a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2316805205105747&set=a.193274284125527&type=3&eid=ARBsFnBsXSD8qnGe6eOHQkEFa2vrv1FjWzKYUlYg26s4I4ny_ZDcuLdyqQDJm0NtnXIYJnOpfVLVy2MW&size=517%2C530&source=13&player_origin=story_view" class="_4-eo _2t9n _50z9" data-ft="{"tn":"E"}" data-ploi="https://scontent-lht6-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/69092841_2316805215105746_2797389165698744320_n.jpg?_nc_cat=111&_nc_oc=AQlrQg4O9hpl2EE37KcdIz_OkYlBvdQFMjV2XfgQ521EjW9Ko8pq4vdg3VQJ8dpSyEHszu2lMVCtjbsMlOJ7_wE6&_nc_ht=scontent-lht6-1.xx&oh=809e05e2e16354391d9cdf8e8ab0c703&oe=5E14D5BE" data-render-location="permalink" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2316805205105747&set=a.193274284125527&type=3&eid=ARBsFnBsXSD8qnGe6eOHQkEFa2vrv1FjWzKYUlYg26s4I4ny_ZDcuLdyqQDJm0NtnXIYJnOpfVLVy2MW" rel="theater" style="box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.05) 0px 1px 1px; color: #385898; cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; position: relative; text-decoration: none; width: 500px;"></a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<br />
<div class="_5pbx userContent _3576" data-ft="{"tn":"K"}" data-testid="post_message" id="js_h" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; line-height: 1.38; margin-top: 6px; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<div style="font-family: inherit; margin: 0px 0px 6px;">
ഞാൻ നബിദിനം ആഘോഷിയ്ക്കാറില്ല, ക്രിസ്തുമസ് ആഘോഷിയ്ക്കാറില്ല. ബുദ്ധപൂർണ്ണിമ ആഘോഷിയ്ക്കാറില്ല. ഈസ്റ്ററോ ഈദോ ആഘോഷിക്കാറില്ല. ഇഫ്താർ പാർട്ടികൾ നടത്താറില്ല.ബൈശാഖിയ്ക്ക് പ്രത്യേക ആഘോഷമൊന്നുമില്ല. എന്റെ നാട്ടിൽ പള്ളിയില്ല. അതോണ്ട് പള്ളിപ്പെരുന്നാൾ കൂടിയിട്ടില്ല.. വീട്ടിലായിരുന്നപ്പോൾ ഓണം, വിഷു, ശ്രീകൃഷ്ണജയന്തി, അമ്പലത്തിലെ ഉത്സവം, ദീപാവലി, പിന്നെ വൈക്കത്തഷ്ടമി, അഷ്ടമിരോഹിണി എന്നിവയൊക്കെ ചെറുതായോ വലുതായോ കമ്പോളം ആവശ്യപ്പെടുന്ന നിലയിൽ ആഘോഷിയ്ക്കും. സ്വയം ആചരിയ്ക്കുന്നത് നവരാത്രി മാത്രമാണ്. അതും എല്ലാക്കൊല്ലവുമൊന്നുമില്ല, തോന്നിയാൽ മാത്രം.</div>
<div style="font-family: inherit; margin: 6px 0px;">
ക്രിസ്തുമതം ഇസ്ലാം മതം തുടങ്ങിയ ചുറ്റുമുള്ളവരുടെ ആയിരക്കണക്കിനു മതങ്ങളോട് ഒരു ‘ടോളറൻസും‘ എനിയ്ക്കില്ല. ഞാനവരെ ടോളറേറ്റ് ചെയ്യുകയല്ല, സഹിയ്ക്കുകയല്ല, നീ ആളു ശരിയല്ല പക്ഷേ സഹിയ്ക്കുന്നു എന്ന മനോഭാവമല്ല എനിക്കുള്ളത്. അവരെ അവരായി സർവാത്മനാ അംഗീകരിയ്ക്കുകയാണ്. മറ്റു മതക്കാർ മോശക്കാരാന്നോ അവരുടെ മത ആചരണങ്ങൾ മോശം കാര്യമാണെന്നോ എനിയ്ക്ക് തോന്നാറില്ല. ഗ്രാമദേവതകളെ എല്ലാവരും ചേർന്ന് ആഘോഷമായി ആരാധിയ്ക്കുന്നത് മുതൽ ജീവിതം മുഴുവൻ..പതിറ്റാണ്ടുകളോളം ഏകാന്തത്തിൽ ധ്യാനിക്കുന്നതുവരെയുള്ള ഉപാസനാമാർഗ്ഗങ്ങൾ കണ്ടിട്ടുണ്ട്.</div>
<div style="font-family: inherit; margin: 6px 0px;">
മിക്കവാറും ഉപാസനാമാർഗ്ഗങ്ങളൊക്കെ, ഞാനാചരിയ്ക്കുന്നതുൾപ്പെടെ യുക്തിരഹിതമാണ് എന്നതുകൊണ്ട് ഒരു മതത്തിന്റെ ഉപാസനാരീതികളിലും ഒരു യുക്തിയും തിരഞ്ഞ് പോകാറില്ല. ഓരോരുത്തർക്കും ഓരോരുത്തരുടെ വഴി എന്നേ ഉള്ളൂ. ആത്മാർത്ഥതയോടെയാണെങ്കിൽ ഏത് വഴിയ്ക്കും മുന്നോട്ടുപോക്കുണ്ടാകും എന്ന് മുന്നോട്ടുപോയവർ എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നവർ ഉറപ്പ് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്ന ഒരു രീതി പ്രകാരം മതങ്ങൾ പൊതുവേ പറയുന്ന ആ ഉയർന്ന അവസ്ഥയിലേക്കെത്താൻ ആകെ ഒരു മനുഷ്യനു വേണ്ട ഗുണം “ക്ഷമ ആർജ്ജവം ദയ സത്യം സന്തോഷം“ എന്നീ അഞ്ച് കാര്യങ്ങൾ മാത്രമാണ്. അതുണ്ടേൽ ഏത് മതക്കാരനും മുന്നോട്ടുപോകും. ഒരു ഭാരതീയനെന്ന നിലയിൽ എന്നെ അതാണെന്റെ സംസ്കാരത്തിലെ നല്ലത് പഠിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത്.. ആ ഉറപ്പാണെന്റെ സംസ്കാരത്തിലെ ഞാൻ നന്മയെന്ന് കരുതുന്നത് എനിയ്ക്ക് തന്നിട്ടുള്ളത്. അതുകൊണ്ട് പരമതനിന്ദയോ പരമതദ്വേഷമോ ഞങ്ങളുടെ അജണ്ടയിലില്ല.</div>
<div style="font-family: inherit; margin: 6px 0px;">
എന്നാൽ ചിലമതങ്ങൾ എന്നെയും എന്റെ ബന്ധുക്കളേയും എന്റെ സംസ്കാരത്തേയും പാപി, കാഫിർ, അവിശ്വാസി, മോശക്കാരൻ, സത്യത്തിനോ ദൈവചിന്തയ്ക്കോ അർഹതയില്ലാത്തവൻ എന്നൊക്കെ മുദ്രകുത്തുന്നുണ്ടെന്ന് എനിക്കറിയാം. അവർക്ക് ഈ സംസ്കാരത്തെത്തന്നെ തുടച്ചുമാറ്റി അവരുടെ വിശ്വാസസംഹിതകൾ അടിച്ചേൽപ്പിക്കണം എന്നതാണ് അജണ്ടയെന്നും എനിക്കറിയാം. ചരിത്രത്തിൽ അവർ തന്നെ അങ്ങനെ ചെയ്തത് നിറയേ കാണുന്നുണ്ട്. അവരുടെ ആ മനോഭാവം എപ്പോഴും ഈ സമൂഹത്തിലും ഇന്ന് നേരിട്ട് കാണുന്നുണ്ട്. സർവധർമ്മസമഭാവനയുള്ളവനാണ് ഞാൻ. പക്ഷേ പുലിയും ബ്രഹ്മം ആശാനും ബ്രഹ്മമാണേൽ പുലി വരുമ്പോൾ നെഞ്ചും വിരിച്ച് ബ്രഹ്മമല്ലേ വരുന്നത് എന്നും പറഞ്ഞ് മുന്നിൽച്ചെന്ന് നിൽക്കാൻ എനിക്കാവില്ല.അത് ആനമണ്ടത്തരമാണ്. ആശാൻ ബ്രഹ്മം ഓടടാ എന്നാണ് പറയുന്നത്.</div>
<div style="font-family: inherit; margin: 6px 0px;">
അപ്പോൾ എത്ര സർവധർമ്മസമഭാവനയുണ്ടെങ്കിലും ചില ചിന്താധാരകളെപ്പറ്റി അൽപ്പം ശ്രദ്ധിച്ച് നിൽക്കണമെന്നാണ് ചരിത്രം നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത്. അതായത് അമ്പതുപൈസ അമ്പലത്തിലിട്ടാൽ ദൈവം നല്ലതുവരുത്തുമെന്ന് ഒരുവൻ വിശ്വസിച്ചാൽ ആ വിശ്വാസം പരമാവധി അവനുവരുത്തുന്ന നഷ്ടം അമ്പതുപൈസയായിരിയ്ക്കും. അതേ സമയം അയലത്തുകാരന്റെ തലതല്ലിപ്പൊട്ടിച്ചാൽ എനിയ്ക്കെന്റെ ദൈവം നല്ലതുവരുത്തുമെന്ന് ഒരുത്തൻ വിശ്വസിച്ചാൽ അത് ചിലപ്പോൾ വലിയ നഷ്ടങ്ങൾ വരുത്തിയേക്കും. അത്തരത്തിലൊരു റിസ്ക് അസസ്മെന്റ് എപ്പോഴും നമ്മൾ ചെയ്യാറുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് എല്ലാ മതങ്ങളും “തുല്യമല്ല”. കൂടെനിൽക്കുന്നവനെ വേർതിരിയ്ക്കുന്നത് ഏത് മതമായാലും അത് “മോശം” തന്നെയാണ്.</div>
<div style="font-family: inherit; margin: 6px 0px;">
ഇനി ഇവരൊക്കെ കൂടെ നിൽക്കുന്നവനെ വേർതിരിയ്ക്കുന്ന മതങ്ങൾ ആണെന്നും അവരുടെ സംസ്കാരം നമ്മെ നിർബന്ധമായി അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിയ്ക്കുന്ന മതങ്ങൾ ആണെന്നും ഞാൻ പക്ഷപാതപരമായി പറയുന്നതാണോ? ആണോ എന്നെനിക്ക് പറയാനാവില്ല. കാരണം എന്റെ ബയാസ് എന്റെ ബ്ലൈൻഡ്സ്പോട്ടാണ്. പക്ഷേ എന്നെ ആ നിഗമനത്തിലേക്കെത്തിച്ച വാദങ്ങൾ പറയാം, ഈജിപ്റ്റ് അറബിരാജ്യമായിരുന്നില്ല, ലെബനോൻ അറബിരാജ്യമായിരുന്നില്ല, ലിബിയ അറബിരാജ്യമായിരുന്നില്ല, പാകിസ്ഥാൻ അറബിരാജ്യമായിരുന്നില്ല, അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ അറബിരാജ്യമായിരുന്നില്ല, കാശ്മീർ അറബിരാജ്യമായിരുന്നില്ല, ഇറ്റലി ക്രിസ്ത്യൻ രാജ്യമായിരുന്നില്ല, അമേരിക്ക ക്രിസ്ത്യൻ രാജ്യമായിരുന്നില്ല, സ്പെയിൻ ക്രിസ്ത്യൻ രാജ്യമായിരുന്നില്ല, ജർമ്മനി ക്രിസ്ത്യൻ രാജ്യമായിരുന്നില്ല, തെക്കേ അമേരിക്ക ക്രിസ്ത്യൻ രാജ്യമായിരുന്നില്ല, സ്പാനിഷോ പോർച്ചുഗീസോ ആയിരുന്നില്ല അവിടുത്തെ ഭാഷകൾ, വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ ആദിമനിവാസികൾ ഇന്ന് അവിടെ ചില കുടികളിൽ മാത്രമേ ഉള്ളൂ….യസീദികൾ ഇന്ന് ബാക്കിയില്ല, നളന്ദയും തക്ഷശിലയുമില്ല, ടാസ്മാനിയക്കാരെ കൊന്ന് അവർക്ക് വംശനാശം വന്നു, അബോറീജിൻ ആസ്ട്രേലിയക്കാർ ഇന്ന് ബാക്കിയില്ല, ഇവിടത്തെയെല്ലാം ആദിമവാസികളും ആദിമസംസ്കാരങ്ങളും സ്വാഭാവികമായി ഇല്ലാതായതല്ല, നൂറ്റാണ്ടുകളിലൂടെ സിസ്റ്റമാറ്റിക്കായി കൊന്നൊടുക്കിയതും തച്ചുതകർത്തതുമാണ്.</div>
<div style="font-family: inherit; margin: 6px 0px;">
ഒരു സമൂഹമെന്ന നിലയിൽ നമുക്ക് ഒരുമിച്ച് ജീവിയ്ക്കണമെങ്കിൽ അത്യാവശ്യം വേണ്ട സാധനം അടുത്തുള്ളവരെ അംഗീകരിയ്ക്കുകയാണ്. ടോളറേറ്റ് ചെയ്യുകയല്ല, അംഗീകരിയ്ക്കുക... തൊട്ടടുത്തിരിയ്ക്കുന്നവൻ താൻ ഏറ്റവും പരമപ്രധാനമായി കരുതുന്ന ഏറ്റവും വലിയ നന്മയ്ക്ക് അർഹനല്ലെന്നും അവനോട് അടുത്താൽ ലോകത്തിലെ ചീത്ത ശക്തി (അത് സാത്താനെന്നോ പിശാചെന്നൊ എന്തായാലും) എന്നെ ഉപദ്രവിക്കുമെന്നും ഒക്കെ പാരനോയ്യ പിടിച്ച് ജീവിക്കേണ്ടി വരുന്നത് ഏറ്റവും കുറഞ്ഞപക്ഷം മനോരോഗമാണ്.</div>
<div style="font-family: inherit; margin: 6px 0px;">
ഹാലൂസിനേഷൻ എനിയ്ക്കുമാവാം.ഞാൻ ഹാലൂസിനേറ്റ് ചെയ്യുന്നത് മറ്റുള്ളവരെ സ്നേഹിക്കൂ എന്നാണെങ്കിൽ അത് ഭ്രാന്താണെങ്കിലും കുഴപ്പമില്ലാത്ത ഭ്രാന്ത് എന്നേ കരുതാനാകൂ. എന്നാൽ അവൻ കൊള്ളൂല്ല അവനെ നശിപ്പിക്കൂ എന്ന് ഹാലൂസിനേറ്റ് ചെയ്യിക്കുന്ന ഇനം ഭ്രാന്ത് ചുരുങ്ങിയപക്ഷം ചികിത്സ ആവശ്യപ്പെടുന്നു എന്നേ പറയാനാകൂ.</div>
<div style="font-family: inherit; margin: 6px 0px;">
അതായത് തന്റെ വിശ്വാസം അംഗീകരിക്കാത്തവൻ, അവനാരായാലും മോശക്കാരനാണെന്ന് പറയുന്ന മതമുണ്ടെങ്കിൽ ആ ഗ്രൂപ്പ് മനുഷ്യരെ ലോകത്തെ ഒരു സ്വതന്ത്രസമൂഹത്തിലും അംഗീകരിച്ചുകൂടാത്തതാണ്. ഒരു സമൂഹവും അത്തരം ചിന്താധാരകളെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തുകൂടാത്തതാണ്. നിങ്ങൾക്ക് സർവധർമ്മസമഭാവന ശീലിക്കാനായില്ലേൽ വീട്ടിനകത്തിരിയ്ക്കണം.</div>
<div style="font-family: inherit; margin: 6px 0px;">
അതുകൊണ്ട് അത്തരക്കാരുള്ള ഒരു പൊതുസമൂഹത്തിൽ നമ്മുടെ സർവ്വധർമ്മസമഭാവനയ്ക്ക് പുലിബ്രഹ്മം ആശാൻബ്രഹ്മം എന്നിങ്ങനെ കണ്ടീഷൻസ് അപ്ലൈ ആണെന്ന് സാരം.<br />
<br />
ഇതാണ് ഒരു ഹിന്ദുവായ എന്റെ മതം.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid1QPgKrEi59tPrcPhFDqwElmWyv_d8PbbM6fIXlbEBZI_PERTEJWBRbtoE3EXi46KigmViCx4BHWkl2ZVoyeTkbxvJNkwlGQB5-KOgbaxvAzO7pzLEPYcTIW2EXgvc7wFn7zZEQ/s1600/69092841_2316805215105746_2797389165698744320_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="530" data-original-width="517" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEid1QPgKrEi59tPrcPhFDqwElmWyv_d8PbbM6fIXlbEBZI_PERTEJWBRbtoE3EXi46KigmViCx4BHWkl2ZVoyeTkbxvJNkwlGQB5-KOgbaxvAzO7pzLEPYcTIW2EXgvc7wFn7zZEQ/s1600/69092841_2316805215105746_2797389165698744320_n.jpg" /></a></div>
<div style="font-family: inherit; margin: 6px 0px;">
<br />
<span style="font-family: inherit;">(ചിത്രം: കണ്ടെത്തിയതിൽ സാമാന്യം പഴക്കമുള്ള സിന്ധുനദീതടസംസ്കാരത്തിന്റെ അവശേഷിപ്പുകളിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച ഒരു യോഗിയുടെ രൂപം)</span></div>
</div>
</div>
കാളിയമ്പിhttp://www.blogger.com/profile/03503323116100268795noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-35358515.post-52389434840194483812019-08-28T12:55:00.001+01:002019-08-28T13:44:23.624+01:00ആമസോൺ കാട്ടുതീയുടെ ഡി(ങ്കോൾ)ഫി<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
കേരളത്തിലുൾപ്പെടെയുള്ള സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ അതികഠിനമായ പാരിസ്ഥിതികാഘാതമുണ്ടാക്കുന്ന കടന്നുകയറ്റങ്ങളെ കൈയ്യയച്ച് സഹായിയ്ക്കുന്നവരാണ് മാർക്സിസ്റ്റുകാർ. പശ്ചിമഘട്ടത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിനായുള്ള മാധവഗാഡ്ഗിൽ റിപ്പോർട്ടിനെ പല്ലും നഖവും ഉപയോഗിച്ച് എതിർത്ത് തോൽപ്പിച്ച കമ്യൂണിസ്റ്റ് മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഇന്നലെ ആമസോൺ വനാന്തരങ്ങളിൽ കാട്ടുതീ പടർന്നതിനെതിരേ ബ്രസീൽ സർക്കാരിനെതിരേ പ്രതിഷേധം ഉയർത്തിയതെന്തിന് എന്നത് ബോധമുള്ളവർക്കെല്ലാം ഉണ്ടാകുന്ന ന്യായമായ സംശയമാണ്.<br />
<br />
കഴിഞ്ഞകൊല്ലം അഞ്ഞൂറിലധികവും ഇക്കൊല്ലം നൂറോളവും പാവപ്പെട്ട ജനങ്ങൾ സ്വന്തം നാട്ടിൽ വെള്ളത്തിനടിയിൽപ്പെട്ട് ജീവൻ വെടിഞ്ഞപ്പോഴും ഈ സി പി എം എന്ന പാർട്ടിക്ക് ബോധമുദിച്ചിട്ടില്ല. ഒരാഴ്ച മുന്നേ മാത്രം ഒരൊറ്റനിമിഷം കൊണ്ട് മലയിടിഞ്ഞ് ആയിരക്കണക്കിനു ടൺ വരുന്ന മണ്ണും കല്ലുമെല്ലാം തലയ്ക്ക് മുകളിലൂടെയൊഴുകി ജനങ്ങളും ഗ്രാമങ്ങളുമൊന്നാകെ അപ്രത്യക്ഷമായപ്പോഴും തോന്നാത്ത പാരിസ്ഥിതികസ്നേഹം ആമസോണിൽ കാട്ടുതീയുണ്ടായപ്പോൾ സി പി എമ്മിനു തോന്നാനെന്താണ് കാരണം?<br />
<br />
ഈ ജനങ്ങൾ ഈ പ്രളയാഘാത്തിൽ വലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞപ്പോൾ, നിലം തൊടാതെ കഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ ചെളിനനയാത്ത മുണ്ടുമ്പൊക്കിപ്പിടിച്ച് നടന്നവർ ഡൽഹിയിൽ ബ്രസീൽ എംബസിയുടെ മുന്നിൽ നിന്ന് അവിടത്തെ കാട്ടുതീയ്ക്കെന്ന പേരിൽ കോപ്രായം കാട്ടാനെന്താണ് കാരണം?<br />
<br />
സൈലന്റ് വാലി എന്നൊരു വനഭാഗമുണ്ട്. ലോകത്തെ പരിസ്ഥിതി ലോലമായ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതിലൊന്ന്.. പണ്ട് ആ സൈലന്റ് വാലി മുഴുവൻ മുക്കിക്കളയാൻ പാകത്തിനു അണക്കെട്ടുപണിയാൻ സിപീഎം നേതൃത്വം മുഴുവൻ മെനക്കെട്ട് ശ്രമിച്ച ഒരു കാലമുണ്ടായിരുന്നു. ഇന്നും സി പി എമ്മിന്റെ പ്രഖ്യാപിത ബുദ്ധിജീവികളും വൈദ്യുതിവകുപ്പിലെ സിപിഎം സർവീസ് സംഘടനയും സൈലന്റ്വാലി മുക്കാൻ അണക്കെട്ട് പണിയണം എന്ന് വാദിയ്ക്കുന്നവരാണ്.<br />
<br />
അന്ന് സീ പീ എം ന്റെ മുഖ്യമന്ത്രി ശ്രീ നായനാരുൾപ്പടെയുള്ള നേതൃത്വം മുഴുവൻ സൈലന്റ് വാലിയെ നശിപ്പിയ്ക്കാനാണ് ശ്രമിച്ചത്. കേരളത്തിന്റെ ഊർജ്ജപ്രതിസന്ധി പരിഹരിക്കാൻ വേണ്ടി സൈലന്റ് വാലി പദ്ധതി നടത്തണം എന്ന് വാദിച്ച ചിലരുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ സീ പീ എം ചെയ്തത് അതും കടന്ന് പോയി. ആ വനങ്ങളുടെ പാരിസ്ഥിതികമായ പ്രാധാന്യവും ഊർജ്ജപ്രതിസന്ധിയ്ക്ക് ഫലപ്രദമായ ബദലുകളും വിദഗ്ധർ നിർദ്ദേശിച്ച ശേഷവും തങ്ങളുടെ ഭാഗം തെറ്റെന്ന് സമ്മതിയ്ക്കാതെ മർക്കടമുഷ്ഠി പിടിച്ച് കള്ളത്തരങ്ങളും ഭീഷണിയും മുതൽ അന്നത്തേയും ഇന്നത്തേയും സ്ഥിരം പാർട്ടി പരിപാടികളായ ലേബലു ചാർത്തൽ, കളിയാക്കൽ തുടാങ്ങിയവയുമായി അവർ പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷിയ്ക്കാനിറാങ്ങിയവരെ നേരിട്ടു.<br />
<br />
സഞ്ചിമൃഗങ്ങൾ,സാമ്രാജ്യത്ത കൊളോണിയൽ ചിന്താസരണിക്കാർ, വികസനവിരുദ്ധർ, മരത്തിനെ കെട്ടിപ്പിടിച്ച് കവിത ചൊല്ലി നടക്കുന്ന ഭ്രാന്തന്മാർ എന്നിങ്ങനെ സുഗതകുമാരി ടീച്ചറെയുൾപ്പെടെ അന്ന് സൈലന്റ് വാലിയ്ക്ക് വേണ്ടി നിലകൊണ്ടവരെ സിപീഎം നേതാക്കൾ പള്ളുവിളിച്ചു.<br />
<br />
അന്ന് മുഖ്യമന്ത്രിയായിരുന്ന ശ്രീ നായനാർ സൈലന്റ് വാലിയിൽ വൈദ്യുതപദ്ധതി വേണമെന്ന് ഇന്ദിരാഗാന്ധിയെ പറഞ്ഞ് ബോധിപ്പിയ്ക്കാൻ ബീ കേ നായർ എന്ന ഒരു വിദഗ്ധനെ കൊണ്ടു പോയെന്നും അദ്ദേഹം ‘ദേർ ഈസ് നോ ഫോറസ്റ്റ് ഇൻ സൈലന്റ്വാലി‘ എന്ന് പറഞ്ഞത് കേട്ടപ്പോഴേ ഇന്ദിരാഗാന്ധിയ്ക്ക് ദേഷ്യം വന്ന് മുഖ്യമന്ത്രിയോട് ഇദ്ദേഹത്തെ വിളിച്ച് കൊണ്ട് പോകാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടെന്നുമാണ് പറയുന്നത്.<br />
<br />
ഇന്ദിരാഗാന്ധി സൈലന്റ് വാലിയ്ക്ക് മുകളിലൂടെ ഹെലികോപ്റ്ററിൽ സന്ദർശനം നടത്തി അവിടെ കാടുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമായി കണ്ടിരുന്നു എന്നതായിരുന്നു നായനാരുടേ വിദഗ്ധന്റെ ഈ കള്ളം കേട്ട് അവർക്ക് ദേഷ്യം വരാൻ കാരണം. എന്തൊക്കെപ്പറഞ്ഞാലും ഇന്ദിരാഗാന്ധി എടുത്ത ശക്തമായ നിലപാടാണ് അന്നാ പദ്ധതി തടഞ്ഞ് സൈലന്റ്വാലി എന്ന ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനമായ കന്യാവനങ്ങളെ രക്ഷിച്ചത്. അല്ലെങ്കിൽ മാർക്സിറ്റുകാർ അതിനെ ചുട്ടുതിന്നുമായിരുന്നു.<br />
<br />
(ഇന്ന് പൊതുവേ ജനങ്ങൾ ധരിച്ച് വച്ചിരിയ്ക്കുന്നതോ, സൈലന്റ് വാലി സമരം നടത്തിയത് സീ പീ എം ആണെന്നും സീപിഎം അനുകൂലക്കാരായ പരിഷത്തുകാർ അതിൽ സജീവമായി പങ്കെടുത്തെന്നൊക്കെയുമാണ്. അതാണവന്മാരുടെ കപടപ്രചരണത്തിനുള്ള വിരുത്)<br />
.<br />
അത് പോട്ടെ, പഴങ്കഥ അവിടെ നിൽക്കട്ടെ, മാധവ്ഗാഡ്ഗിൽ റിപ്പോർട്ട് തന്റെ എംബാം ചെയ്ത് വച്ച ശവത്തിനു മുകളിലൂടെ (സഖാക്കൾ ചിതയൊന്നും ഒരുക്കാറില്ലല്ലോ. ഉപ്പിലിട്ട് സൂക്ഷിയ്ക്കുകയല്ലേ) മാത്രമേ നടപ്പിൽ വരുത്തൂ എന്നു പറയുകയും അതിനായി സകല കാളികൂളീകളുമൊത്ത് മാധവഗാഡ്ഗിലിന്റെ ബന്ധുക്കളേ വരെ ചീത്ത പറയുകയും ചെയ്തത് ഇതേ സി പി എമ്മാണ്. ഇക്കൊല്ലം പ്രളയം കഴിഞ്ഞതിന്റെ പിറകേ ഒരു ദിവസം പോലും താമസമില്ലാതെ തന്നെ സകല ക്വാറികൾക്കും മലപൊട്ടിച്ച് തകർക്കാൻ അനുവാദം നൽകിയവരും ഇതേ സിപീഎം ആണ്.<br />
<br />
അവരെന്തിന് ആമസോണിന്റെ മുകളിൽ കയറി കുത്തിയിരിയ്ക്കുന്നു? എന്തിന് ഡൽഹിയിൽ ഒരു അന്യരാജ്യത്തിന്റെ എംബസിയ്ക്ക് മുന്നിൽ ചെന്നുനിന്ന് ഈ ഇന്ത്യാ മഹാരാജ്യത്തെത്തന്നെ നാണം കെടുത്തുന്നു?<br />
<br />
ബ്രസീൽ എന്ന വലിയ രാജ്യത്തുണ്ടായ ഒരു ദുരന്തമാണാ കാട്ടുതീ. തീർച്ചയായും അന്താരാഷ്ടസമൂഹവും ബ്രസീൽ സർക്കാരും ഒരുമിച്ച് നിന്ന് അതിനെതിരേ നടപടികൾ എടുക്കേണ്ടതുണ്ട്. അപ്പോൾ ഇതുപോലെ ഒരു പാരിസ്ഥിതിക ദുരന്തം നടക്കുമ്പോൾ ആ ഗവണ്മെന്റിന്റെ എംബസിയ്ക്ക് മുന്നിൽ നിന്ന് കോപ്പ്രായം കാട്ടുന്നതെന്തിനാണ്. അതും ഒരു അവധി ദിവസം? ദുരന്തം വരുമ്പോഴാണോ രാഷ്ട്രീയം പറയുന്നത് എന്നത് ഇപ്പൊ ഒരു കമ്യൂണിസ്റ്റ് കോമഡിയായി മാറിയിട്ടുപോലുമുണ്ടല്ലോ.<br />
<br />
അല്ല, നമ്മളെല്ലാം കരുതുമ്പോലെ അത്ര നിഷ്കളങ്കമല്ല മാർക്സിസ്റ്റുകാരുടെ ഉദ്ദേശം. റഹീമും റിയാസും ആഗോള പരിസ്ഥിതിയെപ്പറ്റി മൂട്ടിൽ വേവടിച്ചിട്ടുമല്ല ബ്രസീൽ എംബസിയുടെ മുന്നിൽ നിന്ന് പത്താളെക്കൂട്ടി മിമിക്സ് പരേഡ് നടത്തിയത്.<br />
<br />
കാര്യം കാട്ടുതീയൊന്നുമല്ല. ഈ ഭൂമിയിലെ സകലതിനേയും “ചൂഷണം” ചെയ്ത് ജീവിയ്ക്കാൻ പഠിപ്പിക്കുന്ന കമ്യൂണിസ്റ്റുകാർക്ക് പരിസ്ഥിതിയോടൊന്നും ഒരു സ്നേഹവുമില്ല. ജൈർ ബൊൽസൊണരോ എന്ന ബ്രസീലിയൻ രാഷ്ട്രപതിയാണ് കാര്യം.<br />
<br />
ബ്രസീലിനെ ഏതാണ്ട് സാമ്പത്തികത്തകർച്ചയിലേക്ക് കൂപ്പുകുത്തിച്ച ഇടതുപക്ഷ ഭരണത്തിനു ശേഷം ഇന്ന് ബ്രസീലിൽ അധികാരത്തിലെത്തിയ ജൈർ ബോൽസൊണാരോ അയാളുടേതായ രീതിയിൽ ആ രാജ്യത്തെ മുന്നോട്ടുകൊണ്ടുപോകാൻ ശ്രമിയ്ക്കുകയാണ്. പക്ഷേ ജൈർ ബോൽസൊണാരോ ഒരു ചൈനാവിരുദ്ധനാണ്. പ്രഖ്യാപിത കമ്യൂണിസ്റ്റ് വിരുദ്ധനുമാണ്. എന്ന് മാത്രമല്ല, അമേരിയ്ക്കയുമായും ഇസ്രേയലുമായും അടുത്ത ബന്ധവും കാത്തുസൂക്ഷിയ്ക്കുന്നയാളുമാണ് ബോൽസൊണാരോ.<br />
<br />
ഇടതുപക്ഷക്കാർ ഏകാധിപതികളെ പുകഴ്ത്തുന്നവരാണെന്നും ജനാധിപത്യത്തിൽ അവർക്ക് വിശ്വാസമില്ലെന്നും ബോൽസൊണാരോ പലതവണ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. സ്ഥാനമേറ്റെടുത്തയുടനേ അമേരിക്ക, ഇസ്രേയൽ, ജപ്പാൻ, ദക്ഷിണകൊറിയ, തായ്വാൻ എന്നീ രാജ്യങ്ങൾ സന്ദർശിയ്ക്കുകയാണ് താൻ എന്ന് പ്രഖ്യാപിയ്ക്കുകയും നമ്മൾക്ക് നല്ല മനുഷ്യരുമായും ജനതയുമായും ആണ് ചേർന്ന് നിൽക്കേണ്ടത് എന്ന് അതിനു കാരണമായി പറയുകയും ചെയ്തു.<br />
<br />
ചൈനയെ ചില്ലറയൊന്നുമല്ല ഇത് ചൊടിപ്പിച്ചത്. ജപ്പാൻ സന്ദർശനം മാത്രമല്ല, ചൈന അവരുടെ സ്വന്തമാണെന്ന് പറയുന്ന തായ്വാൻ കൂടി സന്ദർശിച്ചതോടെ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ചൈനാപ്രേമികളുടെ കണ്ണിലെ കരടായി മാറി ബോൽസൊണാരോ.<br />
<br />
മാത്രമല്ല ചൈനയുടെ ബ്രസീലിലുള്ള സാമ്പത്തിക ഇടപാടുകളെ അതീവ സംശയദൃഷ്ടിയോടെയാണ് ബോൽസൊണാരോ കാണുന്നത്. ധാതുക്കളും പ്രകൃതിവിഭവങ്ങളും കൊണ്ട് സമ്പന്നമായ ബ്രസീലിനെ മുൻ ഇടതുപക്ഷ സർക്കാരുകൾ ചൈനയ്ക്ക് ഏതാണ്ട് ഇഷ്ടദാനം എഴുതിക്കൊടുത്തപോലെയായിരുന്നു. ചൈനീസ് സാമ്രാജ്യത്തത്തിന്റെ ലാറ്റിനമേരിക്കൻ രാജ്യങ്ങളിലെ ഏറ്റവും വലിയ താവളമായിരുന്നു ഇടതുപക്ഷം ഭരിയ്ക്കുമ്പോൾ ബ്രസീൽ .<br />
<br />
എന്നാലിന്ന് ബോൽസൊണാരോ അതിശക്തമായാണ് ചൈനയ്ക്കെതിരേ സംസാരിയ്ക്കുന്നത്. ‘ബ്രസീലിനെ വിലയ്ക്ക് വാങ്ങാനാണ് ചൈന ശ്രമിയ്ക്കുന്നത്‘. ബോൽസൊണാരോ ഒരിയ്ക്കൽ പറഞ്ഞു. തത്വശാസ്ത്രം അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്ന അജണ്ടയുള്ള രാജ്യങ്ങളോടൊന്നും നമുക്ക് ബന്ധം ആവശ്യമില്ല എന്നും അയാൾ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.<br />
<br />
ചൈനയെ മാത്രമല്ല. ഇസ്രേയലുമായി വളരെയടുപ്പമുള്ളയാളാണ് ബോൽസൊണാരോ. പാലസ്തീൻ ഒരു രാജ്യമല്ലെന്നും അതുകൊണ്ട് അവിടെ ബ്രസീലിന് എംബസി വേണ്ടെന്നുമാണ് അയാളുടെ നിലപാട്. ഭീകരവാദികളുമായി സംസാരിക്കാൻ ബ്രസീൽ തയ്യാറല്ല എന്നും അയാൾ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.<br />
<br />
മുഹമ്മദ് റിയാസിന്റേയും റഹീമിന്റേയും പരിസ്ഥിതിസ്നേഹത്തിനു പിന്നിലെ അജണ്ട വ്യക്തമായിക്കാണുമെന്ന് കരുതുന്നു. തങ്ങളുടെ കൈപ്പിടിയിലുണ്ടായിരുന്ന, സാമന്തരാജ്യമായിക്കൊണ്ടുനടന്ന ബ്രസീൽ വഴുതിപ്പോകുന്നത് നോക്കിനിൽക്കാനേ ചൈനയ്ക്കിപ്പോൾ കഴിയുന്നുള്ളൂ.<br />
ബോൽസൊണാരോ അത്ര മഹാനൊന്നുമാണെന്ന് അഭിപ്രായമില്ല. തികഞ്ഞ വർണ്ണവെറിയനും മൌലികവാദിയും ഒക്കെയാണ് അയാളെന്ന് പലതവണ അയാളുടെ സംഭാഷണങ്ങൾ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. പക്ഷേ അയാൾ പൂർണ്ണമായും ജനപക്ഷത്തു നിൽക്കുന്നയാളാണോ അല്ലയോ എന്നൊക്കെ നമുക്ക് നോക്കെണ്ട കാര്യമില്ല. കാരണം ബ്രസീലിലെ ഇരുപത് കോടിയോളം വരുന്ന ജനതയ്ക്ക് അവരുടെ നേതാക്കളെ കണ്ടെത്താനുള്ള കഴിവുണ്ട്. അവരുടെ ജനാധിപത്യത്തിലിടപെടേണ്ട ആവശ്യം നമുക്കില്ല.<br />
<br />
ഓർമ്മയുണ്ടോ പണ്ടൊരു ദീപാവലിയ്ക്ക് ചൈനീസ് എംബസിയിൽ നിന്ന് ഇന്ത്യയിലെ അവരുടെ അടിമകൾക്ക് സമ്മാനവുമായി ചൈനീസ് മുതലാളിമാർ പോകുന്ന വാർത്ത കണ്ടത്. കട്ടക്കമ്പനിയിലെ മുതലാളി പറയുമ്പോൾ പഞ്ചായത്തിന്റെ മുന്നിൽ സമരം വിളിക്കാൻ പോകുന്ന അന്യസംസ്ഥാനത്തൊഴിലാളികളെപ്പോലെ ചൈനയുടെ അന്യസംസ്ഥാനത്തൊഴിലാളികളായാണ് റഹീമും റിയാസുമൊക്കെ ബ്രസീൽ എംബസിയ്ക്ക് മുന്നിൽ പോയത്. ഇടയ്ക്ക് മുതലാളി വല്ല ചൈനീസ് ഫോണോ വഴിച്ചന്തയിൽ കിട്ടുന്ന വീഡിയോ ഗെയിമോ ഒക്കെ സമ്മാനം കൊടുക്കുമാരിക്കും.<br />
<br />
ഒരു രാജ്യത്ത് കാട്ടുതീ പടരുമ്പോൾ അവിടത്തെ സർക്കാരിനെ തെറിവിളിക്കാൻ പോകാൻ അല്ലാതെ ബോധമുള്ളവനൊന്നും തയ്യാറാവില്ല.<br />
ചൈനയെ ഒഴിവാക്കി അമേരിക്കയോടും ഇന്ത്യയോടുമൊക്കെ അടുക്കാൻ ശ്രമിയ്ക്കുന്ന വളർന്നുവരുന്ന വൻ സാമ്പത്തികശക്തിയായ ബ്രസീൽ എന്ന രാജ്യം ഇന്ത്യയുമായി നല്ലബന്ധമുണ്ടാക്കരുത് എന്ന ചൈനീസ് ഗൂഢബുദ്ധിയും ഇതിനുപിറകിലുണ്ട്. കേരളത്തിൽ പ്രളയം നടന്ന് അഞ്ഞൂറുപേർ മുങ്ങിമരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നപ്പോൾ ബ്രസീലിലെ ഇന്ത്യൻ എംബസിയ്ക്ക് മുന്നിൽ കുറേ ബ്രസീലുകാർ നിരന്നുനിന്ന് കേരളത്തിനേയും ഇന്ത്യയേയും തെറിപറഞ്ഞാൽ ആ രാജ്യത്തോട് നമുക്കെന്ത് മനോഭാവമായിരിയ്ക്കും എന്ന് ആലോചിയ്ക്കുക. ബ്രസീലും ഇന്ത്യയുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ ആ വിടവാണ് ഈ മിമിക്രി കൊണ്ട് ഇവന്മാർ ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുള്ളത്. ബന്ധങ്ങളുണ്ടാക്കുന്നത് ജനങ്ങൾ തമ്മിലാണ് ഭരണകൂടങ്ങൾ തമ്മിലല്ല.<br />
<br />
എല്ലാക്കാലവും സ്വരാജ്യത്തെ ഒറ്റുകൊടുത്തിട്ടുള്ള കൊടൂം ചതിയന്മാരായ കമ്യൂണിസ്റ്റുകാരോട് രാജ്യത്തിന്റെ വിദേശനയങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കേണ്ടതിനെപ്പറ്റി പറഞ്ഞിട്ട് കാര്യമില്ല. എന്നാലും വളരെ ചുരുക്കിപ്പറഞ്ഞാൽ ആമസോണിലെ തീ എന്ന പേരിൽ കപടപരിസ്ഥിതിസ്നേഹവും പറഞ്ഞ് ചൈനാമുതലാളിമാരുടേ അന്യരാജ്യത്തൊഴിലാളികൾ ഇന്നലെ ഡൽഹിയിൽ ചെയ്തത് തികഞ്ഞ രാജ്യദ്രോഹപ്രവർത്തനമാണ്.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIygmn_feAzJHjvX3NkaOXUaeQnyGCt7Woxq36fjVRB05HeQsWsA-uL5ZR9mMwle-TmHL9ISU8XPfMQE7wokyKKbzGqGwWGUXvNsHUL3CU8hwKeCiyxc3zRmxiKOe3izrXrws7gg/s1600/image.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="570" data-original-width="894" height="204" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIygmn_feAzJHjvX3NkaOXUaeQnyGCt7Woxq36fjVRB05HeQsWsA-uL5ZR9mMwle-TmHL9ISU8XPfMQE7wokyKKbzGqGwWGUXvNsHUL3CU8hwKeCiyxc3zRmxiKOe3izrXrws7gg/s320/image.jpg" width="320" /></a></div>
</div>
കാളിയമ്പിhttp://www.blogger.com/profile/03503323116100268795noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-35358515.post-349416058225531152019-08-22T13:08:00.000+01:002019-08-28T13:42:04.264+01:00ചിദംബരം പളനിയപ്പനും ഇന്ദ്രാണി മുഖർജിയും. ഒരു അഗതാക്രിസ്റ്റി കഥ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
ഒരു കൊച്ചു ഷെർലക് ഹോംസ് കഥ മാതിരിയല്ല, അഗതാ ക്രിസ്റ്റിയുടെ ഒരു നോവൽ പോലെ ഉദ്വേഗഭരിതവും കുഴഞ്ഞുമറിഞ്ഞതുമാണ് ഈ കഥ. ഐ എൻ എക്സ് മീഡിയ അഴിമതിയുടെ കഥ. ഷീന ബോറയുടെ കഥ, ഇന്ദ്രാണി മുഖർജിയുടെ കഥ.<br />
<br />
എവിടെനിന്നാണീ കഥ പറഞ്ഞുതുടങ്ങേണ്ടത്? ഇന്ദ്രാണി മുഖർജിയിൽ നിന്ന് തുടങ്ങാം.. <br />
<br />
ആസ്സാമിലെ ഗുവാഹതിയിൽ ഒരു സാധാരണ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച പെൺകുട്ടിയായിരുന്നു പൊരി ബോറ. ശരിയാണ്... ഇന്ദ്രാണി എന്നല്ലായിരുന്നു അവരുടെ യഥാർത്ഥ നാമം. പൊരി ബോറ എന്നായിരുന്നു. കോളേജിൽ ചേർന്നപ്പോൾ തന്നെ സിദ്ധാർത്ഥ ദാസ് എന്ന കൂട്ടുകാരനെ അവൾ വിവാഹം കഴിച്ചു. മേഘാലയക്കാരനായിരുന്നു സിദ്ധാർത്ഥ ദാസ്. പതിനഞ്ച് വയസ്സു മാത്രം പ്രായമായപ്പോൾ പൊരി ബോറ അമ്മയുമായി.(അതോ പതിനേഴോ? പല കണക്കുകളാണ്. ഈ കഥയിലെല്ലാം ഇതുപോലെ പൊരുത്തപ്പെടാത്ത പലതുമുണ്ട്) . ഷീന ബോറാ എന്നായിരുന്നു ആ കുഞ്ഞിന്റെ പേർ.<br />
<br />
മിഖായൽ ബോറ എന്ന രണ്ടാമതൊരു ആൺകുട്ടി കൂടിയായപ്പോൾ പല കാരണങ്ങൾ കൊണ്ടും സിദ്ധാർത്ഥദാസ് പൊരിബോറയെ വിട്ടുപോയി. യുവത്വത്തിന്റെ ലഹരിയിൽ തുടങ്ങിയ ബന്ധവും കുഞ്ഞുങ്ങളും തന്റെ മുന്നോട്ടുള്ള ജീവിതത്തിൽ തടസ്സമാകുമെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ തന്റെ രണ്ടുകുഞ്ഞുങ്ങളേയും ഗുവാഹതിയിൽ തന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെയടുത്തേൽപ്പിച്ച് പൊരിബോറയും കൊൽക്കൊത്തയിലേക്ക് വണ്ടികയറി. കൊൽക്കൊത്തയിൽ ഒരു പുതിയ ജീവിതം തുടങ്ങി.<br />
<br />
കൊൽക്കൊത്തയിൽ വച്ച് 1996ൽ പൊരി ബോറ തന്റെ പേർ ഇന്ദ്രാണി ദാസ് എന്നാക്കിയിരുന്നു. ഐ എൻ എക്സ് റിക്രൂട്ട്മെന്റ് ഏജൻസിയുടെ പിറവി അവിടെനിന്നാണ്. കഠിനാധ്വാനം ചെയ്ത് തന്നെ ഇന്ദ്രാണി കുറഞ്ഞ കാലം കൊണ്ട് കൊൽക്കൊത്തയിൽ തന്റെയും കമ്പനിയുടേയും വ്യക്തിമുദ്ര പതിപ്പിച്ചു. ഏത് ജോലിയ്ക്കും ആളേക്കണ്ടെത്താൻ പ്രാഗൽഭ്യമുള്ള അവർ കുറഞ്ഞകാലം കൊണ്ട് കൊൽക്കൊത്തയിലെ ഉപരിവർഗ്ഗ ക്ലബുകളിലും സദസ്സുകളിലും സ്ഥിരസാന്നിദ്ധ്യമായി. അനേകം ബന്ധങ്ങളുണ്ടാക്കി.<br />
<br />
ആ ബന്ധങ്ങളുപയോഗിച്ച് തന്റെ ബിസിനസ് അവർ വളർത്തിയെടുത്തു. ചെറിയ റെസ്റ്റോറന്റുകളിലും ഹോട്ടലുകളിലുമൊക്കെ ആവശ്യമുള്ള ജീവനക്കാരെ നൽകുന്ന റിക്രൂട്ട്മെന്റ് ഏജൻസിയിൽ നിന്ന് ഐ എൻ എക്സ് റിക്രൂട്ട്മെന്റ്, കോർപ്പറേറ്റ് കമ്പനികളിൽ വിദഗ്ധ തൊഴിലാളികളേയും മാനേജർമാരെയുമൊക്കെ കണ്ടെത്തിനൽകുന്ന ഏജൻസിയായി കുറഞ്ഞ കാലം കൊണ്ടുതന്നെ മാറി. രണ്ടാമത്തെ വിവാഹവും കഴിച്ചു. കൊൽക്കൊത്താ ഉപരിവർഗ്ഗസഭകളിൽ വച്ച് പരിചയമായ സഞ്ജീവ് ഖന്ന എന്ന ബിസിനസുകാരനെ വിവാഹം കഴിച്ച ഇന്ദ്രാണി ദാസ് അങ്ങനെ ഇന്ദ്രാണി ഖന്നയായി. അവർക്ക് വിദ്ധി ഖന്ന എന്ന കുട്ടിയും ജനിച്ചു.<br />
<br />
കൊൽക്കൊത്തയിലൊതുങ്ങുന്നതായിരുന്നില്ല ഇന്ദ്രാണി ഖന്ന. സജ്ഞീവ് ഖന്നയുമായി അസ്വാരസ്യങ്ങളുണ്ടായപ്പോൾ അവർ തമ്മിൽ പിരിയുകയും ചെയ്തിരുന്നു. പതിയെ തന്റെ തട്ടകം അവർ മുംബൈയിലേക്ക് മാറ്റി. ഈ സമയത്ത് വൻ കോർപ്പറേറ്റുകൾ അവരുടെ ഐ എൻ എക്സ് റിക്രൂട്ട്മെന്റ് ഏജൻസിയുടെ സേവനങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചുതുടങ്ങിയിരുന്നു.<br />
<br />
മുംബൈയിൽ വച്ചാണ് അത്യാവശ്യം വലിയ ഒരു ബിസിനസുകാരനും ടെലിവിഷൻ എക്സിക്യൂട്ടീവുമായ പീറ്റർ മുഖർജിയെ അവർ പരിചയപ്പെടുന്നത്. സ്റ്റാർ ഇന്ത്യയുടെ സി ഈ ഓ ആയിരുന്നു ആ സമയത്ത് പീറ്റർ മുഖർജി. മുംബൈയിലെ സാമൂഹ്യൌപരിവർഗ്ഗസഭകളിലെ നിത്യസാന്നിദ്ധ്യം. മാത്രമല്ല അധികാര ഇടനാഴികളിലെ സ്ഥിരക്കാരനും.<br />
<br />
പീറ്റർ മുഖർജിയുമായി അടുത്ത അവർ തമ്മിൽ വിവാഹിതരായി. തന്റെ രണ്ടാം വിവാഹത്തിലുണ്ടായ മകൾ വിദ്ധി ഖന്നയേയും ആ ദമ്പതികൾ ഒരുമിച്ചു കൂട്ടി. പീറ്റർ മുഖർജിയ്ക്കും തന്റെ മുൻ വിവാഹത്തിൽ നിന്ന് രണ്ട് ആണ്മക്കൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.<br />
<br />
പീറ്റർ മുഖർജിയുമായി ചേർന്ന് ഐ എൻ എക്സ് റിക്രൂട്ട്മെന്റ് പുതിയ മാനങ്ങൾ തേടി. ശതകോടിക്കണക്കിനു രൂപയുടെ ബിസിനസുകൾ അവർക്ക് ലഭിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി. രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും വലിയ കോർപ്പറേറ്റുകളുടെ ബിസിനസുകൾ. ഡൽഹിയിലെ അധികാര ഇടനാഴികളിൽ ശക്തരായ സുഹൃത്തുക്കൾ. പലതിനും ഇടനിലനിൽക്കുന്ന വൻ ലോബിയിങ്ങ് ഏജൻസിയായി ഇന്ദ്രാണി മുഖർജിയും കമ്പനിയും. <br />
<br />
ഐ എൻ എക്സ് റിക്രൂട്ട്മെന്റിനോടൊപ്പം ഐ എൻ എക്സ് മീഡിയ എന്ന മാദ്ധ്യമകമ്പനിയും രൂപമെടുത്തു. ബ്രിട്ടനിലും സ്പെയിനിലും മൌറീഷ്യസിലും ഒക്കെ വീടുകളും ഫ്ലാറ്റുകളും വാങ്ങിക്കൂട്ടി ഇന്ദ്രാണി. ഇതിനിടെ അവർ ബ്രിട്ടീഷ് പൌരത്വവും സ്വീകരിച്ചു.<br />
<br />
തന്റെ ആദ്യ വിവാഹത്തിൽ ജനിച്ച ഷീന ബോറയും മിഖായലും അതോടെ ഇന്ദ്രാണിയ്ക്കൊരു ബാദ്ധ്യതയായിത്തീർന്നുവെന്ന് വേണം കരുതാൻ. ഇന്ദ്രാണി മുംബൈയിൽ ഇത്രയും വലിയ സ്ഥാനത്തെത്തിയതൊക്കെയറിഞ്ഞ മാതാപിതാക്കൾ ഗുവാഹതിയിൽ നിന്ന് അവൾക്ക് കത്തെഴുതി. അതോടെ താൻ കെട്ടിപ്പൊക്കിയ ഭൂതകാലനുണകൾ പൊളിയുമോ എന്ന് ഭയന്നിട്ടാകണം ആദ്യവിവാഹത്തിലെ കുട്ടികൾക്കും തന്റെ മാതാപിതാക്കൾക്കും അവർ പണം നൽകാൻ തുടങ്ങി.<br />
<br />
തന്റെ ആദ്യവിവാഹത്തിലെ കുട്ടികളെ തന്റെ അനുജനും അനുജത്തിയുമാണ് എന്ന് പറഞ്ഞാണ് പീറ്റർ മുഖർജിയെ പരിചയപ്പെടുത്തിയത്. പീറ്ററിനോട് മാത്രമല്ല ലോകത്തോടു മുഴുവൻ അവർ അങ്ങനെയാണ് പറഞ്ഞിരുന്നത്.<br />
<br />
പീറ്റർ തന്റെ ഭാര്യയുടെ ‘അനുജത്തിയെ‘ (യഥാർത്ഥത്തിൽ ഭാര്യയുടെ മകളെ) മുംബൈയിൽ പഠിയ്ക്കാൻ ക്ഷണിച്ചു. മുംബൈയിലെ അതിപ്രശസ്തമായ സെന്റ് സേവ്യേഴ്സ് കോളേജിൽ അങ്ങനെ ഷീന ബോറ എന്ന പെൺകുട്ടി ഗുവാഹതിയിൽ നിന്നു വന്ന് ചേർന്നു. മുംബൈ മെട്രോയിൽ മാന്യമായ ഒരു ജോലിയും തരപ്പെടുത്തി.<br />
<br />
ഇതിലെവിടെയാണ് ഇന്നലെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ട മുൻ ആഭ്യന്തരമന്ത്രി പളനിയപ്പൻ ചിദംബരം വരുന്നതെന്നാണോ? കഥ അവിടേയ്ക്കാണ് വരുന്നത്.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixAW6Dq3B4AWLb_byVZ1HT19dJHo_RONuXJdVM7QRpaXLAZScz-zhDridwdbxvbfAhgpZnicMucuEg5u1NOWgG_y4Gv3m0Y0_SHlKVaREQqT6mR9ihvnNbi-GkxB3FZc9bK-rroQ/s1600/hqdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixAW6Dq3B4AWLb_byVZ1HT19dJHo_RONuXJdVM7QRpaXLAZScz-zhDridwdbxvbfAhgpZnicMucuEg5u1NOWgG_y4Gv3m0Y0_SHlKVaREQqT6mR9ihvnNbi-GkxB3FZc9bK-rroQ/s1600/hqdefault.jpg" /></a></div>
<br />
പീറ്റർ മുഖർജിയും ഇന്ദ്രാണി മുഖർജിയും ന്യൂസ് എക്സ് ചാനൽ തുടങ്ങുമ്പോൾ അതിൽ മൂന്ന് പ്രധാന നിക്ഷേപകരാണുണ്ടായിരുന്നത്. മൌറീഷ്യസ് കമ്പനിയായ സിൽക് റൂട്ട് അഡ്വൈസേഴ്സ് ആയിരുന്നു ആദ്യത്തെ കമ്പനി.<br />
<br />
സിൽക് റൂട്ട് എന്ന ഈ കമ്പനിയുടെ മുഴുവൻ കഥയും ദുരൂഹമാണ്. ഈ കമ്പനിയുടെ ഉടമസ്ഥരായ രാജ് രാജനാഥം എന്ന ശ്രീലങ്കൻ വംശജനായ അമേരിക്കൻ പൌരൻ സാമ്പത്തിക കുറ്റകൃത്യങ്ങളുൾപ്പെടെ അനേകം സിവിൽ ക്രമിനൽ കുറ്റകൃത്യങ്ങളിൽ ശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ട് അമേരിക്കയിലെ ജയിലിലാണിന്ന്. ഈ കമ്പനിയുടെ മറ്റ് ഡയറക്ടർമാരെ പല തവണ എഫ് ബി ഐ ചോദ്യം ചെയ്തുകഴിഞ്ഞു. ഈ കമ്പനിയാണ് ന്യൂസ് എക്സ് എന്ന മുഖർജിമാരുടെ ചാനലിന് ആദ്യ നിക്ഷേപം നൽകാനായെത്തിയത്.<br />
<br />
പിന്നീട് ഡൽഹിയിലെ അധികാര ഇടനാഴികളിൽ കുപ്രശസ്തയായ ലോബിയിസ്റ്റ് നീരറാഡിയയും സുപ്രസിദ്ധ പത്രപ്രവർത്തകൻ വീർ സാംഘ്വിയുമായിരുന്നു ന്യൂസ് എക്സിലെ മറ്റു രണ്ട് പേർ. വീർ സാംഘ്വിയ്ക്ക് വിയർപ്പോഹരി നൽകാം എന്നായിരുന്നു കരാർ.<br />
<br />
സിൽക് റൂട്ട് അഡ്വൈസേഴ്സ് മാത്രമായാൽ ചാനൽ പൂർത്തിയാവില്ല. മറ്റ് നിക്ഷേപകരെ ലഭിയ്ക്കണമെങ്കിൽ മാന്യമായ ചരിത്രമുള്ള ഏതെങ്കിലും നിക്ഷേപകർ ഉണ്ടാവണം,. വീർ സാംഘ്വിയും ലോബിചെയ്യാൻ നീര റാഡിയയും വന്നതോടെ സിംഗപ്പൂർ ഗവണ്മെന്റിന്റെ സ്വന്തമായ തെമസെക് ഹോൾഡിങ്സ് എന്ന കമ്പനി ന്യൂസ് എക്സിൽ നിക്ഷേപം നടത്തി. കൊടക് മഹീന്ദ്രയും ഈ ചാനലിൽ നിക്ഷേപം നടത്തി.<br />
<br />
2008ൽ മൌറീഷ്യസ് കമ്പനികൾ മുന്നൂറ്റിയഞ്ച് കോടി രൂപയിൽക്കൂടൂതൽ ന്യൂസ് എക്സിൽ നിക്ഷേപം നടത്തിയെന്നത് ഗവണ്മെന്റ് ഏജൻസികൾ ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ ന്യൂസ് ചാനലുകളിൽ 27% വിദേശനിക്ഷേപം മാത്രമേ അനുവദിയ്ക്കുകയുള്ളൂ. അതുകൊണ്ട് ഐ എൻ എക്സ് മീഡിയ എന്ന കമ്പനി വഴിയായിരുന്നു ഡീലുകൾ എല്ലാം. <br />
<br />
ഐ എൻ എക്സ് ന്യൂസ് എന്ന കമ്പനി വേറേ ഉണ്ടാക്കി. എന്നാൽ ഐ എൻ എക്സ് മീഡിയയിൽ വരുന്ന പണമെല്ലാം ന്യൂസ് ചാനലിനു വേണ്ടിത്തന്നെയാണ് ചിലവാക്കിയിരുന്നത്. ഐ എൻ എക്സ് മീഡിയയ്ക്ക് പോലും 4.62 കോടി രൂപ മാത്രമേ വിദേശനിക്ഷേപം സ്വീകരിയ്ക്കാൻ അർഹതയുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. സ്വീകരിച്ചത് 305 കോടിയാണ്. കണക്കിൽപ്പെടുത്തിയത് മാത്രം.<br />
<br />
2010ൽത്തന്നെ എൻഫോഴ്സ്മെന്റ് ഡയറക്ട്രേറ്റ് ന്യൂസ് എക്സ് ചാനലിന്റെ മാതൃകമ്പനിയായ ഐ എൻ എക്സ് മീഡിയയ്ക്കെതിരേ ഒരു കേസ് ഫയൽ ചെയ്തിരുന്നു.<br />
<br />
പീറ്റർ മുഖർജിയും ഇന്ദ്രാണി മുഖർജിയും കേസിൽ നിന്ന് രക്ഷപെടാൻ വഴികണ്ടത് രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും വലിയ അധികാരകേന്ദ്രത്തെ ആശ്രയിയ്ക്കുകയെന്നതായിരുന്നു. പളനിയപ്പൻ ചിദംബരം. ധനകാര്യവും ആഭ്യന്തരവും മാറിമാറി ആടുന്ന മൂർത്തിയേക്കാൾ വലിയ ശാന്തി. മൻമോഹൻ സിംഗ് എന്ന പാവയെ മുന്നിൽ നിർത്തി ആടിയ്ക്കുന്ന അധികാരക്കളിയിലെ മുഖ്യ ചരടുവലിക്കാരൻ. ചിദംബരത്തിന്റെ മകൻ കാർത്തി ചിദംബരമായിരുന്നു പ്രധാനശക്തികേന്ദ്രമെന്ന് റിപ്പോർട്ടുകൾ പറയുന്നു.<br />
<br />
സിബിഐ പറയുന്നത് പ്രകാരം കാർത്തി ചിദംബരത്തിന് മുഖർജി ദമ്പതികൾ ശതകോടിക്കണക്കിനു രൂപ ഊരാക്കുടുക്കിൽ നിന്നൊഴിവാകാൻ കൈമാറി . ചിദംബരത്തിന്റെ സ്വന്തമായ വാസൻ ഹെൽത് കെയറിന്റെ പേരിലും പണം കൊടുത്തിരുന്നു എന്ന് ചില റിപ്പോർട്ടുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. എന്തായാലും ഐ എൻ എക്സ് മീഡീയയുടേയും ഐ എൻ എക്സ് ന്യൂസിന്റേയും വിദേശനിക്ഷേപമെല്ലാം ധനകാര്യമന്ത്രാലയം അതിശയകരമായി അംഗീകരിച്ചു. സകല നിയമങ്ങളും കാറ്റിൽപ്പറത്തിക്കൊണ്ട് തന്നെ.<br />
<br />
എൻഫോഴ്സ്മെന്റ് ഡയറക്ട്രേറ്റിന്റെ കണക്കുകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ട പ്രകാരം ഈ ഡീലിൽ ലഭിച്ച പണം കൊണ്ട് മാത്രം കാർത്തി ചിദംബരം സ്പെയിനിൽ ഒരു ടെന്നീസ് ക്ലബ്, ബ്രിട്ടനിൽ കോട്ടേജുകൾ തുടങ്ങി ഇന്ത്യയിലും പുറത്തും അനേകം വസ്തുവകകൾ വാങ്ങിച്ചിട്ടുണ്ട്. പത്തു ലക്ഷം അമേരിക്കൻ ഡോളറാണ് കാർത്തി ചിദംബരം ചോദിച്ചതെന്നാണ് ഇന്ദ്രാണി മുഖർജി പറയുന്നത്.<br />
<br />
എന്തായാലും അധികകാലം ഇതിനു നിലനിൽക്കാനാകില്ലല്ലോ. പീറ്റർ മുഖർജിയും ഇന്ദ്രാണി മുഖർജിയും സ്വന്തം കമ്പനിയിൽ നിന്ന് കോടിക്കണക്കിനു രൂപ പല അക്കൌണ്ടുകളായി മാറ്റിയെടുത്തു. വീർ സാംഘ്വി ഇതൊക്കെക്കണ്ടിട്ടാണോ അതോ മറ്റെന്തെങ്കിലും കാരണം കൊണ്ടാണോ ന്യൂസ് എക്സിൽ നിന്ന് രാജിവച്ചു. മറ്റു ജീവനക്കാരെ ഒരു മുന്നറിയിപ്പുമില്ലാതെ ഇന്ദ്രാണി മുഖർജി ഒരു സുപ്രഭാതത്തിൽ പറഞ്ഞുവി.ട്ടു എണ്ണൂറു രൂപയിലധികം വിലകാണിച്ചിരുന്ന ഷെയറുകൾ വെറും പത്തുരൂപയ്ക്ക് വിറ്റഴിച്ചു.<br />
<br />
ഇത്രയുമായപ്പോഴേക്കും ബോധമുള്ളവർക്കെല്ലാം മനസ്സിലായിരുന്നു ഇവരുടെ ഉദ്ദേശം ന്യൂസ് ചാനൽ നടത്തുകയൊന്നുമല്ലെന്ന്. ആരുടേയോ പണം വിദേശത്തുനിന്നും വരുത്തി വെളുപ്പിച്ചെടുക്കാനുള്ള തന്ത്രമായിരുന്നു ഇതെല്ലാം എന്ന് റിപ്പോർട്ടുകൾ പറയുന്നു. സിംഗപ്പൂരിലും യുകെയിലും മറ്റു വിദേശരാജ്യങ്ങളിലും ബന്ധുക്കളുടേയും മറ്റും പേരിൽ പല അക്കൌണ്ടുകളിലേക്ക് ഈ കമ്പനിയിലെ പണം ചോർത്തിക്കൊണ്ടിരുന്നു. മകളായ, എന്നാൽ സഹോദരിയെന്ന് എല്ലാവരോടും പറഞ്ഞിരിയ്ക്കുന്ന ഷീന ബോറയുടെ പേരിലും ഉണ്ടായിരുന്നു അക്കൌണ്ടുകൾ.<br />
<br />
ഷീന ബോറ സ്വന്തം അമ്മയുടെ ഭർത്താവായ പീറ്റർ മുഖർജിയുടെ ആദ്യവിവാഹത്തിലെ മകനുമായി അടുപ്പത്തിലായിരുന്നു. രാഹുൽ മുഖർജി എന്നായിരുന്നു അയാളുടെ പേർ. വകയിൽ അർദ്ധസഹോദരനായ (നാട്ടുകാരുടെ മുന്നിൽ സഹോദരിയുടെ മകൻ) രാഹുൽ മുഖർജിയുമായുള്ള ബന്ധത്തിന് ഇന്ദ്രാണി എതിരായിരുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.<br />
<br />
ഒരു ദിവസം വളരെ സംശയാസ്പദമായി ഷീന ബോറയെ കാണാതായി. രാഹുൽ മുഖർജി പോലീസിനു പരാതിനൽകി. ഇന്ദ്രാണി മുഖർജി പറഞ്ഞത് അവൾ അമേരിക്കയിൽ പഠിക്കാൻ പോയെന്നായിരുന്നു.<br />
<br />
മുംബൈ പോലീസും സി ബി ഐയും അതങ്ങ് വിശ്വസിച്ചില്ല. അവർ ഇന്ദ്രാണിയുടെ ഡ്രൈവറെ ഒരു കേസിൽ സംശയാസ്പദമായി പിടികൂടിയപ്പോൾ ചോദ്യം ചെയ്യലിൽ എല്ലാ വിവരങ്ങളും അയാൾ പോലീസിനെ അറിയിച്ചു.<br />
<br />
ഷീന ബോറയെ അമ്മയും ഡ്രൈവറും ഇന്ദ്രാണിയുടെ രണ്ടാം ഭർത്താവായ സഞ്ജീവ് ഖന്നയും ചേർന്ന് കൊലപ്പെടുത്തിയതാണ്. കാറിന്റെ പിൻ സീറ്റിൽ വച്ച് കഴുത്ത് ഞെരിച്ച് ആ പെൺകുട്ടിയെ കൊലപ്പെടുത്തി. ഒഴിഞ്ഞ ഒരു കുറ്റിക്കാട്ടിലിട്ട് കത്തിച്ചുകളഞ്ഞു. കൊലപാതകത്തിന്റെ ചുരുളുകൾ അഴിയവെയാണ് ഷീനബോറ ഇന്ദ്രാണിയുടെ സഹോദരിയല്ല മകളാണ് എന്ന വിവരം ലോകമറിയുന്നത്.<br />
<br />
ഷീന ബോറയെ എന്തിനു കൊലപ്പെടുത്തിയെന്നത് ഇന്നും ദുരൂഹമാണ്. കമ്പനിയിലെ പണം കട്ടെടുത്ത് അവളുടെ പേരിൽ നിക്ഷേപിച്ചിട്ട് അവളെ ഇല്ലാതാക്കിയതാണോ? ആർക്കുമറിയില്ല.<br />
<br />
എന്നാൽ ഒന്ന് ഡൽഹി ഹൈക്കോടതിയ്ക്കെങ്കിലും ഉറപ്പാണ്. ഐ എൻ എക്സ് കമ്പനി കേസ് വെറുമൊരു അഴിമതിക്കേസല്ല. കുഴൽപ്പണക്കടത്തിന്റെ ഒരു ഉത്കൃഷ്ട മാതൃകയാണ്. ഉത്കൃഷ്ടം എന്നൊക്കെയതിനെ എങ്ങനെ പറയുമെന്നറീയില്ല. അപകൃഷ്ടമാതൃക എന്ന് പറയാമായിരിയ്ക്കും.. കുഴൽപ്പണക്കടത്തിനും കള്ളപ്പണം വെളുപ്പിക്കലിനുമൊപ്പം മറ്റെന്തൊക്കെ ചുരുളഴിയാനുണ്ട് ഈ കേസിലെന്നത് മാത്രം ശ്രദ്ധിച്ചാൽ മതി.<br />
<br />
ചിദംബരത്തേയും മകനേയും കാത്തിരിയ്ക്കുന്നത് കള്ളപ്പണം വെളുപ്പിക്കൽ കേസുമാത്രമാണോ എന്നത് ഇന്ദ്രാണി മുഖർജി എത്രത്തോളം തുറന്നു പറയുന്നു എന്നതിനെയനുസ്സരിച്ചിരിയ്ക്കും. എന്തായാലും ചിദംബരങ്ങൾക്കെതിരേയുള്ള കേസിൽ മാപ്പുസാക്ഷിയാകാനും സഹകരിക്കാനും ഇന്ദ്രാണി സമ്മതിച്ചിട്ടുണ്ട്.</div>
കാളിയമ്പിhttp://www.blogger.com/profile/03503323116100268795noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-35358515.post-31457572029473273712019-08-12T13:31:00.000+01:002019-08-28T13:40:33.645+01:00കാശ്മീരും അയർലന്റും യസീദികളും. അപക്വമായ സമവാക്യങ്ങളിലെ ചതിക്കുഴികൾ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
“ഹേയ് ബി ബി സി, ജമ്മു കാശ്മീരിനെ നിങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ അധിനിവേശ കാശ്മീർ എന്ന് വിശേഷിപ്പിയ്ക്കുമ്പോൾ എപ്പോഴും തോന്നാറുണ്ട്, വടക്കൻ അയർലാൻഡിനെ ഇനിമുതൽ ബ്രിട്ടീഷ് അധിനിവേശ അയർലാൻഡ് എന്ന് നിങ്ങൾ വിശേഷിപ്പിയ്ക്കുമോ?” ലോകപ്രശസ്ത സംവിധായകനായ ശേഖർ കപൂറിന്റേതാണ് ചോദ്യം.<br />
<br />
ആദ്യം കേൾക്കുമ്പോൾ പൂർണ്ണമായും ശരിയെന്ന് തോന്നിയേക്കാം. ബി ബി സി എന്ന ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യത്തശക്തിയുടെ എന്നത്തേയും വലിയ മെഗാഫോണിനു ബ്രിട്ടീഷുകാർക്കിടയിൽ വലിയ സ്വീകാര്യതയുള്ള സംവിധായകൻ തന്നെയായ ശേഖർ കപൂർ മറുപടി നൽകിയത് കൃത്യമായ അടിയായിരുന്നു താനും.<br />
<br />
കാശ്മീരിനെ ഇൻഡ്യൻ അഡ്മിനിസ്ട്രേഡ് കാശ്മീർ എന്നാണ് ബിബിസി എപ്പോഴും വിശേഷിപ്പിയ്ക്കുന്നത്. ബിബിസി മാത്രമല്ല, ബ്രിട്ടീഷ് എം പി മാരും അങ്ങനെതന്നെയാണ് വിശേഷിപ്പിയ്ക്കുന്നത്. ഏറ്റവും വലിയ തമാശ വളരെ ലിബറൽ ആയും ലോകസമാധാനത്തിനായുമൊക്കെ വാദിയ്ക്കുന്ന ‘മതമില്ലാത്ത‘ മുസ്ലിം നാമധാരികളായ പുരോഗമന ബ്രിട്ടീഷ് എം പി മാരെല്ലാം കാശ്മീരിലെ അവരുടെ ‘സഹോദര‘ങ്ങളെപ്പറ്റി ആശങ്ക പ്രകടിപ്പിച്ച് ബ്രിട്ടീഷ് ആഭ്യന്തരമന്ത്രിയ്ക്ക് കത്തയച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യൻ പാർലമെന്റ് ഒരു നിയമം പാസ്സാക്കിയതിനു ബ്രിട്ടീഷ് ആഭ്യന്തരമന്ത്രിയ്ക്ക് കത്തയച്ചാൽ അത് ഇന്ത്യയ്ക്ക് വെറും തൃണമാണെന്ന് അവർക്കറിയാതെയല്ല. കഴുതകൾക്ക് പലതും കരഞ്ഞു തീർക്കുകയെങ്കിലും വേണമല്ലോ.<br />
<br />
പക്ഷേ ശേഖർ കപൂർ പറഞ്ഞതിലെ വലിയ ശരിയിൽ ഒരു ചെറിയ തെറ്റുണ്ട്.. അത് പൂർണ്ണമായും മനസ്സിലാക്കണമെങ്കിൽ അൽപ്പം ഭൂമിശാസ്ത്ര ചരിത്രം പറയണം.<br />
<br />
ഇംഗ്ലണ്ട്, നോർത്തേൺ അയർലാൻഡ്, സ്കോട്ലൻഡ്, വേൽസ് എന്നീ രാജ്യങ്ങൾ ചേർന്നതാണ് ഇന്നത്തെ യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം എന്ന രാജഭരണപ്രദേശം. പണ്ട് മുഴുവൻ അയർലൻഡും ഇതിലുണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷേ 1921ൽ അയർലൻഡിന്റെ ഒരു ഭാഗം സ്വാതന്ത്രം പ്രഖ്യാപിച്ച് ഒരു സ്വതന്ത്രരാജ്യമായി മാറി. റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് അയർലൻഡ് എന്നാണാ ഭാഗം ഇന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.<br />
<br />
ബ്രിട്ടൻ എന്ന് ഇന്ന് പൊതുവേ അറിയപ്പെടുന്ന പ്രദേശത്തിൽ സ്കോട്ലൻഡ്, വേൽസ്, അയർലൻഡ് എന്നീ രാജ്യങ്ങൾ പലപ്പോഴും, ഇപ്പോഴും യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോകണമെന്ന് ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്.<br />
<br />
1922ൽ റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് അയർലൻഡ് എന്ന രാജ്യത്തിനു സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകിയെങ്കിലും ലോകത്തെല്ലാ പ്രദേശങ്ങളേയും വിഭജിച്ചതുപോലെ ബ്രിട്ടീഷുകാർ അയർലാൻഡിനെ രണ്ടായി വിഭജിച്ച് നോർത്തേൺ അയർലൻഡ് എന്ന ഭാഗം ഇപ്പോഴും തങ്ങളുടെ സ്വന്തമാക്കി വച്ചിരിയ്ക്കുകയാണ്.<br />
<br />
മതം തന്നെയാണ് ഇവിടെയും വിഷയം. ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്ഞിയുടെ സ്വന്തമായി ഒരു സഭയുണ്ട്. ചർച്ച് ഓഫ് ഇംഗ്ലണ്ട് ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഈ സഭകളെ പൊതുവേ ആംഗ്ലിക്കൻ സഭകൾ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവരും വത്തിക്കാനിലെ പോപ്പ് നിയന്ത്രിയ്ക്കുന്ന കത്തോലിക്ക വിശ്വാസികളും ചരിത്രപരമായിത്തന്നെ അത്ര രസത്തിലല്ല.<br />
<br />
നോർത്തേൺ അയർലാൻഡിലെ കത്തോലിക്ക വിശ്വാസികൾക്ക് അയർലൻഡ് ഒരുമിയ്ക്കണമെന്നും നോർത്തേൺ അയർലൻഡിനെ റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് അയർലൻഡുമായി ചേർക്കണമെന്നുമാണ് ആഗ്രഹം.കത്തോലിക്ക വിശ്വാസികൾ കൂടുതലുള്ള നോർത്തേൺ അയർലൻഡ് എന്ന പ്രദേശത്ത് ബ്രിട്ടനിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോകാനായി ഇപ്പോഴും ഭീകരപ്രവർത്തനനങ്ങൾ നടന്നുവരുന്നു. ഇപ്പോഴും നോർത്തേൺ അയർലൻഡിൽ കത്തോലിക്കാ സഭയുടെ വിശ്വാസികളുമായി ഗവണ്മെന്റും സേനകളും വലിയ ആക്രമണങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാറുണ്ട്.<br />
<br />
പക്ഷേ നോർത്തേൺ അയർലൻഡ് എന്ന പ്രദേശത്ത് കത്തോലിക്കർ കൂടുതലുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ ബ്രിട്ടന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ആംഗ്ലിക്കൻ വിശ്വാസമുള്ളവരെ കൊണ്ടു പാർപ്പിച്ചും അവിടെ ഈ രണ്ടു വിഭാഗങ്ങളെ പരസ്പരം യുദ്ധം ചെയ്യിച്ചും ബ്രിട്ടൻ തങ്ങളുടെ സ്വാധീനം നോർത്തേൺ അയർലൻഡിൽ ഇന്ന് ശക്തമാക്കിയിരിയ്ക്കുകയാണ്. കാശ്മീരിനെപ്പോലെയല്ല, നോർത്തേൺ അയർലൻഡിൽ ആർക്കും വസ്തുവാങ്ങാനും ബിസിനസുകൾ നടത്താനും നിയമപരമായി ജീവിയ്ക്കാനുമൊക്കെ അവകാശമുണ്ട്. അനേകം മലയാളികളുൾപ്പെടെ ആ പ്രദേശത്ത് ബ്രിട്ടീഷ് പൌരന്മാരായി എല്ലാ സൌകര്യങ്ങളോടും കൂടെ ഇന്ന് ജീവിയ്ക്കുന്നുമുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അവിടെ ഹിതപരിശോധന നടത്തിയാൽ കത്തോലിക്കർക്ക് ഒരിയ്ക്കലും ഇനി വിജയിക്കാനാവില്ല.<br />
<br />
സ്കോട്ലാൻഡും ബ്രിട്ടനിൽ നിന്ന് പിരിഞ്ഞുപോകണമെന്ന് ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിയ്ക്കുന്ന രാജ്യമാണ്. പക്ഷേ സ്കോട്ലാൻഡിലും ബ്രിട്ടന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും യൂറൊപ്പിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ളവരെ കൊണ്ടു പാർപ്പിക്കുകയും അവരെ ബ്രിട്ടനുമായി ഒരുമിച്ച് നിർത്തുകയും ചെയ്യുകവഴി അവിടത്തെ പൊതുബോധത്തെ ബ്രിട്ടന് അനുകൂലമാക്കിനിർത്താൻ ബ്രിട്ടീഷുകാർ കിണഞ്ഞു ശ്രമിയ്ക്കുകയാണ്.<br />
<br />
ഇതിൽ നിന്ന് നേരേ ഭിന്നമാണ് കാശ്മീരിലെ അവസ്ഥ. കാശ്മീരിലെ തനത് ജനവിഭാഗങ്ങളായ ഹിന്ദുക്കൾ മുഴുവൻ നൂറ്റാണ്ടുകളായുള്ള വംശഹത്യ കാരണം ഇന്നവിടെ നിന്ന് പാലായനം ചെയ്തുകഴിഞ്ഞു. പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മംഗോളിൽ നിന്നുള്ള ആക്രമണകാരികളായ സൈനുൾ അബിദിൻ മുതൽ തുടങ്ങുന്നു കാശ്മീരിലെ ഹിന്ദുക്കളുടെ പടിപടിയായുള്ള വംശഹത്യ. 1990കളിൽ ആ വംശഹത്യയുടെ അവസാനഭാഗം മാത്രമാണ് നടന്നത്. സ്ലേറ്റിൽ ബാക്കിയുള്ള ആ പോടി കൂടി തുടച്ചുകളയുന്ന പ്രക്രിയ. അതിനുമുൻപ് നൂറുകണക്കിനു തവണ കാശ്മീരിൽ ഇസ്ലാമിക അധിനിവേശശക്തികൾ ഹിന്ദുക്കളെ പടിപടിയായി, ബോധപൂർവമായിത്തന്നെ വംശഹത്യ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFoaJyWa_eQp7tmdcItFmI2XGwvskD4atC-qPXkMRwCjWgNl6xfJRWijT1v4INBXheZhBEh4LldtjXtbObQ9paqbGJE6A55ZNVCRDfse76a2M9S4li8dKGjWEWWHfXEjn42BUDew/s1600/CTnj13lU8AA5yT9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="463" data-original-width="600" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFoaJyWa_eQp7tmdcItFmI2XGwvskD4atC-qPXkMRwCjWgNl6xfJRWijT1v4INBXheZhBEh4LldtjXtbObQ9paqbGJE6A55ZNVCRDfse76a2M9S4li8dKGjWEWWHfXEjn42BUDew/s320/CTnj13lU8AA5yT9.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
അതിനു ശേഷം അത് ആ ആക്രമണകാരികളായ , വേട്ടക്കാരുടെ സ്ഥലമാണെന്ന് പറയുന്നതിൽ യാതൊരു നീതിയുമില്ല. ഇരകളായ തനതുജനതയുടെ അവസാന പൊടി ഇന്ത്യയുടെ പലഭാഗങ്ങളിലുള്ള ദുരിതാശ്വാസക്യാമ്പുകളിൽ ഇന്നും നരകിയ്ക്കുമ്പോൾ അവരെ അവിടെനിന്ന് ആക്രമിച്ചോടിച്ച വംശഹത്യക്കാരായ വേട്ടക്കാർക്ക് വേണ്ടി കരയാൻ ഇന്ന് കപടലിബറൽ കാളികൂളികൾ മത്സരമാണ്. അതുകൊണ്ട് കാശ്മീരിൽ കുറഞ്ഞത് ആധുനികസമയത്തെ വംശഹത്യയുടെ ഇരകളേയെങ്കിലും തിരികെയെത്തിക്കാതെ ഒരു രീതിയിലുള്ള നീതിയും നടപ്പിലാക്കാനാകില്ല. അതിനായി ശക്തമായ ബോധപൂർവമായ നടപടികൾ തന്നെ ആവശ്യമാണ്.<br />
<br />
ചരിത്രപരമായ ഇസ്ലാമികഭീകരതയുടെ ജീവിയ്ക്കുന്ന തെളിവാണ് കാശ്മീർ. ഇന്റർനെറ്റാനന്തര സമൂഹത്തിലെ ഐസിസിന്റേയും താലിബാന്റേയും ക്രൂരതകൾ നാം കണ്ട് കണ്ണ് മിഴിയ്ക്കുമ്പോൾ, കണ്ണ് നിറയ്ക്കുമ്പോൾ ആ നൃശംസതകളുടെ കഥകൾ നൂറ്റാണ്ടുകളായി സഹിയ്ക്കുന്ന ഒരു ചിതറിയ ജനതയുടെ സ്വന്തമാണ് കാശ്മീർ. അല്ലാതെ ഇന്ന് മാംഗേ ആസാദീ കൂവുന്നവർ ഒരു പത്തിരുപത് കൊല്ലം കഴിഞ്ഞ് പണ്ട് യസീദികൾ താമസിച്ചിരുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ അന്ന് താമസിയ്ക്കുന്ന ഐസിസ് ഭീകരർക്ക് നീതിവേണമെന്ന് നിലവിളിയ്ക്കുന്നത് പോലെയുള്ള നാണംകെട്ടവന്മാരാണ്.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVRAM0GhojbQRH8u6zd0AMR4HSWjqbqmeumP94TMmiaLwpNTc9ON2lFafDTho8Xh2RjodhC5LmkHKgBkuNO_44-ejnGwvZg2sQH-ZYKEkWT9KoREWvCZtLSaXSh0RftgTskEY_Hg/s1600/How-India-and-Indians-failed-Kashmiri-Hindus-990x510.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="510" data-original-width="990" height="164" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVRAM0GhojbQRH8u6zd0AMR4HSWjqbqmeumP94TMmiaLwpNTc9ON2lFafDTho8Xh2RjodhC5LmkHKgBkuNO_44-ejnGwvZg2sQH-ZYKEkWT9KoREWvCZtLSaXSh0RftgTskEY_Hg/s320/How-India-and-Indians-failed-Kashmiri-Hindus-990x510.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
കാശ്മീരിനെപ്പറ്റി കേരളത്തിന്റെ മഹർഷിയായ സുകുമാർ അഴീക്കോട് എഴുതിയ ഒരു ലേഖനത്തിലെ ഭാഗം വായിയ്ക്കാം.<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;"><i>“...നടന്നത് പാകിസ്താന്റെ ഗൂഢപ്രേരണയില് നുഴഞ്ഞുകയറ്റക്കാരും ചാരന്മാരും സായുധരായ അക്രമികളും കശ്മീരിലേക്ക് കടന്നുകയറുക എന്നതായിരുന്നു. ഇതു കണ്ടു മടുത്തിട്ടാണ് ഗാന്ധിജി 'ഇനി വിഭജിക്കില്ല' എന്ന് തറപ്പിച്ചു പറഞ്ഞത്. വിഘടിച്ചുപോകണമെന്ന് തോന്നുന്നവര് ഏതു നാട്ടിലുമുണ്ടാകാം. തിരുവിതാംകൂര് സ്വതന്ത്രമാകുമെന്ന് സി.പി. രാമസ്വാമി അയ്യര് വീരസ്യം പറഞ്ഞതും ജുനഗഢിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യമോഹവും ഇന്ത്യ അനുവദിച്ചുകൊടുത്തില്ല. ഗോവയുടെ മോഹവും നടന്നില്ല. അതുപോലെ ആസാദ് കാശ്മീരിന്റെ മോഹവും സമ്മതിക്കില്ല. </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: x-small;"><i>രാഷ്ട്രീയചരിത്രവും നമ്മുടെ സംസ്കാരചരിത്രവും കശ്മീര് ഇന്ത്യയുടെ അവിഭാജ്യഘടകമാണെന്ന് ആയിരം നാക്കുകൊണ്ട് വിളംബരം ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ആസേതുഹിമാചലം എന്നൊരു സങ്കല്പം ഇന്ത്യക്കാര്ക്കെല്ലാം ഉണ്ട്. കന്യാകുമാരി മുതല് കശ്മീര് വരെ എന്നാണ് അതിനര്ഥം. ഇന്ത്യയിലെ പണ്ഡിതന്മാരുടെ മേല് തന്റെ ധൈഷണികമായ പ്രാഭവം ചെലുത്തിയ ആചാര്യ ശങ്കരന് അതിനെ ശക്തിപ്പെടുത്തിയത്, കശ്മീരില് ചെന്ന് ശാരദാംബികാക്ഷേത്രത്തില് വെച്ച് സര്വ്വജ്ഞപീഠം കയറിയിട്ടാണ്. ഈ സങ്കല്പമൊക്കെ മിഥ്യയാക്കാന് പറ്റുമോ? </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: x-small;"><i>കശ്മീരിന്റെ സംഭാവനകളെ ഒഴിച്ചുനിര്ത്തിയാല് ഭാരതീയസാഹിത്യം അഥവാ സംസ്കൃതസാഹിത്യം മുടന്തിപ്പോകും. കല്ഹണന്, ക്ഷേമേന്ദ്രന്, സോമദേവന്, ആനന്ദവര്ദ്ധനന്, അഭിനവഗുപ്തന്, രുയ്യകന്, ലോല്ലടന്, മാഘന്, തുംഖന് തുടങ്ങിയ പേരുകള് അരുന്ധതി റോയിക്ക് അപരിചിതമായിക്കൂടാത്തതാണ്. ഒരു ഇന്ത്യന് എഴുത്തുകാരിയുടെ പ്രാഥമികയോഗ്യതകളില് ഈ അറിവും പെടും. ലോകത്തിന്റെ തന്നെ പ്രാചീന കഥാമാതൃകയായി നില്ക്കുന്ന നിസ്തുലമായ കൃതിയാണ് ഗുണാഢ്യന്റെ ബൃഹല്കഥ. ഇന്ന് അത് ലഭ്യമല്ല. പക്ഷേ, അതിന്റെ രണ്ട് സംക്ഷേപങ്ങള് നമുക്ക് നല്കിയത് കശ്മീരാണ് - ക്ഷേമേന്ദ്രന്റെ 'ബൃഹല്കഥാമഞ്ജരി'യും സോമദേവന്റെ 'കഥാസരില്സാഗര'വും സാഹിത്യചിന്തയില് അതിമഹത്തായ ഔചിത്യസിദ്ധാന്തം അവതരിപ്പിച്ചത് ക്ഷേമേന്ദ്രനാണ് -'ഔചിത്യവിചാരചര്ച്ച'. ലോകത്തിലെ സാദൃശ്യമില്ലാത്ത ചരിത്രകാവ്യം നമുക്ക് തന്നത് 'രാജതരംഗിണി' എഴുതിയ കല്ഹണന് ആണ്. കിരാതാര്ജ്ജുനീയം എഴുതിയ മാഘനെ വിട്ടുകളയാമോ? </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: x-small;"><i>സര്വ്വോപരി കശ്മീര് ഇന്ത്യയെയും ലോകത്തെയും കടപ്പെടുന്നത് സാഹിത്യപഠനത്തിന് ഏറ്റവും സഹായിക്കുന്ന ധ്വനീസിദ്ധാന്തം അവതരിപ്പിച്ച 'ധ്വന്യാലോക'കാരനായ ആനന്ദവര്ദ്ധനാചാര്യനെക്കൊണ്ടാണ്. ഇതിന്റെ വ്യാഖ്യാതാവായ അഭിനവഗുപ്തനേയും വിശ്വപണ്ഡിതനായി ആദരിക്കണം. സാഹിത്യദര്ശനത്തിന്റെ ഇരിപ്പിടമായ വ്യംഗ്യചിന്തയില് അധിഷ്ഠിതമാണ് ഈ ധ്വനിവാദം. </i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i><br /></i></span>
<span style="font-size: x-small;"><i>മറ്റുള്ളവരെപ്പറ്റിയൊന്നും വിവരിക്കുന്നില്ല. ചരിത്രവും സംസ്കാരവും സാഹിത്യവും ഇന്ത്യയോട് കനകച്ചങ്ങലകൊണ്ട് വരിഞ്ഞുകെട്ടിയ കശ്മീരിനെ ഒരു വര്ഗീയ ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ പേരില് വിട്ടുകൊടുക്കണമെന്ന് പറയാന് ആര്ക്കും അധികാരമില്ല. വിഘടനവാദികള്ക്ക് നാടുവിട്ടുപോകാം. ദേശത്തെ അന്യാധീനമാക്കാന് പാടില്ല…….“</i></span><br />
<span style="font-size: x-small;"><i><br /></i></span>
<i><span style="font-size: x-small;">(ഇന്ത്യയെ ചെറുതാക്കരുത്! സുകുമാര് അഴീക്കോട്</span>) </i><br />
<br />
അതുകൊണ്ട് ആർക്കും സ്ഥലം വാങ്ങാവുന്ന, ആർക്കും വന്ന് താമസിയ്ക്കാവുന്ന ആർക്കും വോട്ടുചെയ്യാവുന്ന, ആർക്കും അഭിപ്രായം പറയാവുന്ന, ആർക്കും സ്വതന്ത്രമായി ഭീതികൂടാതെ ജീവിയ്ക്കാനാവുന്ന, നിയമവാഴ്ചയുള്ള നോർത്തേൺ അയർലൻഡുമായി വംശഹത്യയുടേ നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ വടുപേറുന്ന കാശ്മീരിനെ താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവില്ല.<br />
<br />
അതുകൊണ്ട് ശ്രീ ശേഖർ കപൂർ, അങ്ങ് ബിബിസിയെന്ന പഴയകാല സാമ്രാജ്യത്ത കുഴലൂത്തുകാരുടെ കൊടിച്ചിപ്പട്ടിയ്ക്ക് വായടച്ച് മറുപടിപറയുമ്പോൾ ആ തുറന്ന് പറച്ചിലിന് നൂറായിരം നന്ദിയുണ്ട്. അൽപ്പം ലിബറൽ യോഗ്യതാപത്രസാക്ഷ്യങ്ങൾ കുറഞ്ഞുപോയാലും ധാർമ്മികതയുടെ പക്ഷത്ത് നിലയുറപ്പിച്ചതിനു നിറയെ സ്നേഹമുണ്ട്.<br />
<br />
പക്ഷേ അങ്ങ് പറഞ്ഞതിലെ ഈ ചെറിയ വ്യത്യാസം ഒരു വലിയ സത്യമായി ഒരു സമൂഹമെന്ന നിലയിൽ തുറന്ന് പറയേണ്ട സമയമായെന്ന് കരുതുന്നതുകൊണ്ട് മാത്രം പറയുന്നു. കാശ്മീർ ഇരകളായ ചിതറിയവരുടേതാണ്. വേട്ടക്കാരായ ഭീകരവാദികളുടെയല്ല.</div>
കാളിയമ്പിhttp://www.blogger.com/profile/03503323116100268795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35358515.post-17781955049320518132018-01-01T22:26:00.002+00:002018-01-01T22:26:56.631+00:00കൂരിരുൾ മാറ്റി നേർവഴി കാട്ടിയ പരദൈവം<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz3rJCDlJNEpVaKd6gsIUuHcpUuSEB-yfjI1bphuIj5g1MQj0E-RAOHsMHNS3dBmFlZD4ugUEtEI7xI3QkhnKJz6Jq8ptsL51Uf43YWvNPrLeHsluOEx_PoReqiLvV-uco-V-NIA/s1600/gurudev.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="469" data-original-width="312" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz3rJCDlJNEpVaKd6gsIUuHcpUuSEB-yfjI1bphuIj5g1MQj0E-RAOHsMHNS3dBmFlZD4ugUEtEI7xI3QkhnKJz6Jq8ptsL51Uf43YWvNPrLeHsluOEx_PoReqiLvV-uco-V-NIA/s320/gurudev.jpg" width="212" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
‘നാരായണ മൂർത്തേ ഗുരുനാരായണമൂർത്തേ!<br />
നാരായണ മൂർത്തേ പരമാചാര്യ നമസ്തേ!</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
ആരായുകിലന്ധത്വമൊഴിച്ചാദി മഹസ്സിൽ<br />
നേരാം വഴികാട്ടും ഗുരുവല്ലോ പരദൈവം!<br />
ആരാദ്ധ്യനതോർത്തീടുകിൽ ഞങ്ങൾക്കവിടുന്നാം<br />
നാരായണ മൂർത്തേ! ഗുരുനാരായണമൂർത്തേ!<br />
അൻപാർന്നവരുണ്ടോ പരവിജ്ഞാനികളുണ്ടോ<br />
വൻപാകെ വെടിഞ്ഞുള്ളവരുണ്ടോയിതുപോലെ<br />
മുൻപായി നിനക്കൊച്ചയിലും ഞങ്ങൾ ഭജിപ്പൂ<br />
നിൻപാവനപാദം ഗുരുനാരായണമൂർത്തേ!‘</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
തന്റെ ഗുരുവും പ്രത്യക്ഷദൈവവുമായ ശ്രീനാരായണഗുരുവിനെപ്പറ്റി മഹാകവി കുമാരനാശാൻ എഴുതിയ കവിതയിലെ വരികളാണിത്.<br />
അന്ധത മാറ്റി ആദിമഹസ്സിൽ നേരായ വഴികാട്ടുന്ന ഗുരു തന്നെയാണ് പരദൈവം. അതുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾക്ക് ആരാധിയ്ക്കാനുള്ളത്, പൂജിയ്ക്കാനുള്ളത് അങ്ങയെത്തന്നെയാണ്. അങ്ങയെപ്പോലെ കരുണയുള്ളവരും പരവിജ്ഞാനികളും വൻപ് വെടിഞ്ഞവരുമില്ല. ഗുരുനാരായണമൂർത്തേ, ഞങ്ങൾ അങ്ങയുടെ പാവനമായ പാദം ഭജിയ്ക്കുന്നു എന്ന് ആശാൻ കീർത്തിയ്ക്കുന്നു.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
കൊല്ലവർഷം ആയിരത്തി മുപ്പത്തി രണ്ട് (1856) ചിങ്ങ മാസത്തിലെ ചതയം നാൾ ചെമ്പഴന്തിയിലെ വയൽവാരത്ത് വീട്ടിൽ മാടനാശാന്റേയും കുട്ടിയമ്മയുടേയും മകനായി ജനകോടികളുടെ അന്ധത്വം മാറ്റി അവർക്ക് നേരായ വഴിയുടെ വെളിച്ചം കാട്ടിയ ആ ദൈവം തിരുപ്പിറവിയെടുത്തു.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
ജനിച്ച സമയത്ത് കുഞ്ഞുനാരായണൻ കരഞ്ഞില്ല. കുഞ്ഞ് കരയാത്തത് കണ്ട് മരിച്ചുപോയിരിയ്ക്കുമെന്ന് വിചാരിച്ച് മാടനാശാനോട് വിവരമറിയിയ്ക്കുക പോലും ചെയ്തു. പക്ഷേ അൽപ്പം കഴിഞ്ഞ് കുഞ്ഞ് പതിയെ അവയവങ്ങൾ അനക്കാൻ തുടങ്ങി. മരിച്ചില്ല എന്നറിഞ്ഞ് പൊക്കിൾക്കൊടി മുറിച്ചു. കുളിപ്പിച്ചു. എന്നിട്ടും കുഞ്ഞ് കരഞ്ഞില്ല.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
ആദ്യമൊക്കെ കുഞ്ഞിനു തൊണ്ടയിലെന്തോ വ്യാധിയാണെന്ന് കരുതി. പതിയെ അതവന്റെ പ്രകൃതമാണെന്ന് മനസ്സിലായി. വിശന്നാലും കുഞ്ഞുനാരായണൻ കരയില്ല. എവിടെക്കിടത്തിയാലും അവിടെ ശാന്തനായി കിടക്കും. മുലകൊടുത്താൽ കുടിച്ചിട്ട് കിടത്തുന്നയിടത്ത് കിടന്നുകൊള്ളും.<br />
സ്വതവേ ശാന്തരായ കുഞ്ഞുങ്ങൾ ഒരുപാടുണ്ട്. ജനിച്ചപ്പോൾപ്പോലും കരയാത്തത് ഒരത്ഭുതമായി പറയുകയല്ല. അന്നുമുതൽ അവസാനം വരെ നാരായണഗുരുസ്വാമിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രത്യേകത ഈ അചഞ്ചലതയായിരുന്നു .</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
കുമാരനാശാൻ ഗുരുവിനെപ്പറ്റി എഴുതുന്നു.<br />
‘വാദങ്ങൾ ചെവിക്കൊണ്ട് മതപ്പോരുകൾ കണ്ടും<br />
മോദസ്ഥിരനായങ്ങ് വസിപ്പൂ മല പോലെ‘<br />
എന്തൊക്കെ വാദങ്ങൾ കേൾക്കുമ്പോഴും അഭിപ്രായഭിന്നതകൾ കാണുമ്പോഴും അങ്ങ് മലപോലെ ഉറച്ച് എപ്പോഴും സന്തോഷത്തോടെയിരിയ്ക്കുന്നു എന്നാണാശാൻ പറഞ്ഞിരിയ്ക്കുന്നത്. ഒരിയ്ക്കലും മായാത്ത അചഞ്ചലമായ ആനന്ദമായിരുന്നു ഗുരുവിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രത്യേകതകളിലൊന്ന്.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
സ്വാമിയ്ക്ക് ഏകദേശം ആറു വയസ്സു പ്രായമുള്ളപ്പോൾ കുടുംബത്തിൽ ഒരു മരണം നടന്നു. അന്നത്തെക്കാലത്ത് ആരെങ്കിലും മരിയ്ക്കുമ്പോൾ ആചാരത്തിനായി പരേതൻ ചെയ്ത നല്ല കാര്യങ്ങളും മറ്റും പതം പറഞ്ഞ് നിലവിളിയ്ക്കുന്ന ആളുകളുണ്ടായിരുന്നു. കണ്ണാക്ക് പറയുക എന്നാണതിനെ വിളിയ്ക്കുന്നത്. അവരുടെ കരച്ചിലും മറ്റും കണ്ടാൽ ശരിയ്ക്കും വിഷമിച്ചിട്ടാണെന്ന് കണ്ടുനിൽക്കുന്നവർ കരുതും. ഓരോരുത്തരുടേയും ഊഴം കഴിഞ്ഞാൽ അവർ മാറിയിരുന്ന് തമാശകളൊക്കെ പറഞ്ഞ് സമയം കളയും.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
അടുത്ത ദിവസം കൊച്ചുനാരായണനെ കാണാനില്ല. ആളുകൾ വളരെ പരിഭ്രമിച്ചു. അവസാനം ദിവസം മുഴുവൻ തിരഞ്ഞ ശേഷം ഒരു മുൾക്കട്ടിൽ ഒറ്റയ്ക്കിരിയ്ക്കുന്ന കുഞ്ഞിനെ കണ്ടെത്തി. എന്തിനാണിവിടെ ഒറ്റയ്ക്ക് വന്നിരിയ്ക്കുന്നത് കുഞ്ഞേ എന്ന ചോദിച്ചു. “ഇന്നലെ ഇവിടെ മരണമുണ്ടായപ്പോൾ എല്ലാവരും അസഹ്യമായ സങ്കടത്തോടെ നിലവിളിയ്ക്കുന്നത് കണ്ടു. കുറേ കഴിഞ്ഞ് എല്ലാവരും ചുറ്റിവളഞ്ഞിരുന്ന് ചിരിയ്ക്കുന്നതും കണ്ടു. ഇത് കണ്ടത് കൊണ്ടാണ് ഞാൻ കാട്ടിൽപ്പോയി ഇരുന്ന് കളഞ്ഞത്” എന്നാണ് മറുപടി ലഭിച്ചത്.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
നാണുവിന്റെ അമ്മാവൻ കൃഷ്ണൻ വൈദ്യർ അന്നാട്ടിലെ പ്രശസ്തനായ ഒരു വൈദ്യനായിരുന്നു. കുടിപ്പള്ളിക്കൂടത്തിലെ പ്രാഥമികപഠനങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ് അമ്മാവന്റെ കൈയ്യിലുള്ള ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പലതും നാരായണൻ സ്വന്തമായും അമ്മാവനോടു സംശയനിവൃത്തി വരുത്തിയും പഠിച്ചു. ഒരുപാട് അപൂർവമായ വൈദ്യശാസ്ത്രഗ്രന്ഥങ്ങളും വേദാന്തകൃതികളും അമ്മാവന്റെ പനയോലക്കെട്ടുകൾക്കിടയിൽ നിന്ന് നാണു ഹൃദിസ്ഥമാക്കി.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
ഒറ്റയ്ക്കിരിയ്ക്കുക, എവിടേയ്ക്കെങ്കിലും ഒറ്റയ്ക്ക് സഞ്ചരിയ്ക്കുക എന്നതൊക്കെയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിനിഷ്ടം. രണ്ടു നേരം കുളിച്ച് ഭസ്മധാരണം ചെയ്ത് ധ്യാനമഗ്നനാവുക എന്ന ശീലമുണ്ടായത് കൊണ്ട് പകുതി കളിയായും കാര്യമായും നാണുഭക്തൻ എന്ന് ആൾക്കാർ വിളിച്ചു. എവിടെയ്ക്കെങ്കിലും ബന്ധുവീടുകളിൽ പോവുക, അവിടെ രണ്ടു നാൾ താമസിച്ച് അടുത്തയിടത്തേയ്ക്ക് പോവുക എന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥിരം ശീലമായിരുന്നു.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
അങ്ങനെയൊരു ദിവസം നാണുവിനു വല്ലാത്ത പനിയും തലവേദനയും പിടിപെട്ടു. വൈദ്യത്തിലുള്ള അറിവുകൊണ്ട് അത് വസൂരിയുടെ തുടക്കമാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിനു മനസ്സിലായി. ഒഴിഞ്ഞ് കിടക്കുന്ന പഴയൊരു ഭദ്രകാളീക്ഷേത്രമുണ്ടായിരുന്നു. ആരുമറിയാതെ അവിടെ കയറിയിരുന്നു. സ്ഥിരം ഊരുചുറ്റലാണെന്ന് കരുതിയിരുന്നത് കൊണ്ട് ആരും അദ്ദേഹത്തെ അന്വേഷിച്ചില്ല. ക്ഷേത്രത്തോട് ചേർന്നുള്ള വനത്തിൽ ഒരു പറങ്കിമാവിൽ കയറിയിരുന്ന് മേൽപ്പത്തൂർ ഭട്ടതിരിയുടെ ‘വൈരാഗ്യോൽപ്പാദകം‘ എന്ന കൃതി ഉരുവിട്ടുകൊണ്ടിരുന്നു. ഏകദേശം പതിനെട്ട് ദിവസത്തോളം ആ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഏകാന്തവാസം ചെയ്തു. പത്തൊമ്പതാം ദിവസം രോഗം ശമിച്ച് കുളിയും കഴിച്ച് തിരികെ വീട്ടിലെത്തി. അമ്മാവനോട് സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരിയ്ക്കുമ്പോൾ മുഖത്തെ പാടുകൾ കണ്ട് ഇത് വസൂരി വന്ന പാടുകളാണല്ലോ? എന്ന് അമ്മാവൻ അത്ഭുതപ്പെട്ടു.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
“അതെ, എനിയ്ക്ക് വസൂരി പിടിപെട്ടു”<br />
“എന്നിട്ട് നീ എവിടെക്കിടന്നു? നെടുങ്കണ്ടയിലെ കൊച്ചച്ഛന്റെ കൂടെയോ?”<br />
“അല്ല ഞാൻ ഭഗവതീ ക്ഷേത്രത്തിലായിരുന്നു”<br />
“എന്ത്? നീ ഭഗവതീക്ഷേത്രത്തിൽ കിടന്നെന്നോ? എന്ത് വേണ്ടാതീനമാണ് പറയുന്നത്? വസൂരി പിടിപെട്ട് ആ ക്ഷേത്രത്തിൽ കഴിഞ്ഞെന്നോ?”<br />
“ഞാൻ സത്യമാണമ്മാവാ പറയുന്നത്. ഞാൻ വസൂരി പിടിപെട്ട് ഭഗവതീക്ഷേത്രത്തിൽ കഴിയുകയായിരുന്നു”<br />
“നിന്നെ ആരു ചികിത്സിച്ചു?”<br />
ദേവി!</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
കായംകുളത്തെ പുതുപ്പള്ളിയിൽ കുമ്മപ്പള്ളി രാമൻപിള്ള ആശാൻ എന്ന മഹാവിദ്വാൻ കുട്ടികളെ കാവ്യങ്ങളും മറ്റും പഠിപ്പിയ്ക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. വാരണപ്പള്ളി എന്ന പ്രശസ്തവും സമ്പന്നവുമായ ഈഴവത്തറവാട്ടിൽ കുട്ടികൾക്ക് താമസിയ്ക്കാനും ഭക്ഷണത്തിനായും സൗകര്യവുമൊരുക്കിയിരുന്നു. നാണുവിനെ അവിടെവിട്ടു പഠിപ്പിയ്ക്കാൻ അമ്മാവൻ തീർച്ചയാക്കി. നാണു കായംകുളത്തിനടുത്തുള്ള പുതുപ്പള്ളിയിലെയ്ക്ക് യാത്രയായി.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
വാരണപ്പള്ളിത്തറവാട്ടിൽ പഠിച്ചുകൊണ്ടിരിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് ഗുരുദേവൻ വിഷ്ണുഭഗവാന്റെയും കൃഷ്ണഭഗവാന്റേയും ആരാധനയിലായിരുന്നു. ഉണർവിലുമുറക്കത്തിലും വിശ്വം മുഴുവൻ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന ശ്രീകൃഷ്ണപരമാത്മാവിനെ നേരിട്ടു കാണാൻ ഗുരുദേവനു കഴിഞ്ഞു. അക്കാലങ്ങളിൽ സ്വപ്നത്തിലും ജാഗ്രത്തിലും ബാലകൃഷ്ണൻ പലപ്പോഴും പ്രത്യക്ഷമായിട്ടുണ്ടെന്നും ചില സമയങ്ങളിൽ താൻ നോക്കുന്ന ദിക്കുകളിലൊക്കെയും ബാലകൃഷ്ണരൂപം കണ്ടിരുന്നെന്നും സ്വാമി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അക്കാലത്താണ് അതിഗംഭീരമായ ശ്രീവാസുദേവാഷ്ടകം സ്വാമി രചിയ്ക്കുന്നത്.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
ഒരു ദിവസം വാരണപ്പള്ളിത്തറവാട്ടിൽ ധ്യാനത്തിലിരിയ്ക്കെ ധ്യാനത്തിൽ നിന്നുണർന്നയുടനേ ഈ അഷ്ടകം ചൊല്ലുകയായിരുന്നെന്ന് ചിലർ പറയുന്നു.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
‘ശ്രീവാസുദേവ, സരസീരുഹപാഞ്ചജന്യ-<br />
കൗമോദകീഭയനിവാരണചക്രപാണേ,<br />
ശ്രീവത്സവത്സ, സകലാമയമൂലനാശിൻ,<br />
ശ്രീഭൂപതേ, ഹര ഹരേ, സകലാമയം മേ.’</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
(വാസുദേവപുത്രനായി ജനിച്ച അല്ലയോ ഭഗവൻ, നാലു തൃക്കൈകളിലായി താമര, പാഞ്ചജന്യമാകുന്ന ശംഖം, കൗമോദകിയെന്ന ഗദ, ഭക്തന്മാരുടെ ഭയം മുഴുവൻ ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിവുള്ള ചക്രം എന്നിവ ധരിച്ചിട്ടുള്ള ഭഗവൻ, ശ്രീവത്സമെന്ന അടയാളം മാറിൽ ധരിച്ചു ശോഭിയ്ക്കുന്ന ഭഗവൻ എല്ലാത്തരം സംസാരരോഗങ്ങളും വേരോടെ നശിപ്പിയ്ക്കുന്ന ഭഗവാൻ ലക്ഷ്മീദേവിയുടേയും ഭൂദേവിയുടേയും വല്ലഭനായി വിളങ്ങുന്ന ഭഗവൻ, സകലപാപങ്ങളും ഹരിയ്ക്കുന്ന ഭഗവൻ ഭക്തനായ എന്റെ സംസാരരോഗം മുഴുവനും അവിടുന്നു തീർത്തുതരണേ)</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
എന്ന് തുടങ്ങുന്ന വസന്തതിലകവൃത്തത്തിൽ രചിച്ച എട്ട് ശ്ലോകങ്ങൾ വായിച്ചാൽ അതിന്റെ കവിത്വഭംഗിയും അർത്ഥസമ്പുഷ്ടിയും സംസ്കൃതസാഹിത്യത്തിൽത്തന്നെ അധികമാർക്കും അവകാശപ്പെടാനാവാത്തതാണെന്ന് വ്യക്തമായും മനസ്സിലാകും. ഗുരുദേവന്റെ മലയാളത്തിലും സംസ്കൃതത്തിലും തമിഴിലുമുള്ള കാവ്യങ്ങളെല്ലാം അങ്ങനെതന്നെയായിരുന്നു. ഭാരതത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച കവികളിലൊരാളായി യാതൊരു സംശയത്തിനുമിടയില്ലാതെ ഗുരുദേവന്റെ പേരു പറയാം. അധികമാരും ശ്രദ്ധിയ്ക്കപ്പെടാതെ കിടക്കുന്ന മേഖലയാണ് ഗുരുദേവകൃതികളിലെ കാവ്യഭംഗി.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
വാരണപ്പള്ളിത്തറവാട്ടിൽ ഗുരുദേവനു വളരെ അടുപ്പമുണ്ടായിരുന്ന അടുത്ത കൂട്ടുകാരനായിരുന്നു അവിടത്തെ പണിക്കാരനായ ചാത്തനെന്നയാൾ. കുറേ നാളായി കാണാഞ്ഞിട്ട് ചാത്തൻ എവിടെപ്പോയി എന്ന് ഗുരു തിരക്കി. ചാത്തനു കുഷ്ഠരോഗം പിടിപെട്ടെന്നും ആൾക്കാരിൽ നിന്ന് മാറി കുടിലുകെട്ടി ദൂരെ താമസിയ്ക്കുകയാണെന്നും കേട്ട ഗുരു ചാത്തന്റെ കുടിൽ തിരക്കിച്ചെന്നു.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
ഗുരുവിനെക്കണ്ട് പരിഭ്രമിച്ച് തനിയ്ക്ക് കുഷ്ഠമാണെന്നും പകരുമെന്നും ദൂരെപ്പോകാനും ചാത്തൻ പറഞ്ഞു. പക്ഷേ ഗുരു കുടിലിൽച്ചെന്ന് ചാത്തനോട് ‘പരിഭ്രമിയ്ക്കരുത്, മരുന്നുമായി വന്നതാണെന്ന്‘ പറഞ്ഞ് കൊണ്ടുവന്ന ആയൂർവേദ മരുന്നുകളും മരോട്ടിയെണ്ണയും വൃത്തിയുള്ള തുണിയുമൊക്കെ അദ്ദേഹത്തിനു കൊടുത്ത് ചാത്തന്റെ രോഗം ചികിത്സിച്ചു. മരോട്ടിയെണ്ണ ലേപനം ചെയ്യുന്നത് കുഷ്ഠരോഗത്തിനൊരു ചികിത്സയായിരുന്നു. വൈദ്യകുടുംബത്തിൽ ജനിച്ച അദ്ദേഹത്തിനു വളരെച്ചെറുപ്പത്തിൽത്തന്നെ വൈദ്യഗ്രന്ഥങ്ങളെല്ലാം ഹൃദിസ്ഥമായിരുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞല്ലോ. അതിനു ശേഷം അവധൂതനായി പലയിടത്തും അലഞ്ഞ് നടക്കുമ്പോഴും ശിവഗിരിയിൽ താമസിയ്ക്കുമ്പോഴും വളരെയധികമാൾക്കാരുടെ കുഷ്ഠരോഗമുൾപ്പെടെയുള്ള മാറാരോഗങ്ങൾ നാരായണഗുരുസ്വാമി ചികിത്സിച്ചു ഭേദമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. പിൽക്കാലയാത്രകളിൽ തമിഴ് സിദ്ധരീതിയിലെ ചികിത്സാരീതികളും നാരായണഗുരു പഠിയ്ക്കുകയും പ്രയോഗിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
മൂന്നുകൊല്ലത്തോളം അദ്ദേഹം വാരണപ്പള്ളിത്തറവാട്ടിൽ താമസിച്ചു. തിരികെ ചെമ്പഴന്തിയിലെത്തിയ അദ്ദേഹം വീണ്ടും പഴയപോലെ ഊരുചുറ്റലാരംഭിച്ചു. അതിൽ മാറ്റമുണ്ടാവണമെന്ന് കരുതിയ ബന്ധുക്കൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു ബന്ധു തന്നെയായ കാളിയമ്മയുമായി വിവാഹം നിശ്ചയിച്ചു. അന്ന് വിവാഹത്തിനു വരന്റെ ആവശ്യമുണ്ടായിരുന്നില്ല. വരന്റെ സഹോദരി പുടവകൊടുത്ത് കാളിയമ്മയെ വിവാഹം കഴിച്ചുകൊണ്ട് വന്ന് വീട്ടിലാക്കി. എവിടേയോ പോയിട്ട് വന്ന ഗുരു തന്റെ വിവാഹം അനുവാദമില്ലാതെ തന്നെ നടത്തി എന്ന് കേട്ട് പിന്നീട് കുറേ നാളേയ്ക്ക് വീട്ടിലേയ്ക്ക് ചെന്നതുമില്ല. കുറേ നിർബന്ധിച്ചതിനു ശേഷം അദ്ദേഹം ഒരു ദിവസം വീട്ടിൽ ചെന്നു. വരാന്തയിലിരുന്നിട്ട് പറഞ്ഞു. “ലോകത്തിൽ ഓരോരുത്തരും ഓരോരോ കാര്യസാധ്യത്തിനായി ജനിയ്ക്കുന്നതാണ്.എനിയ്ക്കും നിങ്ങൾക്കും ഓരോ പ്രത്യേകകാര്യം സാധിയ്ക്കേണ്ടതായി ഉണ്ടായിരിയ്ക്കും. നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ കാര്യം നോക്കുക. ഞാൻ എന്റെ കാര്യം നോക്കട്ടെ” അദ്ദേഹം അതു പറഞ്ഞിട്ട് വീട്ടിൽ നിന്നിറങ്ങിപ്പോയി.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
എങ്ങോട്ടെന്നില്ലാതെ തോന്നിയയിടത്തെല്ലാം സഞ്ചരിച്ചു കിട്ടിയിടത്ത് നിന്ന് ഭക്ഷണം കഴിച്ച് അവധൂതനെപ്പോലെ കുറേക്കാലം കഴിച്ചുകൂട്ടി. അപ്പോഴാണ് ഒരു പഴയ സ്നേഹിതൻ അദ്ദേഹത്തെ കാണുന്നത്. സ്നേഹിതന്റെ നിർബന്ധത്താൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭവനത്തിലുള്ള ഒരു യോഗിയെ കാണാൻ നാരായണൻ ചെന്നു. ഇടതൂർന്ന താടിമീശയുമായി തേജസ്സുറ്റ മുഖമോടെ മെതിയടിപ്പുറത്ത് നടന്ന് വരുന്ന ചൈതന്യവാനായ ആ യോഗിയുടെ പേരു കുഞ്ഞൻപിള്ളച്ചട്ടമ്പി എന്നായിരുന്നു. ഷണ്മുഖദാസനെന്ന പേരുസ്വീകരിച്ച് സുബ്രമണ്യഭജനത്തിൽ കഴിയുകയായിരുന്നു അദ്ദേഹം.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
കണ്ട മാത്രയിൽത്തന്നെ അവർ അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കളായിത്തീർന്നു. വേദാന്തചർച്ചകൾ നടത്തി. സംശയങ്ങൾ തീർത്തു. പിന്നീട് അവർ ഒരുമിച്ചായി യാത്രകൾ. അവരൊരുമിച്ച് ഒരുപാടുകാലം പലയിടത്തും സഞ്ചരിച്ചു. ഇന്നയിടത്ത് കിടക്കുമെന്നോ ഇന്നയിടത്ത് നിന്ന് ഭക്ഷിയ്ക്കുമെന്നോ ഒന്നും അവർക്ക് യാതൊരു നിശ്ചയവുമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ഇരട്ടസഹോദരരെപ്പോലെ അവർ ഒരേ ലക്ഷ്യത്തിലേയ്ക്ക് യാത്രചെയ്തു.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
ആയിടയ്ക്കാണ് ചട്ടമ്പിസ്വാമികളുടെ ഗുരുവായിരുന്ന തയ്ക്കാട് അയ്യാവെന്ന മഹാത്മാവിന്റെയരികിൽ യോഗവിദ്യ പഠിയ്ക്കാൻ നാരായണഗുരു എത്തിപ്പെട്ടത്. അവിടെനിന്ന് കുറേക്കാലം പഠിച്ചശേഷം അദ്ദേഹം വീണ്ടും ഒറ്റയ്ക്ക് യാത്രകൾ തുടങ്ങി. തെക്കൻ തിരുവിതാംകൂറിന്റെ പല ഭാഗങ്ങളിലും, കടൽത്തീരങ്ങളിലും മലനിരകളിലും ഏകാന്തവാസം ചെയ്തു. ആളുകൾ ഈ തേജസ്വിയായ മനുഷ്യനെ കണ്ട് പലരീതിയിൽ ആദരിയ്ക്കുക പതിവായി. മാത്രമല്ല വളരെ അപൂർവമായ മരുന്നുകൾ ഒറ്റമൂലികൾ തുടങ്ങിയവയൊക്കെ നാരായണഗുരുവിനറിയാമായിരുന്നു. വൈദ്യ വിദ്യയിലുള്ള നൈപുണ്യം കാരണം ആളുകൾ ദൂരദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് പോലും അന്വേഷിച്ചറിഞ്ഞ് വരാൻ തുടങ്ങി.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
ആളുകളിൽ നിന്നൊഴിഞ്ഞ് ഏകാന്തസാധനയ്ക്കായാണ് നാഗർകോവിലിനടുത്ത മരുത്വാമലയിൽ ഗുരു എത്തിച്ചേരുന്നത്. ആ കാടുകളിലും മലനിരകളിലും അതിനു മുൻപും ശേഷവും യോഗികൾ തപസ്സുചെയ്യാനായി പോകാറുണ്ട്. ആളൊഴിഞ്ഞ ആ മലയുടെ മുകളിൽ കൊടും വനത്തിനു നടുവിൽ പിള്ളത്തടം എന്ന വെള്ളമണൽ നിറഞ്ഞ ഗുഹയിൽ അദ്ദേഹം ഏകാന്തധ്യാനത്തിൽ മുഴുകി. ഇലകളും കാട്ടുകിഴങ്ങുകളും ഭക്ഷിച്ച് ജീവിച്ചു.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
ഇലകളും കാട്ടുകിഴങ്ങുകളും ഭക്ഷിച്ചാലും ചില സമയത്ത് വിശപ്പ് അധികമാകും. അവിടെയെങ്ങും ഒരു ഭക്ഷണവസ്തുക്കളും കിട്ടുകയുമില്ല. അടുത്തെങ്ങും മനുഷ്യവാസവുമില്ല. ഒരുദിവസം വിശപ്പ് സഹിയ്ക്കാനാവാതെ വന്ന സമയത്ത് ഗുരു ഗുഹയിൽ നിന്നിറങ്ങി വെളിയിലെ ഒരു പാറയിലിരുന്നു. കുറച്ചുസമയം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ വൃദ്ധനായ ഒരു കുഷ്ഠരോഗി ഒരു പനയോലയിൽ അരിവറുത്തതും വെള്ളവുമായി സ്വാമി ഇരിയ്ക്കുന്നതിനടൂത്ത് വന്ന് ‘വിശക്കുന്നോ വരൂ കഴിയ്ക്കാം’ എന്ന് വിളിച്ചു. അവർ രണ്ടുപേരും കൂടി ഒരേ ഇലയിൽ നിന്ന് അരി വറുത്തത് വാരി കഴിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഇത് ഇടയ്ക്കിടെ തുടർന്നുപോന്നു.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
മരുത്വാമലയിൽ തപസ്സു ചെയ്ത കാലത്തെ രണ്ട് സുഹൃത്തുക്കളെക്കുറിച്ച് സ്വാമി ഇടയ്ക്കിടെ പറയാറുണ്ടായിരുന്നു.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
”നാം മരുത്വാമലയിൽ നമ്മുടെ കാലം നോക്കി ഇരിയ്ക്കുകയായിരുന്നു. അവിടെനിന്ന് ഇങ്ങോട്ട് പോന്നു. നമ്മുടെ രണ്ട് കൂട്ടുകാരെ അവിടെ ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടാണ് പോന്നത്. അതിലിപ്പൊഴും മനസ്താപമുണ്ട്. ഒരു പുലിയും ഒരു പാമ്പുമായിരുന്നു ആ സ്നേഹിതന്മാർ. നാം അവിടെ ഗുഹയിലായിരുന്ന സമയത്ത് രണ്ടുപേരും കാവൽക്കാരെപ്പോലെ ഇടത്തും വലത്തുമായി ശയിയ്ക്കും. പാമ്പ് സൂര്യോദയത്തിനു മുൻപ് നമ്മുടെ ശരീരത്തിൽ ഇഴഞ്ഞ് കയറി എങ്ങോട്ടേയ്ക്കോ പോകും. പുലിയും നമ്മെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത് പാദത്തിൽ മുഖം കാണീച്ച് ആ ഗുഹവിട്ടു പോകും. പിന്നീട് സന്ധ്യാനേരത്ത് കണിശമായി രണ്ട് പേരും ഹാജരാകും. ഇങ്ങനെ വളരെ കൃത്യമായി നമ്മെ അന്വേഷിച്ചിരുന്ന രണ്ട് പേരെയാണ് വിട്ടുപിരിയേണ്ടി വന്നത്.”</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
‘മലയതിലുണ്ട് മരുന്നുമൂന്നു പാമ്പും<br />
പുലിയുമതിന്നിരുപാടുമുണ്ടുകാവൽ<br />
പുലയനെടുത്തുഭുജിച്ചുപാതിയിന്നും<br />
വിലസതി നീയുമെടുത്തുകൊൾക നെഞ്ചേ. ‘</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
(വിഷയ സങ്കൽപ്പങ്ങളാകുന്ന ചെടികളും മരങ്ങളും കിളിർത്തു കാടു പോലെ പെരുകിയ ചിത്തത്തിൽ സത്ത് ചിത്ത് ആനന്ദം എന്നീ മൂന്ന് ഔഷധങ്ങളിരുപ്പുണ്ട്. ഈ ഔഷധങ്ങളുടെ രണ്ട് വശത്തും രാഗമാകുന്ന പാമ്പും ദ്വേഷമാകുന്ന പുലിയും കാവൽ നിൽക്കുന്നുണ്ട്. ഈ മരുന്നിൽ പകുതി വിഷയങ്ങളുടെ പിന്നാലെ തെണ്ടി നടക്കുന്ന ജീവൻ കൈക്കലാക്കി അനുഭവിച്ചു. ഇനിയും അത് ശുദ്ധമായി അവശേഷിയ്ക്കുന്നു. സംസാരരോഗത്തിനു മരുന്നന്വേഷിയ്ക്കുന്ന ഹൃദയമേ, ശുദ്ധമായി വിലസുന്ന ഔഷധത്തെ നീയും എടുത്ത് ഭുജിയ്ക്കുക.)<br />
(ശിവശതകം, ശ്രീനാരായണഗുരു)</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
അങ്ങനെയിരിയ്ക്കെ അവിടെ ഒരു സിദ്ധനിരുന്ന് തപസ്സുചെയ്യുന്ന കാര്യം ആൾക്കാരറിഞ്ഞു. കാഴ്ചയും ഉപചാരങ്ങളുമായി ജനങ്ങൾ അവിടെയ്ക്ക് ചെന്നു തുടങ്ങി. ഒരു തവണ അദ്ദേഹത്തെ ശുചീന്ദ്രം ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് വിളിച്ചുകൊണ്ടുച്ചെന്ന് ഉപചാരപൂർവം സ്വീകരിയ്ക്കുക വരെ ചെയ്തു. മരുത്വാമലയിൽ ഇനി ഏകാന്തവാസം കഴിയില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം പുലിയേയും പാമ്പിനേയും വിട്ട് മരുത്വാമലയിൽ നിന്ന് താഴേയ്ക്കിറങ്ങി വന്നു.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
വീണ്ടും സഞ്ചാരം തുടർന്നു. ചിലപ്പോൾ കടപ്പുറത്ത് മുക്കുവരുടെ പൊങ്ങുതടികളിൽ കിടക്കും. അവരോടൊത്ത് വല പിടിയ്ക്കും. അദ്ദേഹം വലയിൽ തൊട്ടാൽ അന്നത്തെ ദിവസം ഒരുപാട് മീൻ ലഭിയ്ക്കുമെന്ന് മുക്കുവരുടെയിടയിലൊരു വിശ്വാസം പോലുമുണ്ടായിരുന്നു. അവർ അദ്ദേഹത്തിനു തങ്ങളുടെ വീടുകളിൽ ഭക്ഷണവും മറ്റും പങ്കുവയ്ക്കും. മുഹമ്മദീയരും കൃസ്ത്യാനികളുമെല്ലാം അദ്ദേഹത്തെ ആദരിച്ചു. ധാരാളം മുസ്ലീം കുടുംബങ്ങൾ സ്വാമിയെ സ്വീകരിച്ച് ഭക്തിയോടെ ബിരിയാണിയും കോഴിക്കറിയുമൊക്കെ വച്ച് നൽകുക പതിവായിരുന്നു. സ്വാമി അവിടത്തെ കുഞ്ഞുങ്ങൾക്കെല്ലാം സ്നേഹമോടെ ഭക്ഷണം വാരിക്കൊടുക്കും. പിന്നീട് സസ്യാഹാരിയായിരുന്നെങ്കിലും ആ സമയത്ത് ആരെങ്കിലും നൽകിയാൽ മത്സ്യമാംസാദികൾ കഴിയ്ക്കുമായിരുന്നെന്ന് സ്വാമി തന്നെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
അവിടെനിന്നാണ് അദ്ദേഹം അരുവിപ്പുറത്തെത്തുന്നത്. പതിവുപോലെ അദ്ദേഹത്തെക്കാണാൻ ജനങ്ങൾ അരുവിപ്പുറത്തേക്കെത്തി. അവിടെ പതിയെ ഒരു തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രമായിത്തന്നെ ഭവിച്ചു. നാനാജാതിമതസ്ഥരായവർ അവിടെ വന്നുപോന്നു. ചിലർ സ്വാമിയുടെ ശിഷ്യരായിത്തീർന്നു. സ്വാമി അവിടെ ഇല്ലാത്തപ്പോൾപ്പോലും അവിടെ വന്ന് ജനങ്ങൾ കുളിച്ചു തൊഴാൻ തുടങ്ങി. അങ്ങനെയിരിയ്ക്കുമ്പോഴാണ് അവിടെയൊരു ക്ഷേത്രം നിർമ്മിയ്ക്കുന്ന കാര്യം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത്. ശിവരാത്രി ദിനത്തിൽ നദിയുടെ കിഴക്കേ തീരത്തുള്ള ഒരു പാറയെ പീഠമായി സങ്കൽപ്പിച്ച് അവിടെ ശിവലിംഗപ്രതിഷ്ഠ നടത്താൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചതായി എല്ലാവരേയുമറിയിച്ചു. ഭക്തജനങ്ങൾ ആ അപൂർവ മുഹൂർത്തത്തിനു സാക്ഷിയാവാൻ അവിടേയ്ക്ക് ഒഴുകിയെത്തി. അവിടമെല്ലാം കുരുത്തോലയും മാവിലയും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചു. ദീപങ്ങൾ കൊളുത്തി.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
സന്ധ്യയായതുമുതൽ സ്വാമി ധ്യാനത്തിൽ മുഴുകി ആസനസ്ഥനായിരിയ്ക്കുകയാണ്. ശിഷ്യരെല്ലാം അകന്നു നിന്നു. പാതിരാത്രിയാകുന്നത് വരെ സ്വാമി ധ്യാനനിരതനായിരുന്നു. നേരം പാതിരാത്രിയായപ്പോൾ അദ്ദേഹം എഴുനേറ്റു. വെളുത്ത ഒരു മുണ്ട് മാത്രം വേഷം. ജ്വലിയ്ക്കുന്ന മുഖം. അദ്ദേഹം നടന്ന് ചെന്ന് നദിയിലിറങ്ങി മുങ്ങി. ജനങ്ങൾ ആകാംഷയോടെ നോക്കി നിന്നു. നദിയിൽനിന്നുയർന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ കയ്യിൽ ഒരു ശിവലിംഗമുണ്ടായിരുന്നു. ജനങ്ങൾ ഭക്തിപരവശരായി പഞ്ചാക്ഷരീമന്ത്രം ഉച്ചത്തിൽ ജപിച്ചു. സ്വാമികൾ ആ ശിവലിംഗവുമായി കരയ്ക്ക് കയറി പീഠത്തിനരികിൽ നിന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് ധാരധാരയായി കണ്ണുനീർ ഒഴുകിക്കൊണ്ടിരുന്നു. ആ വിഗ്രഹം ചേർത്ത് പിടിച്ച് കണ്ണുകളിൽനിന്ന് അശ്രുധാരയൊഴുക്കി ധ്യാനനിരതനായി അദ്ദേഹം ഏകദേശം മൂന്നു മണിയ്ക്കൂറോളം അവിടെ നിന്നു.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
പുലർച്ചെ മൂന്ന് മണിയോടെ ചുറ്റും മുഴങ്ങുന്ന പഞ്ചാക്ഷരീ മന്ത്രത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഭാരതചരിത്രത്തിൽ ഒരു പുതിയ അദ്ധ്യായമെഴുതിച്ചേർത്തുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ആ ശിവലിംഗം അരുവിപ്പുറത്ത് പ്രതിഷ്ഠിച്ചു.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
ശിവ, ശങ്കര, ശർവ, ശരണ്യ, വിഭോ,<br />
ഭവസങ്കടനാശന, പാഹി ശിവ,<br />
കവിസന്തതി സന്തതവും തൊഴുമെൻ-<br />
ഭവനാടകമാടുമരുമ്പൊരുളേ!</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
(മംഗളരൂപിയായ ഭഗവൻ, തന്റെ സ്വരൂപമായ മംഗളം മറ്റുള്ളവർക്കും പങ്കിടുന്ന ഭഗവൻ, സംഹാരമൂർത്തിയായ ഭഗവൻ ആർക്കും അഭയം നൽകുന്ന ഭഗവൻ, നിഗ്രഹാനുഗ്രഹ ശക്തിയുള്ള ഭഗവൻ, ജനനമരണ സംസാരക്ളേശം മുഴുവൻ തീർത്തുതരാൻ കഴിവുള്ള ഭഗവൻ, സത്യം കണ്ട ക്രാന്തദർശികൾ സദാ കുമ്പിടുന്ന സംസാരനാടകം നടിച്ചുകൊണ്ടിരിയ്ക്കുന്ന ശുദ്ധബോധ സ്വരൂപനായ ഭഗവൻ, എന്റെ ഇഷ്ടദേവതയായ ശിവഭഗവാൻ എന്നെ രക്ഷിച്ചാലും.)<br />
(ശിവപ്രസാദപഞ്ചകം, നാരായണഗുരു)</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
കൊല്ലവർഷം ആയിരത്തിയറുപത്തിമൂന്ന് (1888) ശിവരാത്രി ദിവസം, തന്റെ മുപ്പത്തിരണ്ടാമത്തെ വയസ്സിൽ ശ്രീനാരായണഗുരുദേവൻ അരുവിപ്പുറത്ത് കുറിച്ച ആ മഹത്തായ മാറ്റത്തിന്റെ അലകൾ ഈ നൂറ്റിയിരുപത്തിയെട്ട് വർഷം കഴിഞ്ഞും ഈ നാടിന്റെ ഓരോ മൺതരിയേയും പുളകം കൊള്ളിയ്ക്കുന്നു. അരുവിപ്പുറത്തിനു ശേഷമുണ്ടായത് ചരിത്രമാണ്. എല്ലാവർക്കുമറിയാവുന്ന ചരിത്രം.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
കൂരിരുട്ടിന്റെ വേറുതിരിവുകൾക്കിടയിൽപ്പെട്ടുപോയ ഒരു സമൂഹത്തിന് ഒരുമയുടെ വെളിച്ചം തെളിച്ച് നേരാം വഴി കാട്ടിയ പരമാനന്ദമൂർത്തിയായ നാരായണഗുരുദേവൻ അവതരിച്ചിട്ട് ഈ ചതയദിനത്തിൽ നൂറ്റിയറുപത് വർഷം തികയുകയാണ്. ഒരു വെള്ളമുണ്ടും തോളിലൂടെയൊരു തോർത്തുമിട്ട് രാജാക്കന്മാരേയും പ്രഭുക്കന്മാരേയും ആയിരത്താണ്ടുകൾ നീണ്ടുനിന്ന ആഴത്തിൽ വേരുറപ്പിച്ച അനാചാരങ്ങളേയും പോലും വഴിമാറ്റിച്ചിന്തിപ്പിച്ച ആ സാക്ഷാൽ പരദൈവത്തിന്റെ മുന്നിൽ നമുക്ക് സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിയ്ക്കാം.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px none; box-sizing: border-box; color: #2c2f34; font-family: "Noto Sans Malayalam", -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Segoe UI", Roboto, Oxygen, Oxygen-Sans, Ubuntu, Cantarell, "Helvetica Neue", "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; line-height: 26px; list-style: none; margin-bottom: 25px; outline: none; padding: 0px;">
‘നരരൂപം ധരിച്ചോരു പരമാത്മസ്വരൂപനാം<br />
നാരായണ</div>
ഗുരുത്തംസം സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ചീടാം’</div>
കാളിയമ്പിhttp://www.blogger.com/profile/03503323116100268795noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-35358515.post-15285710722058586382017-01-31T18:56:00.000+00:002018-01-01T18:58:39.736+00:00ഇരുപത്തിയൊന്ന് മാസത്തെ നരകം<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
യദു കൃഷ്ണൻ എന്ന ഒരു യുവസംവിധായകൻ അടിയന്തിരാവസ്ഥ സമയത്ത് ജയിലിലാക്കപ്പെട്ട സാധാരണമനുഷ്യർ അനുഭവിച്ച ക്രൂരമർദ്ദനങ്ങളെപ്പറ്റി ഒരു ഡോക്യുമെന്ററി എടുത്തു. ഇരുപത്തിയൊന്ന് മാസത്തെ നരകം '21 Months of Hell' എന്നതാണ് ആ ഡോക്യുമെന്ററിയുടെ പേർ.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdnstqt_Ld3GNY6M47ISChOiM_40_G8AYEIqa9l5wZ-zNFjpektzFfzJOeN_pqNlKpyZ3MjNClq8OIqM4k-vZAjH2ptDWowKtsON2OpDADtysCx7iArDyUrFrRgdMN3KvIvmuL9A/s1600/26196291_1509525599167049_5592743089744147556_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="632" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdnstqt_Ld3GNY6M47ISChOiM_40_G8AYEIqa9l5wZ-zNFjpektzFfzJOeN_pqNlKpyZ3MjNClq8OIqM4k-vZAjH2ptDWowKtsON2OpDADtysCx7iArDyUrFrRgdMN3KvIvmuL9A/s320/26196291_1509525599167049_5592743089744147556_n.jpg" width="210" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ക്രൂരയായ ഒരു ഏകാധിപതി തന്റെ കുടുംബവാഴ്ചയുടെ ആണിക്കല്ലുറപ്പിയ്ക്കാൻ സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ പോലെയുള്ള ഒരു വൃത്തികെട്ട ഭീകരരാഷ്ട്രത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ ഇരുപത്തിയൊന്ന് മാസം ഒരു രാഷ്ട്രത്തെ മുഴുവൻ തടവറയിലിട്ട ചരിത്രം.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/_BfxRD1uHmE/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/_BfxRD1uHmE?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ആരുമില്ലായിരുന്നു പ്രതിരോധിയ്ക്കാൻ പ്രധാനപ്രതിപക്ഷ കക്ഷികളായ കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടികളിൽ സീപീഐ സർവാത്മനാ ഇന്ദിരാഗാന്ധിയുടെ ഭരണകക്ഷിയായി വിലസി. സോവിയറ്റ് സ്റ്റാലിനിസ്റ്റ് ഭരണവ്യവസ്ഥകളുടെ നേർപ്പകർപ്പ് നടപ്പാക്കാൻ അവർ സകല ഒത്താശയും ചെയ്തു. സീപീഎമോ? ആക്ടീവ്ലീ ഇനാക്ടീവ്. അതായത് എതിർത്തോ എന്ന് ചോദിച്ചാൽ എതിർത്തു., ഇല്ലേ എന്ന് ചോദിച്ചാൽ ഇല്ല. ജയിലിലാക്കപ്പെട്ട സകല സീപീഎം കാരേയും ദിവസങ്ങൾ കഴിഞ്ഞപ്പോൽ മോചിതരാക്കി. ഒരു ചുക്കും കാര്യമായി ചെയ്യാതെ അവർ അത് പുറമേ അംഗീകരിച്ച് മാറിനിന്നു.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ജയപ്രകാശ് നാരയണന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ രാജ്യമൊട്ടാകെ ഉയർന്ന് വന്ന പ്രക്ഷോഭത്തിൽ മൊറാർജി മുതൽ ജോർജ് ഫെർണാണ്ടസ് വരെയുള്ളവർ തടവിലാക്കപ്പെട്ടു. അദ്വാനിയേയും വാജ്പേയിയേയും മുതലുള്ളവരെ പറയുന്നില്ല.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
വൈക്കം ഗോപൻ ചേട്ടനും അതിലൊരാളാണ്.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
അതിക്രൂരമായി പോലീസ് പീഡിപ്പിച്ചു. ലോകത്തിന്നുവരെ കേട്ടിട്ടില്ലാത്ത വേദനിപ്പിയ്ക്കുന്ന പീഡനമുറകൾ. നക്സലേറ്റ് വേട്ടയും അതിന്റെ കൂടെ നടത്തിയപ്പോൾ രാജനെപ്പോലെയുള്ള നിരപരാധികൾ കൂടെ മർദ്ദനനത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടത് നമുക്കറിയാം. എംബീബീഎസ് പാതിപഠിച്ച് പോലീസുകാരനായ ജയറാം പടിയ്ക്കലിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ വേദന എന്ന നരകയാതനയുടെ സകല സാദ്ധ്യതകളും കേരളത്തിലെ പോലീസ് കോൺസണ്ട്രേഷൻ ക്യാമ്പുകളിൽ നടത്തി.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
വൈക്കം ഗോപൻ ചേട്ടൻ എന്ന വയോധികൻ അതുകഴിഞ്ഞ് ഇന്ന് വരെ പാതിചതഞ്ഞ ശരീരവുമായി ജീവിയ്ക്കുന്നു. പലതവണ വർഷങ്ങളോളം ചികിത്സകൾ നടത്തി. ജീവിയ്ക്കുന്ന രക്തസാക്ഷിയെന്നൊക്കെ പറയുന്നത് ക്ളീഷേയായി. എന്നാലും ഇന്നും ജീവിയ്ക്കുന്ന പോരാട്ടവീര്യത്തിന്റെ മായാത്ത തളരാത്ത മനസ്സായി നിൽക്കുന്നു ഗോപൻ ചേട്ടൻ. ഒപ്പം ക്രൂരതകളുടെ ഏകാധിപത്യത്തിന്റെ നേർക്കാഴ്ചകളുടെ സാക്ഷിയായും.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
പക്ഷേ സെൻസർ ബോർഡിനു സിനിമയ്ക്ക് അംഗീകാരം നൽകാനാവില്ലത്രേ!</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
അടിയന്തിരാവസ്ഥ സമയത്ത് ചെയ്തതിനൊക്കെ 'ഗവണ്മെന്റ് റിപ്പോർട്ട്' തന്നെ തെളിവായി വേണമെന്നാണ് സാറന്മാരുടേയും മാഡങ്ങളുടേയും ഡിക്രി.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ഓ 'സംഘി' സെൻസർ ബോർഡ് അല്ലേ? <span class="_47e3 _5mfr" style="font-family: inherit; line-height: 0; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;" title="smile emoticon"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/fa5/1.5/16/1f642.png" style="border: 0px; vertical-align: -3px;" width="16" /><span aria-hidden="true" class="_7oe" style="display: inline-block; font-family: inherit; font-size: 0px; width: 0px;">:-)</span></span> ക്ഷമിയ്ക്കണം സംഘികൾക്ക് ഇപ്പഴും ലോക്കൽ സെക്രട്രറിമാരെ അക്കാഡമി ചെയർമാൻ ആക്കുന്ന വിദ്യ തെളിഞ്ഞുകിട്ടിയിട്ടില്ല. വരും അത് നടക്കും.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ഇതേ സെൻസർ ബോർഡ് ഒരു സിനിമയുടെ പേരു മാറ്റണമെന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ ഇന്റർനാഷണൽ ലെവലിൽ സെൻസേഷണലൈസ് ചെയ്ത ഒരുത്തനും ഈ കൊച്ചു ഡോക്യുമെന്ററിയുടെ കൂടെ നിൽക്കില്ലെന്ന് നൂറുശതമാനം ബോദ്ധ്യത്തോടെ തന്നെ, ഇനിയും നേരു മരിച്ചിട്ടില്ലാത്ത മനസ്സുകൾ ഈ ഡോക്യുമെന്ററിയുടെ കൂടെ നിൽക്കാൻ അപേക്ഷിയ്ക്കുന്നു ഒരു കൊച്ച് സൈക്കിൾ റിക്ഷായും പഴയ പ്രൊജക്ടറും വാടകയ്ക്കെടുത്ത് ചവുട്ടി ഭാരതത്തിലെ ഗ്രാമഗ്രാമാന്തരങ്ങളിലെ ചന്തകളിൽ വൈകിട്ട് പോയി ഈ ചിത്രം കാണിയ്ക്കാൻ ഒരു സെൻസർ ബോർഡിന്റേം അനുവാദം വേണ്ട.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
അത് ചെയ്യാൻ വൈക്കം ഗോപൻ ചേട്ടനെപ്പോലെയുള്ളവരുടെ വീര്യം സിരകളിലൊഴുകുന്ന ലക്ഷക്കണക്കിനു ചെറുപ്പക്കാർ ഈ ഭാരതമഹാരാജ്യത്തിന്റെ ഓരോ കോണിലുമുണ്ട്. ...ഓരോ മുക്കിലും മൂലയിലുമുണ്ട്. കാശ്മീരത്തിന്റെ അറ്റത്ത് മുതൽ കന്യാകുമാരിയുടെ മുനമ്പ് വരെ. ഒരു നയാ പൈസ ചെലവില്ലാതെ സ്വന്തം പോക്കറ്റിൽ നിന്ന് പണമെടുത്ത് അവരത് ചെയ്യും.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
പക്ഷേ സെൻസർ ബോർഡ് അങ്ങനങ്ങ് 'കളിച്ചാൽ' കൊള്ളില്ലല്ലോ. 'ഗവണ്മെന്റ് റിപ്പോർട്ട്' തന്നെ തെളിവായി കിട്ടാതെ അടിയന്തിരാവസ്ഥയെപ്പറ്റിയുള്ള ഡൊക്യുമെന്ററിക്ക് സർട്ടിഫിക്കറ്റ് നൽകുമോ എന്നൊന്ന് നോക്കണ്ടേ?</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: 6px;">
അല്ല, വേണ്ടേ?</div>
</div>
കാളിയമ്പിhttp://www.blogger.com/profile/03503323116100268795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35358515.post-87173079122925161222016-12-18T03:00:00.000+00:002018-01-01T22:58:37.637+00:00കലാകാരന്റെ ഉദ്ധരിച്ച വാലുകൾ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px;">ഞാനൊരു ഹനുമാൻസ്വാമി ഭക്തനാണ്. സംശയമുണ്ടെങ്കിൽ പ്രൊഫൈൽ ഫോട്ടോയിലോട്ട് നോക്കിയാൽ മതി. കുറേ നാളായി അത് തന്നെയാണ് പടം. ഇടയ്ക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്നേ ഉള്ളൂ </span><span class="_47e3 _5mfr" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px; line-height: 0; margin: 0px 1px; vertical-align: middle;" title="smile emoticon"><img alt="" class="img" height="16" role="presentation" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/fa5/1.5/16/1f642.png" style="border: 0px; vertical-align: -3px;" width="16" /><span aria-hidden="true" class="_7oe" style="display: inline-block; font-family: inherit; font-size: 0px; width: 0px;">:-)</span></span><br />
<br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;" />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px;">ഭക്തനെന്ന് പറയാമോ? കൃഷ്ണനെ ഉണ്ണിയെന്ന് വിളിച്ച് സ്വന്തമാക്കിക്കൊണ്ട് നടക്കുന്ന അമ്മമാരും കാമുകിമാരും അണ്ണനെന്ന് വിളിച്ച് കൂട്ടുകാരനായി കൂടെക്കൊണ്ട് നടക്കുന്ന അനുജന്മാരുമുള്ള നാടാണ്. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;" />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px;">ഹനുമാൻ സ്വാമി നമ്മടെ സ്വന്തം അണ്ണനാണ്.</span><br />
<br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;" />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px;">മാരുതതുല്യ വേഗം ജി</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px;">തേന്ദ്രിയം ബുദ്ധിമതാം വരിഷ്ഠം എന്നാണ് സംസ്കൃതത്തിൽ പുള്ളീടെ പഞ്ച് ഡയലോഗ്. ഇന്ദ്രിയജയം സാധ്യമായ ആളാണ്. വരിഷ്ഠമായ, ശ്രേഷ്ഠമായ ബുദ്ധിയാണ് ഹനുമാൻ സ്വാമി. കാറ്റിനു തുല്യമായ വേഗത. സകല ഇന്ദ്രിയങ്ങളേയും ജയിച്ച് ഹൃദയഗുഹയിൽ മുഴങ്ങുന്ന രാമ രാമനെന്ന മുഴക്കത്തിൽ മനസ്സിനെ പൂർണ്ണമായും നിഗ്രഹിച്ച് ധ്യാനനിമഗ്നനായിരിയ്ക്കുന്ന ചിരഞ്ജീവി.<br /><br />നിങ്ങൾക്ക് ഹോമോസെക്ഷ്വൽ ആവാം, ഹെട്രോസെക്ഷ്വൽ ആകാം, ബൈസെക്ഷ്വൽ ആകാം. ഒരു കുഴപ്പവുമില്ല. നിങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിലെങ്കിലും നിങ്ങൾ അംഗീകരിയ്ക്കപ്പെടും. ലോകം ഭൂരിപക്ഷവും ഹെട്രോസെക്ഷ്വൽ ആൾക്കാരായത് കൊണ്ട് ബാക്കിയുള്ളവർക്ക് ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ ആനുകൂല്യമുണ്ടായിരിയ്ക്കില്ല എന്ന് മാത്രം.<br /><br />പക്ഷേ നിങ്ങൾ എസെക്ഷ്വൽ ആണെന്ന് പറഞ്ഞുനോക്കൂ.<br /><br />ലോകം മുഴുവൻ, ഹോമോയും ഹെട്രോയും ബൈയും സകലവനും പൊട്ടിച്ചിരിയ്ക്കുമെന്ന് മാത്രമല്ല, നിങ്ങളുടെ ലിംഗം ഉദ്ധരിച്ചില്ലെങ്കിൽ അതിൽ കമ്പു കെട്ടിവച്ചെങ്കിലും ഉദ്ധരിപ്പിയ്ക്കാൻ നോക്കും. അതിനും കഴിഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളെ കള്ളനെന്ന് മുദ്ര കുത്തും.<br /><br />ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹം സകലർക്കും അതി ഗംഭീരമായ ദേഷ്യമുണ്ടാക്കുന്ന കാര്യമാണ്. ഞാൻ വെറുതേ പറയുകയല്ല. ആരെങ്കിലും ഏതെങ്കിലും വികാരത്തിനതീതമായി കടന്നു എന്ന് തോന്നിയാൽ ലോകം മുഴുവൻ അതിനെ അയാളെ പഴിയ്ക്കും. ഫ്രോയ്ഡ് മുതൽ ന്യൂറോഇമേജിങ്ങ് വരെ തെളിവുകളായി വരും.<br /><br />ഹനുമാൻ സ്വാമിയുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെല്ലാം ഉള്ളിലേയ്ക്ക് തുറന്നിരിയ്ക്കുകയാണ്. ഒന്നും പുറത്തേയ്ക്കില്ല. ലിംഗം ഒരു ഇന്ദ്രിയമായി സാധാരണ കണക്കുകൂട്ടാറില്ലെങ്കിലും അത് ഇന്ദ്രിയമായാൽ അതും.<br /><br />കണ്ണ് മൂക്ക് ചെവി നാക്ക് ത്വക്ക് എന്നിവയൊക്കെയല്ലാതെ ലിംഗത്തോട് വലിയൊരു ആകർഷണമുണ്ട് മനുഷ്യർക്ക്. അവന്റെ അസ്തിത്വം, ജീവിയ്ക്കുന്നതിന്റെ ഒരേ ഒരു ചോദന ആ സാധനവുമായി കണക്ടഡാണ്.<br /><br />ഇനി രാവിലേ എഴുനേൽക്കുമ്പൊ അദ്ദേഹത്തിന് Nocturnal penile tumescence എങ്കിലും ഉണ്ടാവില്ലേ? ഉണ്ടാവുമായിരിയ്ക്കും. ത്വങ്മാംസരക്താസ്ഥിവിണ്മൂത്രരേതസാം പഞ്ചഭൂതകനിർമ്മിതമാണെങ്കിൽ ആണെങ്കിൽ ഉണ്ടാവുമാരിയ്ക്കും. എന്തായാലും അദ്ദേഹത്തിന് അതിലൊന്നും വലിയ താൽപ്പര്യമില്ല എന്നാണ് പറച്ചിൽ.<br /><br />ആരു പറയുന്നു?<br />പടച്ചവർ തന്നെ പറയുന്നു.<br /><br />ഇതിനു മുന്നേ ഹനുമാനെ എം എഫ് ഹുസൈനാണ് വിവാദമായി വരച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. ഒന്നല്ല പലതവണ. ശാസ്ത്രലോകം തള്ളിക്കളഞ്ഞെങ്കിലും കലാസാംസ്കാരികജീവികൾക്ക് വലിയൊരു അഭയമാണ് ഫ്രോയിഡ് ഇന്നും. തങ്ങളുടെ സകല പെറപ്പുകൾക്കും അവിടന്ന് വിശദീകരണം ലഭിയ്ക്കുമെന്ന ഒരൊറ്റ കാരണമാണാ ആകർഷണത്തിനാധാരം. ഉദ്ധരിച്ചു നിൽക്കുന്ന തന്റെ വാലിൽ കെട്ടിപ്പിടിച്ചിരിയ്ക്കുന്ന ഒരു നഗ്നയായ സ്ത്രീ. ഹുസൈൻ സാഹെബിന്റെ ഒരു ചിത്രമാണ്.<br /><br />വാലെങ്ങനേയാ ഉദ്ധരിയ്ക്കുക?<br /><br />കലാകാരന്റെ വാൽ ഉദ്ധരിയ്ക്കും. വാലു മാത്രമല്ല അവന്റെ രോമം പോലും ഉദ്ധരിയ്ക്കും.<br /><br />ആ സ്ത്രീ സീതാദേവിയാണെന്നാണ് ആരൊക്കെയോ പറയുന്നത്.<br /><br />ഹനുമാന്റെ അമ്മയാണ് സീതാദേവി.<br /><br />അതെങ്ങനെയാണ് അന്യയായ, സ്വന്തം സ്പീഷീസ് പോലുമല്ലാത്ത ഒരു സ്ത്രീ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മയാകുന്നത്? പാവങ്ങൾക്ക് അങ്ങനെയൊക്കെയാകാം. പണക്കാർക്ക് സ്വന്തം അമ്മ പോലും അമ്മയല്ലാതാവുമ്പൊ പാവങ്ങൾക്ക് കറുത്തവരും വെളുത്തവരും ഇരുണ്ടവരും എല്ലാം അക്കനും അമ്മയും അമ്മാവനും അനിയനും അണ്ണനുമൊക്കെയാണ്. പിച്ചയെടുക്കുമ്പോൾ വിളി കേട്ടിട്ടില്ലേ? അമ്മാ വല്ലതും തരണേ..<br /><br />പാവങ്ങൾക്കങ്ങനെയാണ്.<br /><br />എന്തായാലും സ്വന്തം മാതാവിനെ ഉദ്ധരിച്ചുനിൽക്കുന്ന വാലിൽ നഗ്നയാക്കിയിരുത്തി ചാടുന്ന ഹനുമാൻ സ്വാമിയുടെ ചിത്രം കണ്ട ആരുടെയൊക്കെയോ ദേഷ്യം പുറത്ത് ചാടി. ചാടിയ്ക്കാൻ ഡിസൈൻ ചെയ്തതാണെന്ന് അവരോർത്ത് കാണും. പക്ഷേ അവർ ചാടിയെന്നതാണ് കഥ.<br /><br />അതോടെ സോത്ബീസ് എന്ന ലണ്ടനിലെ ഓക്ഷൻ ഹൗസിന്റെ ഓക്ഷനീർസ് താടിതടവിച്ചിരിച്ചു ചൊല്ലീ മുനി.. മില്യൺസ് ജെന്റിൽമാൻ മില്യൻസ്.<br /><br />സോത്ബീസിൽ ഓക്ഷനു വരുന്ന പണം നേരായപണമാണെന്ന് കരുതുന്നുണ്ടോ? ഓരോ മില്യനുകളുടെയും പിറകേ ആയുധത്തിന്റേയും നിലവിളികളുടെയും കൊള്ളക്കൊലകളുടെയും ഭീകരവാദത്തിന്റേയും ക്രൂരമായ കണക്കുകളുണ്ടാവും. ആർട്ടിലെ നിക്ഷേപം എന്തിന്റെ ഭാഗമാണെന്ന് ഒരു ചെറിയ ഗൂഗിൾ സെർച്ച് നടത്തി തൃപ്തിയടയുക.<br /><br />ഈ കിട്ടിയ പണത്തിന്റെയെല്ലാം ടാക്സ് അടയ്ക്കാൻ വയ്യാഞ്ഞ് ഖത്തറിലോട്ട് ചാടിയ ഹുസൈൻ സാഹിബ് വലതുപക്ഷ തീവ്രവാദികളുടെ രക്തസാക്ഷിയായി അറബിക്കുപ്പായമിട്ടു. ഖത്തറിലെ മാളികയിൽ കിടന്ന് സാഹെബ് ഹുക്ക വലിച്ചു വലിച്ചു വലിച്ചു..<br /><br />ഇന്ന് ഹനുമാൻ സ്വാമിയുടെ വാലല്ല ഉദ്ധരിച്ചുനിൽക്കുന്നത്. ലിംഗം തന്നെയാണ്. ഹനുമാൻ സ്വാമിയല്ല നായകന്റെ പാർട്ണറുടെ ഹനുമാൻ ഭക്തിയാണെന്ന് വ്യാഖ്യാനമാവും.<br /><br />എന്തായാലും നായകൻ ആ ചിത്രം വരച്ച് ശാഖയുടെ മുന്നിൽ, അതും മാറാട്ട് നടക്കുന്ന ശാഖയുടെ മുന്നിൽ കൊണ്ട് വച്ച് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചെന്നും അടിയ്ക്കാൻ വന്ന ദണ്ഡകളുടെ മുന്നിൽ തന്റെ നഗ്നത തുറന്ന് വച്ചെന്നുമാണ് കഥയെന്ന് ആരോ പറഞ്ഞുതന്നിരുന്നു.<br /><br />ആർ എസ് എസ് ഒരു വലതുപക്ഷ സംഘടനയാണെന്നാണ് ജയൻ ചെറിയാൻ നിലനിൽക്കുന്ന പക്ഷക്കാർ സ്വയം ഇടതുപക്ഷമായി വ്യാഖ്യാനിച്ച് പറയുന്നത്. അല്ലെന്നോ ആണെന്നോ ഇന്ന് വരെ പറയാൻ ആരും പോയിട്ടില്ല. പക്ഷേ പൂച്ചക്കവിതകളെഴുതുന്ന ഇടത് മാർക്സിസ്റ്റ് മഹാകവി പോലും സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളെ പിടിച്ച് ഷോക്കടിപ്പിയ്ക്കണമെന്ന് പറഞ്ഞപ്പോഴും ലൈംഗികത ഒരാളുടെ സ്വകാര്യമായ കാര്യമാണെന്നാണ് ആർ എസ് എസ് പറഞ്ഞത്.<br /><br />അതൊരു കുറ്റമല്ലെന്നും ക്രിമിനലൈസ് ചെയ്യുന്നതിനെ അനുകൂലിയ്ക്കുന്നില്ലെന്നും പറയുകയുണ്ടായി. പിന്നീട് വിവാദമായപ്പോൾ മനശ്ശാസ്ത്രപരമായ വിഷയമായി എടുക്കണമെന്ന് റ്റ്വിറ്ററിൽ കുറിച്ചു അദ്ദേഹമെങ്കിലും, ഭാരതം പോലെയൊരു രാജ്യത്ത് ഒരു പ്രമുഖ സംഘടനയുടെ ജോയിന്റ് ജനറൽ സെക്രട്ടറി ഇത്രയുമെങ്കിലും പറഞ്ഞത് വലിയൊരു കാര്യമായാണ് എനിയ്ക്ക് തോന്നുന്നത്.<br /><br />ഈ വിഷയത്തിൽ വേണമെങ്കിൽ പിണറായിയോട് നിങ്ങൾക്ക് അഭിപ്രായം ചോദിയ്ക്കാം. വലതുപക്ഷതീവ്രന്റെ, ദണ്ഡയുമായി ഉദ്ധരിച്ച ലിംഗങ്ങളെയെല്ലാം അടിച്ചുകൊഴിയ്ക്കാൻ നടക്കുന്നവരെന്ന് നിങ്ങൾ പറഞ്ഞുണ്ടാക്കുന്നവരുടെ അഖിലേന്ത്യാ ജോയിന്റ് സെക്രട്ടറിയുടെ അഭിപ്രായത്തിന്റെ വാലിൽക്കെട്ടാവുന്ന വല്ലതുമെങ്കിലും കിട്ടുമോ എന്നറിയാനാണ്.<br /><br />പക്ഷേ ഹനൂമാന്റെ ഉദ്ധരിച്ച ലിംഗവുമായി ജയൻ ചെറിയാൻ കുഴിച്ച കുഴിയിലേയ്ക്ക് പതിയെ ഗതികേടുകൊണ്ട്, അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് തന്നെ പലരും നടന്നടുക്കുമ്പോഴും മാറാട്ട് ഒരു ജനതയെത്തന്നെ കലാപത്തിൽ നിന്നും സ്വയം പഴിയ്ക്കലിൽ നിന്നും വീണ്ടെടുത്ത് അവർക്ക് ആത്മവിശ്വാസവും ജീവിതവും കൊടുത്ത്, ഇനിയൊരു തവണകൂടി ഒരു കലാപമുണ്ടാവാതെ ജാഗ്രതപ്പെട്ട് അവിടത്തെ അവിടമാക്കിയ കുമ്മനത്തെപ്പോലെയുള്ള വെള്ളത്താടികൾ ഇവിടെയുള്ളപ്പോഴും, ജയൻ ചെറിയാനേ, താങ്കൾ ഹോമോഫോബിയയുടെ ഭാരതമുഖമായി ആ ദണ്ഡയേയും നഗ്നതകാണുമ്പൊ പകച്ചുപോയ മാറാട്ടെത്തന്നെ മുക്കുവമുഖങ്ങളേയും അടയാളപ്പെടുത്തിയല്ലോ!<br /><br />വെട്ടിയരിയപ്പെട്ട സ്വന്തമാൾക്കാരുടെ നഗ്നമായ മൃതദേഹങ്ങൾക്കുമുന്നിൽ പകയ്ക്കാത്തവർ, ഒരു സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗിയുടെ ഉദ്ധാരണത്തിൽ എങ്ങനെ പകയ്ക്കാനാണ്?<br /><br />മാർക്കറ്റിങ്ങ് തുടർന്ന് കൊള്ളുക.<br /><br />കരിങ്കൊടിപ്രകടനങ്ങളും ഹനുമാൻസ്വാമിയുടെ മാന്യതസംരക്ഷിയ്ക്കാനും ഒരുപാടുപേർ കാണും. ഞാൻ അതിലൊരാളല്ല. പ്രകടനങ്ങളേറുമ്പൊ അടുത്ത മേളയിലേയ്ക്ക് സാധനം വലിയവിലയിൽ വിറ്റഴിയ്ക്കാം. അല്ലെങ്കിൽ സായിപ്പിനിതൊക്കെ ഫിലാഡാൽഫിയായ്ക്ക് മുന്നേ പറഞ്ഞ് പഴകിയ ചർവിതചർവണമാണ്. അപ്പൊ മേളകൾ കടന്ന് കിട്ടണമെങ്കിൽ അൽപ്പം ഗാമ്പ്ളിങ്ങൊക്കെ വേണം.<br /><br />പക്ഷേ ഹനുമാൻ സ്വാമി നഗ്നനാണ്. എല്ലാവരുടെയും മുന്നിൽ എന്നും നിലനിൽക്കുന്ന ചിരഞ്ജീവിയായ നഗ്നവാനരൻ. സൂക്ഷ്മരൂപിയും സ്ഥുലരൂപിയുമായവൻ. ജ്ഞാനഗുണസാഗരൻ. കൂടുതലറിയുമ്പൊ പ്രത്യക്ഷരൂപിയായി പുരങ്ങളേയെരിയിയ്ക്കുന്ന സർവശക്തൻ.<br /><br />വിചാരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്> </span><a data-lynx-mode="async" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.vicharam.org%2Fhanuman-tail%2F&h=ATMoQLy7Sjz3Y6sz2GE58DdlHpM18g5WYTrA-RlRDumsCoUHdX6OPdzWUZEn8Opy72rR9d0UFH4THelPU9qtFQZnkPl9_nOioIu0LZOW_MQpxF0W-Df_WjsoE2F_M5iZg3nugAGAZTfGwyYwRlH4TBllnanv_I0Ky7Kk-FdUJ6P_iALKC9q3nUpYWZdRvVsqh2Vdr9XfvuK5KkX0HcrfvVpIubw-ACUSwyDM-UYsmCzLo3Lh4LVOboK3yVSltX2DA1D49g" rel="nofollow noopener" style="background-color: white; color: #365899; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" target="_blank"><span style="font-family: inherit;">http://www.vicharam.org/</span><wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block; font-family: inherit;"></span>hanuman-tail/</a><br /><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCeXlKi1CjY4tPcKDIs8cPusd458hefy_vo2kNh3p-nC-I8MzBbA7JzUXRsOzzVJFv0f91KzLYht8wIgzMNvxpRkZT0Q9yVpMbZ5X86BD-WEbc4qeH8v2Vrdg2nFzlp_Pn6Q_QkA/s1600/15590619_1220635051356454_686717023351319790_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="704" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCeXlKi1CjY4tPcKDIs8cPusd458hefy_vo2kNh3p-nC-I8MzBbA7JzUXRsOzzVJFv0f91KzLYht8wIgzMNvxpRkZT0Q9yVpMbZ5X86BD-WEbc4qeH8v2Vrdg2nFzlp_Pn6Q_QkA/s320/15590619_1220635051356454_686717023351319790_n.jpg" width="234" /></a></span></div>
</div>
കാളിയമ്പിhttp://www.blogger.com/profile/03503323116100268795noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-35358515.post-16856107838196145942016-12-12T22:51:00.000+00:002018-01-01T22:53:09.063+00:00കരുണാവാൻ നബി മുത്തുരത്നമോ? <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;">പുരുഷാകൃതി പൂണ്ട ദൈവമോ? </span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;">നരദിവ്യാകൃതി പൂണ്ട ധർമ്മമോ? </span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;">പരമേശപവിത്രപുത്രനോ? </span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;">കരുണാവാൻ നബി മുത്തുരത്നമോ? </span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;" /><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;">ശ്രീനാരായണഗുരുദേവന്റെ അനുകമ്പാദശകത്തിലെ നാലുവരികളാണ്.</span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;" /><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;"><br />ഒരു പീഡയെറുമ്പിനും വരു-<br />ത്തരുതെന്നുള്ളനുകമ്പയും സദാ<br />കരുണാകര! നല്കുകുള്ളിൽ നിൻ<br />തിരുമെയ് വിട്ടകലാതെ ചിന്തയും<br /><br />എന്ന് തുടങ്ങുന്നു അനുകമ്പാദശകം.<br /><br />കരുണാകരനായ ഭഗവാനേ, ഒരു എറുമ്പിനു പോലും ഒരു പീഡയും വരുത്തരുത് എന്നുള്ള അനുകമ്പയും, സദാ നിന്റെ ഓർമ്മയും മനസ്സിലുണ്ടാവണേ എന്നുമുള്ള മനോഹരമായ പ്രാർത്ഥന.<br /><br />അരുളാൽ വരുമിമ്പമൻപക-<br />ന്നൊരു നെഞ്ചാൽ വരുമല്ലലൊക്കെയും<br />ഇരുളൻപിനെ മാറ്റുമല്ലലിൻ<br />കരുവാകും കരുവാമിതേതിനും.<br /><br />അരുളാൽ അതായത് യഥാർത്ഥ അറിവിനാൽ സുഖമുണ്ടാകും. സ്നേഹമില്ലാത്ത ഹൃദയത്താൽ ദുഃഖങ്ങളും വന്ന് ചേരും. അജ്ഞതയാകുന്ന ഇരുൾ സ്നേഹമില്ലാതെയാക്കും. അതുകൊണ്ട് അജ്ഞാനം സകല വിഷമങ്ങൾക്കും കരണമാകും. എന്ന് ഗുരുദേവൻ ഉറപ്പിച്ചു പറയുകയാണ്. കരുണയറ്റ ഹൃദയമാണ് സകല ആപത്തിനും കാരണം.<br /><br />ഒരു പടി കൂടെ കടന്ന് ഗുരുദേവൻ പറയുന്നു.<br /><br />അരുളൻപനുകമ്പ മൂന്നിനും<br />പൊരുളൊന്നാണിതു ജീവതാരകം<br />'അരുളുളളവനാണു ജീവി'യെ-<br />ന്നുരുവിട്ടീടുകയീ നവാക്ഷരീ.<br /><br />ജ്ഞാനം സ്നേഹം കാരുണ്യം, ഇത് മൂന്നിനും അർത്ഥം ഒന്ന് തന്നെ.ആ സത്യമാണ് ജീവനെ സംസാരദുഃഖങ്ങളുടെ മറുകരയെത്തിയ്ക്കുന്നത്. എന്നിട്ട് ഒരു മഹാമന്ത്രം ഗുരുദേവൻ പറഞ്ഞുതരുന്നു. “അരുളുള്ളവനാണ് ജീവി“ അതായത് യഥാർത്ഥ ജ്ഞാനമുള്ളവനാണ് ശരിയായി ജീവിയ്ക്കുന്നവൻ. ഈ ഒൻപത് അക്ഷരമുള്ള മന്ത്രം (നവാക്ഷരി) സദാ ഉരുവിടുക.<br /><br />അങ്ങനെ ഈ ലോകത്തെ അനുകമ്പയാർന്നവരുടെ പേരുകൾ ഗുരുദേവൻ പറയുന്നു.<br /><br />പരമാർത്ഥമുരച്ചു തേർ വിടും<br />പൊരുളോ, ഭൂതദയാക്ഷമാബ്ധിയോ?<br />സരളാദ്വയഭാഷ്യകാരനാം<br />ഗുരുവോയീയനുകമ്പയാവൻ?<br /><br />പരമസത്യം പറഞ്ഞ് തന്ന് തേരോടിയ്ക്കുന്ന പരം പൊരുളായ ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാനോ? അതോ ജീവകാരുണ്യമൂർത്തിയായ ഭൂതദയയുടെ സാഗരമായ ബുദ്ധഭഗവാനോ? അതോ ഭഗവത്ഗീതയ്ക്കും ബ്രഹ്മസൂത്രത്തിനും ഉപനിഷത്തുക്കൾക്കും ഭാഷ്യം രചിച്ച ശ്രീ ശങ്കരാചാര്യരാണോ? അവരെല്ലാം അനുകമ്പാമൂർത്തികളാണ്.<br /><br />ഒരു മതമേയുള്ളൂ എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച ഗുരുദേവൻ ലോകത്തെ സകല മഹാഗുരുക്കന്മാരും ഒരു മതത്തിലുള്ളവരാണെന്നും ജീവിതത്തിന്റെ പരമമായ ലക്ഷ്യം പരമസത്യം അനുഭവിച്ചറിയുകയാണെന്നും മതഭേദങ്ങൾ വെറും ഇരുളാണെന്നും അനുകമ്പാദശകത്തിൽ തീർത്തും വ്യക്തമാക്കുന്നു.<br /><br />അടുത്ത വരികളിൽ<br /><br />പുരുഷാകൃതി പൂണ്ട ദൈവമോ?<br />നരദിവ്യാകൃതി പൂണ്ട ധർമ്മമോ?<br />പരമേശപവിത്രപുത്രനോ?<br />കരുണാവാൻ നബി മുത്തുരത്നമോ?<br /><br />എന്ന് ഗുരുദേവൻ ചോദിയ്ക്കുന്നു. പുരുഷവേഷം ധരിച്ചെത്തിയ സാക്ഷാൽ ദൈവമായ വ്യാസഭഗവാനാണോ? മനുഷ്യവേഷം പൂണ്ട ധർമ്മമൂർത്തിയായ ശ്രീരാമഭഗവാനാണോ? അതോ പരമേശ്വരന്റെ പവിത്രപുത്രനായ സാക്ഷാൽ കൃസ്തുഭഗവാനോ? അതോ കാരുണ്യവാനായ നബി മുത്തുരത്നമോ? ആരാണ് അനുകമ്പയാണ്ടവൻ?<br /><br />ശ്രീരാമനേയും വ്യാസഭഗവാനേയും കൃസ്തുദേവനേയും മുത്തുരത്നമായ നബിതിരുമേനിയേയും ഒരു വരിയിൽ ബന്ധിയ്ക്കുകയാണ് ഗുരുദേവൻ ചെയ്യുന്നത്. അത് വഴി മതഭേദങ്ങൾ, എന്റെ മതം നിങ്ങളുടെ മതം എന്റെ ദൈവം എന്റെ പ്രവാചകൻ എന്നിങ്ങനെയുള്ള ഭേദങ്ങൾ ഇല്ലാത്തതാണെന്ന് ഗുരുദേവൻ അസന്നിഗ്ധമായി പ്രഖ്യാപിയ്ക്കുന്നു.<br /><br />ജ്വര മാറ്റി വിഭൂതികൊണ്ടു മു-<br />ന്നരിതാം വേലകൾ ചെയ്ത മൂർത്തിയോ?<br />അരുതാതെ വലഞ്ഞു പാടിയൗ-<br />ദരമാം നോവു കെടുത്ത സിദ്ധനോ<br /><br />അപ്പർ, സുന്ദരർ മാണിക്യവാചകർ, തിരുജ്ഞാനസംബന്ധർ എന്നിങ്ങനെയുള്ള മഹാസിദ്ധർ തമിഴ്നാട്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്നു. ഗുരുദേവനും ആ മഹാസിദ്ധരുടെ പരമ്പരയുടെ ഭാഗമാണെന്ന് വിശ്വസിയ്ക്കുന്നവരുണ്ട്. അതിൽ തിരുജ്ഞാനസംബന്ധർ എന്ന മഹാസിദ്ധൻ കബ്ജപാണ്ഡ്യരുടെ ജ്വരം വെറും ഭസ്മം പൂശി വാശിയാക്കുകയുണ്ടായി. അതുപോലെ അപ്പർ സ്വന്തം വയറുവേദന മാറാൻ നമഃശിവായ മന്ത്രം ജപിച്ചിരിയ്ക്കുമ്പോഴാണ് ശിവദർശനമുണ്ടായത്. തമിഴ്നാട്ടിലെ ആ മഹത്തായ സിദ്ധമുനിമാരുടെ കഥകൾ ഗുരുദേവൻ ഇനിയും സൂചിപ്പിയ്ക്കുന്നു.<br /><br />ഹരനന്നെഴുതി പ്രസിദ്ധമാം<br />മറയൊന്നോതിയ മാമുനീന്ദ്രനോ?<br />മരിയാതുടലോടു പോയൊര-<br />പ്പരമേശന്റെ പരാർത്ഥ്യഭക്തനോ?<br /><br />മാണിയ്ക്കവാചകർ എഴുതിയ തിരുവാചകം സാക്ഷാൽ പരമശിവനാണ് എഴുതിയെടുത്തത്. ഒരു വൃദ്ധന്റെ രൂപത്തിൽ മാണിയ്ക്കവാചകരുടെ അടുത്തെത്തിയ പരമേശ്വരൻ നിന്റെ പാട്ടുകൾ ഞാൻ എഴുതിയെടുക്കാം എന്ന് പറഞ്ഞത്രേ. അങ്ങനെ എഴുതിയെടുത്ത താളിയോലക്കെട്ടുകൾ പിറ്റേന്ന് പൂജാരി ക്ഷേത്രനട തുറന്നപ്പോൾ മാണിയ്ക്കവാചകർ ചൊല്ലിക്കേൾപ്പിച്ച് നടരാജൻ കുറിച്ചിട്ടതെന്ന അവതാരികയോടുകൂടി ശ്രീകോവിലിലുണ്ടായിരുന്നു. തിരുവാചകത്തെ ഗുരുദേവൻ മറ അഥവാ വേദം എന്ന് തന്നെയാണ് വിശേഷിപ്പിയ്ക്കുന്നത്.<br /><br />ചേരമാൻ പെരുമാൾ കേരളം ഭരിച്ചിരുന്ന സമയത്ത് ജീവിച്ചിരുന്ന സുന്ദരമൂർത്തി നായനാർ ശിവഭക്തികൊണ്ട് അവസാനം വെള്ളാനയുടെ പുറത്ത് ഉടലോടെ കൈലാസത്തുപോയി എന്നാണ് പ്രസിദ്ധി. ഗുരുശുശ്രൂഷ ചെയ്ത് ഭക്തനായി ജീവിച്ച ചേരമാൻ പെരുമാളും ഗുരുവിനൊപ്പം കൈലാസത്തിലേയ്ക്ക് പോയി സാക്ഷാത്കാരം ലഭിച്ചു എന്നാണ് പ്രസിദ്ധി. ആ കഥയാണ് ഗുരുദേവൻ സൂചിപ്പിയ്ക്കുന്നത്.<br /><br />അരുമാമറയോതുമർത്ഥവും<br />ഗുരുവോതും മുനിയോതുമർത്ഥവും<br />ഒരു ജാതിയിലുള്ളതൊന്നു താൻ<br />പൊരുളോർത്താലഖിലാഗമത്തിനും.<br /><br />എന്നതാണ് അനുകമ്പാദശകത്തിനു ഫലശ്രുതിയായി ഗുരുദേവൻ എഴുതിയിരിയ്ക്കുന്നത്. ദിവ്യങ്ങളായ മഹാവേദങ്ങൾ പറഞ്ഞുതരുന്ന അർത്ഥവും ജ്ഞാനസിദ്ധരായ മുനിമാരുടെ വാക്കുകളും ഒന്നു തന്നെയാണ്. ലോകത്തെ എല്ലാ ആഗമങ്ങൾക്കും, ശൈവവൈഷ്ണവ പ്രമാണഗ്രന്ഥങ്ങൾക്കും എല്ലാ മതപ്രമാണങ്ങൾക്കും ഒരേ ഒരു പൊരുളാണുള്ളത്.<br /><br />ആത്മോപദേശശതകത്തിൽ ഗുരുദേവൻ പറയുന്നു<br /><br />പല മതസാരവുമേകമെന്നു പാരാ-<br />തുലകിലൊരാനയിലന്ധരെന്നപോലെ<br />പലവിധ യുക്തി പറഞ്ഞു പാമരന്മാ-<br />രലവതു കണ്ടലയാതമർന്നിടേണം.<br /><br />അവരവരുടെ മതമാണ് വലുതെന്ന് വിചാരിച്ച് അന്ധർ ആനയെക്കണ്ടപോലെ പല വിധയുക്തികൾ പറഞ്ഞ് മഠയന്മാർ അലയുന്നു . എല്ലാ മതങ്ങളുടെ സാരവും ഒന്ന് തന്നെയാണ് എന്ന് കണ്ട് അവർ അലയുന്നത് പോലെ അലയാതെ ശാന്തമായി സത്യം തിരയണം.<br /><br />നബിനിനാശംസകൾ. കരുണാവാനായ നബി മുത്തുരത്നം എല്ലാവരേയും അനുഗ്രഹിയ്ക്കട്ടെ.</span></div>
കാളിയമ്പിhttp://www.blogger.com/profile/03503323116100268795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35358515.post-27742199312544497492016-11-25T00:00:00.000+00:002018-01-01T22:49:55.830+00:00ഇടത് ഭീകരത<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9KwxMS81w6XJXHW3NPnXpXXsXHwiaFBK3nnUWjRLp6pH_RnIjg8cM6jRDqb33W-zr1VM7r1Anq6t4mM4pmPp5taPohnUxwt4J2iN5rMqaRG5Y2DU4PCxibXgJ0Fqqyf4Bv2QhKw/s1600/15181549_1123425534443726_7583359759826800535_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="857" data-original-width="778" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9KwxMS81w6XJXHW3NPnXpXXsXHwiaFBK3nnUWjRLp6pH_RnIjg8cM6jRDqb33W-zr1VM7r1Anq6t4mM4pmPp5taPohnUxwt4J2iN5rMqaRG5Y2DU4PCxibXgJ0Fqqyf4Bv2QhKw/s320/15181549_1123425534443726_7583359759826800535_n.jpg" width="290" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px;">സെക്യൂരിട്ടി ഫോഴ്സുകളിൽ ചേരുന്നതിനേക്കാൾ രാജ്യസ്നേഹം പ്രകടിപ്പിയ്ക്കാനാവുന്നത് ഇലക്ട്രിസിറ്റി ബോർഡിലെ ⁕ലൈൻമാനാകുന്നതാണ് എന്ന് കരുതിയ എന്നേയും നിങ്ങളേയും പോലെ സാധാരണക്കാരായ 7399 പൗരന്മാരാണ് 1996 മുതൽ 2015 വരെ, മാവോയിസ്റ്റ് ആക്രമണങ്ങളിൽ പല രീതിയിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടത്. </span><br />
<br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;" />
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px;">7399 സാധാരണ ജനങ്ങൾക്കൊപ്പം 2520 സെക്യൂരിറ്റി സേനാ അംഗങ്ങളും 2797 നക്സലേറ്റുകാരുമാണ് മരിച്ചത്. ഏത് ദേശത്തിലേയും സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്സ് വച്ച</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px;">് നോക്കിയാൽ ഇത്രയധികം സെക്യൂരിറ്റി സേനാംഗങ്ങളേയും സാധാരണക്കാരേയും ഇത്ര കുറഞ്ഞ ‘ഡാമേജ്‘ കൊണ്ട് കൊന്നൊടുക്കിയ തീവ്രവാദികൾ ഉണ്ടോ എന്ന് സംശയം. മരണപ്പെട്ട ഓരോ നക്സൽ മാവോയിസ്റ്റുകൾക്കും പകരം 3.6 സാധാരണക്കാരുടെ (സെക്യൂരിറ്റി സേനാംഗങ്ങളുടേയുൾപ്പെടെ) ജീവൻ പോയിട്ടുണ്ട്.<br /><br />ശരിയാണ് സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്സ്, ഓരോ ജീവന്റേയും വിലപറയുന്ന ശരാശരിക്കണക്കുകൾ, മുഖമില്ലാത്തതും അതി ക്രൂരവുമാണ്. പക്ഷേ നമ്മുടെ മാവോയിസ്റ്റ് നിയന്ത്രണ സംവിധാനങ്ങളുടെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന എഫിഷ്യൻസിയില്ലായ്മയാണിത് കാണിയ്ക്കുന്നത്.<br /><br />ജീവൻ പണയം വച്ച് ജോലിയെടുക്കുന്ന സെക്യൂരിട്ടി സേനാംഗങ്ങൾ എഫിഷ്യൻസി ഇല്ലാത്തവരെന്നല്ല പറഞ്ഞത്.ഏത് കാര്യമായാലും നമുക്ക് നഷ്ടമാകുന്ന റിസോഴ്സുകൾക്ക് ഒരുപാട് കുറവാണ് അതിന്റെ ഫലമെന്ന് വരുമ്പോൾ ആ സിസ്റ്റം എഫിഷ്യന്റ് അല്ല എന്ന് പറയുന്ന പോലെ പറഞ്ഞതാണ്.<br /><br />ഒരു കാര്യമോർക്കണം. ഇവിടെ മരിച്ച മാവോയിസ്റ്റുകളുടെ എണ്ണമല്ല എഫിഷ്യൻസി നിർണ്ണയിയ്ക്കുന്നത്. ഈ നാട്ടിലെ ജനാധിപത്യവ്യവസ്ഥയോടും നിയമവാഴ്ചയോടും പൗരന്മാർ പരമാവധി ഇണങ്ങി ജീവിയ്ക്കുന്നതും, സ്വതന്ത്രവും നീതിപൂർവകവുമായ ജീവിതം ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതുമാണ് എഫിഷ്യൻസി. അല്ലാതെ നാളെ കുറേ മാവോയിസ്റ്റുകളെ കൊന്ന് എണ്ണം കൂട്ടിയാൽ എഫിഷ്യന്റ് ആകില്ല. നമ്മുടെ ലക്ഷ്യം നാട്ടിലെ സമാധാനമാണ്. അത് മറക്കരുത്.<br /><br />ഓരോ ഗ്രാമത്തിലും, ഓരോ വാർഡിലും ആയുധമെടുത്ത ഒരു പത്ത് പേരുണ്ടെങ്കിൽ ആ സ്ഥലം ഭരിയ്ക്കാം. ഈ മോഡസ് ഓപ്പറാണ്ടി ഫലപ്രദമായി ഈയിടെ വിജയിപ്പിച്ച തീവ്രവാദികൾ താലിബാനാണ്. നിങ്ങൾ കരുതുന്നത് പോലെ അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെ സകല ജനങ്ങളും താലിബാനല്ല, എന്നല്ല മിക്ക ജനങ്ങളും അതിനെതിരാണ്. പക്ഷേ ഓരോ മദ്രസയോടും ചേർന്ന് ആയുധമെടുത്ത മതപഠനം കഴിഞ്ഞവരുടെ സേനയാണ് താലിബാൻ. അവരാണ് ഗ്രാമം മുഴുവൻ നിയന്ത്രിയ്ക്കുന്നത്. ആ ഗ്രാമത്തിൽ കാടൻ നിയമങ്ങളടിച്ചേൽപ്പിയ്ക്കുന്നതും ഒരു സംസ്കാരത്തെത്തന്നെ തുടച്ചെറിഞ്ഞതും അവരാണ്.<br /><br />ഇത് തന്നെയാണ് സകല തീവ്രവാദത്തിന്റേയും ലക്ഷണം. ആയുധമെടുത്ത വളരെച്ചെറിയ ഒരു ഗ്രൂപ്പ് ഭൂരിപക്ഷം വരുന്ന ബഹുജനങ്ങളേ ബന്ദിയാക്കിവച്ച് ജനായത്ത സംവിധാനങ്ങളോട് വിലപേശുക. മാവോയിസ്റ്റുകൾ അത് തന്നെയാണ് ചെയ്യുന്നത്. കുറേക്കഴിയുമ്പോൾ സ്റ്റോക്ഹോം സിൻഡ്രോം ബാധിച്ച കുറേയേറെപ്പേർ തങ്ങളെ ബന്ദിയാക്കിവച്ചിരിയ്ക്കുന്നവരുടെ കൂടെപ്പോവും. പല രീതിയിൽ പണത്തിന്റെ ഒഴുക്കുകൾ നടക്കും. മയക്ക് മരുന്നുകളേക്കാളും വിഷമേറിയ, റാഡിക്കൽ മാറ്റങ്ങൾക്കായി ആയുധമെടുക്കാൻ പ്രേരിപ്പിയ്ക്കുന്ന പ്രൊപ്പഗാണ്ടകൾ , എല്ലാം ചേർന്ന് ഒരു കോക്കസ് രൂപപ്പെടും.<br /><br />ചൈനയിലെ മാവോസെദുങ് എന്ന അതിക്രൂരനായ മനുഷ്യൻ തന്റെ ഭ്രാന്തൻ ആശയങ്ങൾ കൊണ്ട് കൊന്നൊടുക്കിയത് 45000000 ജനങ്ങളേയാണ്. അയാളധികാരത്തിലെത്തി നാലു വർഷം കൊണ്ട് ഇത്രയും മനുഷ്യർ ചൈനയിൽ മരണപ്പെട്ടു. പട്ടിണിയും പരിവട്ടവുമായി ചൈന വലഞ്ഞു. മാവോ കോൻസണ്ട്രേഷൻ ക്യാമ്പിൽ അടച്ചിരുന്ന ദെങ് സവു പെങ് എന്ന അടുത്ത ഭരണാധികാരി മാവോയുടെ മരണശേഷം അയാളുടെ സകല ആശയങ്ങളും എടുത്ത് കളഞ്ഞ് ആധുനിക കമ്പോള സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയെ പുൽകിയത് കൊണ്ടാണ് ചൈന ഇന്ന് കാണുന്ന പുരോഗതി നേടിയത്. ഭരണത്തിൽ ചുവപ്പ് കൊടിയുടെ മറവിൽ അഥോറിട്ടേറിയനിസവും സമ്പദ് വ്യവസ്ഥയിൽ ആധുനിക കമ്പോള വ്യവസ്ഥയുമായ ചൈന ദെങിന്റെ കീഴിൽ വൻ പുരോഗതി നേടി. അതായത് ചൈന പുരോഗമിച്ചത് അമേരിയ്ക്കയിലേപ്പോലെ കമ്പോളവ്യവസ്ഥ കൊണ്ടാണ്. കമ്യൂണിസം കൊണ്ടല്ല.<br /><br />രസമെന്തെന്ന് വച്ചാൽ കമ്യൂണിസമെന്ന് പേരുള്ള ചൈന കമ്പോള സമ്പദ് വ്യവസ്ഥയായപ്പോഴും നമ്മൾ ഭാരതീയർ നെഹ്രു കുടുംബത്തിന്റേയും സോവ്യറ്റ് യൂണിയന്റേയും അടിമകളായി സോഷ്യലിസമെന്ന് പറഞ്ഞ് ലൈസൻസ് രാജിൽ കിടക്കുകയായിരുന്നു. കുത്തനെ കൂപ്പുകുത്തിക്കൊണ്ടിരുന്ന ഭാരത സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയെ അവസാനം 1991ൽ നരസിംഹറാവു എന്ന മനുഷ്യൻ സകല റിസ്കുമെടുത്ത് രക്ഷിയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. 1991ൽ റാവു ഗവണ്മെന്റ് ഇന്നാട്ടിലും കമ്പോള സമ്പദ്വ്യവസ്ഥയും ആഗോളവൽക്കരണവും നയപരിപാടിയാക്കിയ ശേഷം കഴിഞ്ഞ പത്തിരുപത്തഞ്ച് കൊല്ലം കൊണ്ടുണ്ടായ മാറ്റം, വികസനം, ജീവിതപുരോഗതി എല്ലാവർക്കും അറിയാവുന്നതാണ്. കണ്ണടച്ചിരുട്ടാക്കുന്നവർക്കൊഴിച്ച്. അതിനു ശേഷം വന്ന വാജ്പേയ് ഗവണ്മെന്റും അതേ നയങ്ങളുമായി മുന്നോട്ട് പോയി.<br /><br />അതിനെതിരേ വിശാല ഇടതു, മാർക്സിസ്റ്റ് കമ്യൂണിസ്റ്റ് ലെനിനിസ്റ്റ് പാർട്ടികൾ മുതൽ നക്സലേറ്റുകൾ വരെ ഇന്നാട്ടിൽ ഉണ്ടാക്കിയ പുക്കാറു മറക്കാനാവില്ല. മറക്കാനാവില്ല എന്ന് മാത്രമല്ല ഇവർ പറയുന്നതിന്റേയും ഇവരുടെ നയങ്ങളുടേയും പൊട്ടത്തരമായി നമ്മളെന്നും അത് ഓർത്തിരിയ്ക്കുകയും വേണം.<br /><br />ആ 45000000 ആൾക്കാരെ ചൈനയിൽ മാത്രം കൊന്ന, അതിലേറെപ്പേരെ പട്ടിണിയ്ക്കിട്ട, കൊടും ക്രൂരമായി ദുരിതങ്ങളനുഭവിപ്പിച്ച ജയിലിലടച്ച കോൺസണ്ട്രേഷൻ ക്യാമ്പുകളിൽ അടിമകളാക്കിയ ഒരു വ്യവസ്ഥയെയാണ് പാവപ്പെട്ട ജനങ്ങളെ തോക്കിൻ മുനയിൽ നിർത്തി ഈ മാവോയിസ്റ്റുകൾ മുതൽ കമ്യൂണിസ്റ്റ് മാർക്സിസ്റ്റുകൾ വരെ നേടാൻ ശ്രമിയ്ക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ മാവോയിസ്റ്റുകളോട് കാനം രാജേന്ദ്രനു പ്രത്യേക സ്നേഹം തോന്നിയതിൽ അത്ഭുതമൊന്നുമില്ല. മതം പ്രാക്ടീസ് ചെയ്യുന്നവനും പ്രാക്ടീസ് ചെയ്യാത്തവനും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസമേ കാനവും മാവൊയിസ്റ്റും തമ്മിലുള്ളൂ. മതം ഒന്ന് തന്നെയാണ്. കൂട്ടക്കൊലകളുടെ മതം. കാനം ഈ നാടിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ സുഖം പിടിച്ചുപോയതുകൊണ്ട് മാത്രമാണ് ഇങ്ങനെ പൊതുധാരയിൽ തന്റെ മതം പ്രാക്ടീസ് ചെയ്യാതെ ജീവിയ്ക്കുന്നത്.<br /><br />കമ്യൂണിസം ലോകം മുഴുവൻ ജനങ്ങളെ കൊന്നൊടുക്കിയ തത്വശാസ്ത്രമാണ്. കൂട്ടക്കൊലകളരങ്ങേറാത്ത, ജനങ്ങൾക്ക് പൗരസ്വാതന്ത്ര്യമുള്ള ഒരു കമ്യൂണിസ്റ്റ് രാഷ്ട്രവുമില്ല. ഈ നാട്ടിൽ നമ്മളെല്ലാം അനുഭവിയ്ക്കുന്ന പൗരസ്വാതന്ത്ര്യവും, ജീവിതവും ഇല്ലാതെയാക്കാനാനും ഇവിടത്തെ പൗരന്മാരെ ബന്ദികളാക്കാനുമാണ് കൂട്ടക്കൊലകളുടെ തത്വശാസ്ത്രങ്ങൾ തലയിൽക്കേറിയാൽ പിന്നെ ആയുധമെടുത്തവർ ആദ്യം ശ്രമിയ്ക്കുന്നത്.<br /><br />എന്താണൊരു വഴി? തണ്ടർബോൾട്ട് സേന ആന്റിബയോട്ടിക്കുകളാണ്. രോഗം വന്നശേഷം മാത്രമേ അത് കൊണ്ട് ഉപയോഗമുള്ളൂ. ആയുധമെടുത്ത ആക്രമണകാരികൾ, തിരികെ സമന്വയം പറ്റാത്തവരെയൊക്കെയാണ് പരസ്പരമുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലുകളിൽ കൊല്ലപ്പെടുന്നത്.<br /><br />മാവോവാദികളെ നമുക്കറിയാം. എന്തൊക്കെയോ ഭ്രാന്തുകൾ വിചാരിച്ച് കൊല്ലുന്നതും തല്ലുന്നതും മറ്റുള്ളവരെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നതും ഒരു സുഖമാണെന്ന് തോന്നുന്ന മനോരോഗം ബാധിച്ചവരാണവർ.<br /><br />മനുഷ്യനും മനുഷ്യനുമുള്ള ബന്ധത്തിനും അപ്പുറം ആശയങ്ങൾക്കും മതത്തിനും ആദർശങ്ങൾക്കുമൊക്കെ മൂല്യം നൽകുന്നത് നിർത്തേണ്ട സമയം കഴിഞ്ഞു. ഇതൊക്കെ മനുഷ്യനു വേണ്ടിയാണ് അല്ലാതെ തിരിച്ചല്ല എന്ന് മനസ്സിലാക്കണം. റാഡിക്കലൈസേഷൻ ഏതുതരമായാലും പലപ്പോഴും ചികിത്സ വേണ്ടുന്ന രോഗവുമാണ്.<br /><br />എന്നാൽ നമ്മുടെയിടയിൽ ഈ പൊതുസമൂഹത്തിന്റെ സകല സ്വാതന്ത്ര്യവും സുരക്ഷിതത്വവുമനുഭവിച്ച് പത്തായം പെറ്റ് ചക്കികുത്തിയമ്മവച്ചതുണ്ണുന്ന കുറേപ്പേരുണ്ട്. അവരെ ഓർത്തിരിയ്ക്കുക. ചതിയാണത്. ചതി ചികിത്സിച്ചാൽ മാറുന്ന രോഗമല്ല. ഒരു സ്വഭാവമാണ്. സൂക്ഷിയ്ക്കുകയേ നിവൃത്തിയുള്ളൂ.<br /><br />കാനം രാജേന്ദ്രനെപ്പറ്റിയല്ല ഞാൻ പറഞ്ഞതും.<br /><br /><span style="font-family: inherit;">----------------------------------------</span><wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block; font-family: inherit;"></span>------------------------------<br />⁕ലൈൻമാൻമാരോട് ബഹുമാനമേയുള്ളൂ. അവർക്ക് രാജ്യസ്നേഹം കുറവാണെന്നും പറഞ്ഞെന്ന് അർത്ഥമാക്കരുത്. സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ കറങ്ങിയ വളരെ ഇൻസെൻസിറ്റീവായ ഒരു പഴയ ഉദാഹരണത്തിനെ സൂചിപ്പിച്ചെന്നേ ഉള്ളൂ</span></div>
കാളിയമ്പിhttp://www.blogger.com/profile/03503323116100268795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35358515.post-18175104455014465612016-11-11T00:00:00.000+00:002018-01-01T22:44:37.329+00:00നോട്ടുപരിഷ്കരണം നോട്ടുനിരോധനം<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px;">Black economy, black money, black market .. ഇതു മൂന്നും തമ്മിൽ ചെറുതല്ലാത്ത വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. കറൻസി നോട്ട് നിരോധനം ബ്ളാക് എക്കോണമിയെ നേരിടാനാണെന്നും അതു വഴി ആഭ്യന്തരമായി ഉപയോഗിയ്ക്കുന്ന ബ്ളാക് മണി ഉപയോഗശൂന്യമാവുമെന്നും ആണ് ഗുണം. പ്രചാരത്തിലുള്ള കറൻസികളുടെ മൂല്യത്തിൽ 86 ശതമാനത്തോളം വരുമായിരുന്നു 500, 100 നോട്ടുകൾ. അത് പിൻ വലിച്ചതോടെ അത്രയും പണമാണ് പുറത്തായത്. അത്രയും മൂല്യത്തിലുള്ള എക്കോണമിയാണ് വര</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 12px;">വുവയ്ക്കപ്പെട്ടത്<br /><br />ഈ ചൂണ്ടയിടുമ്പോൾ ഇര കൊരുക്കും. വരാലിനെ കിട്ടണമെങ്കിൽ അതിന്റെ ഇര, കാർപ്പിനെ കിട്ടണമെങ്കിൽ അതിന്റെ ഇര. അതല്ല ഇനി മത്തിയോ ചാളയോ സ്രാവോ ഒക്കെ വേണമെങ്കിൽ കടലിൽ വല വീശണം.<br /><br />ഇത്തിക്കരയാറിൽ മോദി മാമൻ വലയിട്ട് വരാലുകളിങ്ങനെ നിറഞ്ഞ് വല വന്നപ്പോ എടേ നീ എന്തരു പിടിത്തക്കാരൻ, നെനക്ക് ഒരൊറ്റ നെമ്മീനെയോ ചൂരയേയോ കിട്ടീല്ലല്ല് എന്ന് പറഞ്ഞ് കൂവുന്നവനെ താടിയ്ക്കൊരു തേമ്പും കൊടുത്ത് പാലത്തേന്ന് താഴോട്ട് തള്ളിയിടണം.<br /><br />പിന്നല്ല..<br /><br />അപ്പൊ പറഞ്ഞ് വന്നത് Black economy, black money, black market .. ഇതു മൂന്നും തമ്മിൽ ചെറുതല്ലാത്ത വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട് എന്ന് ആരെങ്കിലും വിദഗ്ധന്മാരായ നിലവിളിമാമാമാർക്ക് ഒന്ന് പറഞ്ഞ് കൊടുക്കുമോ?<br /><br />എക്ണോമിക്സ് വിദഗ്ധർ! ഫ ചേർക്കുന്നത് തമാശയല്ലാരുന്നെന്ന് ഇപ്പം മനസ്സിലായി.</span></div>
കാളിയമ്പിhttp://www.blogger.com/profile/03503323116100268795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35358515.post-30443905591555312332016-09-18T04:00:00.000+01:002018-01-01T22:35:06.050+00:00ശ്രീനാരായണഗുരു, സഹോദരൻ അയ്യപ്പൻ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
നാരായണഗുരുസ്വാമിയുടെ വളരെ അടുത്ത ശിഷ്യനായ സഹോദരൻ അയ്യപ്പനെ ചെറായിയിൽ ഈഴവരുടെ സഭയായ വിജ്ഞാനവർദ്ധിനി സഭയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കിയപ്പോൾ സ്വാമി ആ യോഗത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നും മറ്റും ഒരു കള്ളപ്രചാരണം ഓൺലൈനിൽ നടക്കുന്നുണ്ട്.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
വസ്തുതകൾക്ക് നിരക്കാത്ത, നടന്നതിന് നേരെ വിപരീതമായ ആ കള്ളപ്രചരണം എന്ത് പറഞ്ഞ് നമുക്ക് തടയാനാകും? ഈയടുത്ത കാലത്ത് ജീവിച്ചിരുന്ന നാരായണഗുരുവിനെപ്പറ്റിപ്പോലും നടക്കാത്ത കാര്യങ്ങൾ, നടന്നതിന് നേരെ വിപരീതമായ കാര്യങ്ങൾ നടന്നതാണെന്ന മട്ടിൽ പ്രചരിപ്പിച്ചാൽ നമുക്ക് നോക്കിയിരിയ്ക്കാം എന്നല്ലാതെ ഒന്നും ചെയ്യാനാകില്ല.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
സഹോദരൻ അയ്യപ്പൻ സ്വാമിയോട് വളരെ അടുപ്പമുള്ള ഒരു ശിഷ്യനായിരുന്നു. സഹോദരന്റെ മുടങ്ങിയ പഠനം പൂർത്തിയാക്കാൻ പണം നൽകി അദ്ദേഹത്തെ പഠിപ്പിച്ചതും സ്വാമിയാണ്. പഠനം കഴിഞ്ഞ് അദ്ദേഹം സ്വാമിയുടെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് ഊർജ്ജമുൾക്കൊണ്ടാണ് ചെറായിയിൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടങ്ങിയത്.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
സാമൂഹ്യപരിഷ്കരണത്തിനായി വഴിയരികിൽ ഒരു വീഞ്ഞപ്പെട്ടിയിൽ കയറിനിന്ന് വഴിയേ പോകുന്നവരൊട് പ്രസംഗിച്ചാണ് അദ്ദേഹം തുടങ്ങിയത്. അതിനു ശേഷം പന്തിഭോജനം നടത്തി. എല്ലാ ജാതിക്കാരും ഒരുമിച്ചിരുന്ന് ഒരു പന്തിയിൽ ഊണ് കഴിച്ചു. പന്തിഭോജനം വലിയ ബഹളമാണുണ്ടാക്കിയത്. പുലയരോട് തൊട്ട് ഭക്ഷണം കഴിച്ച സഹോദരനെ പുലയനയ്യപ്പൻ എന്ന് ചില ഈഴവപ്രമാണിമാർ വിളിയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി. അദ്ദേഹത്തിനത് അഭിമാനമായിരുന്നു. വലിയ ബഹളങ്ങൾ സഹോദരനെതിരെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഭയിലിരുന്ന് എല്ലാ ജാതിക്കാരോടുമൊപ്പം ഊണ് കഴിച്ച ഈഴവ കുടുംബങ്ങൾക്കെതിരെയും ഈഴവപ്രമാണിമാരുടെയിടയിൽ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
എന്നാൽ വിവേകോദയം എന്ന എസ് എൻ ഡീ പി യുടെ ദ്വൈവാരികയിൽ കുമാരനാശാൻ തന്നെ പന്തിഭോജനത്തെ അനുകൂലിച്ച് മുഖപ്രസംഗമെഴുതി. സ്വാമിയ്ക്കും വേറൊരു അഭിപ്രായമുണ്ടായിരുന്നില്ല.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
അപ്പോഴാണ് സ്വാമി ഈ പന്തിഭോജനപ്രസ്ഥാനത്തിനെതിരാണെന്ന് ഒരു അപവാദപ്രചരണം ജാതി ഈഴവരുടെ ഭാഗത്ത് നിന്നുണ്ടായത്. ഇത്കേട്ട് സഹോദരൻ ഉടനേ സ്വാമിയെക്കാണാൻ ഓടിച്ചെന്നു.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
സ്വാമിയ്ക്ക് അയ്യപ്പൻ ഒരു മകനേപ്പോലെയായിരുന്നു. സ്വാമി സഹോദരനോട് സ്നേഹമോടെ മിശ്രഭോജനത്തെപ്പറ്റി വളരെ ഉത്സാഹത്തോടേ സംസാരിച്ചു. സഹോദരനെ അഭിനന്ദിച്ചു. ഒപ്പം ഒരുപദേശവും നൽകി</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
“എതിർപ്പ് കണ്ട് അയ്യപ്പൻ വിഷമിയ്ക്കണ്ട, ഇത് വലിയ പ്രസ്ഥാനമായി വളരും.ഒരു കാര്യം ഓർമ്മിച്ചാൽ മതി അയ്യപ്പൻ ക്ഷമിയ്ക്കണം. കൃസ്തുവിനേപ്പോലെ ക്ഷമിയ്ക്കണം“</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
സഹോദരൻ അയ്യപ്പന് ഇതിലും വലിയ സന്തോഷമില്ലായിരുന്നു. അദ്ദേഹം പൂർവാധികം ശക്തിയോടെ തന്റെ പരിപാടികൾ തുടർന്നു. അക്ഷരം പ്രതി സ്വാമിയുടെ ഉപദേശം അയ്യപ്പൻ ചെവിക്കൊണ്ടു. എതിരാളികളോട് അദ്ദേഹം കൃസ്തുവിനേപ്പോലെ ക്ഷമിച്ചു. വേണമെങ്കിൽ കായികമായി നേരിടാൻ അദ്ദേഹത്തിനും സഹോദരസംഘാംഗങ്ങൾക്കും കഴിയുമായിരുന്നു. പക്ഷേ സ്വാമിയുടെ വാക്കുകൾ അയ്യപ്പൻ വിട്ടില്ല. മുത്തകുന്നത്ത് വച്ച് അദ്ദേഹത്തെ അണ്ടിനെയ്യ് (കശുവണ്ടി തല്ലിക്കഴിഞ്ഞ് തോടിൽ നിന്ന് വരുന്ന ടോക്സിക് ഓയിൽ) കൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്തു. മറ്റൊരിടത്ത് ചാണകമെറിഞ്ഞു, വേറൊരിടത്ത് ഉറുമ്പിൻ കൂടുകൾ തലയിൽ വച്ചു, കത്തിയുമായി കുത്താൻ ചെന്നു...സ്വാമി പറഞ്ഞത് പക്ഷേ ജീവിതവൃതമായെടുത്ത് അദ്ദേഹം ഒന്നിനേയും കായികമായി എതിരിട്ടില്ല. കൃസ്തുവിനേപ്പോലെ ക്ഷമിച്ചു.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
സ്വാമി അദ്വൈതാശ്രമത്തിൽ വിശ്രമിയ്ക്കുന്ന സമയത്ത് സമസ്തകേരള സഹോദരസംഘം സമ്മേളനം സ്വാമിയുടെ അധ്യക്ഷതയിലാണ് കൂടിയത്. അവിടെ വച്ച് സ്വാമിയുടെ കൈപ്പടയിൽ പന്തിഭോജനപ്രസ്ഥാനത്തിനായി എന്തെങ്കിലും എഴുതിത്തന്നാൽ ആൾക്കാർ ഉപദ്രവിയ്ക്കില്ല എന്ന് സഹോദരൻ അറിയിച്ചു. സ്വാമി ഉടനേ തന്നെ ഒരു കടലാസിൽ ഇവ്വിധം എഴുതിക്കൊടുത്തു. എന്നിട്ട് എല്ലാം ഭംഗിയായി വരും എന്ന് അനുഗ്രഹിച്ചു.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
‘മനുഷ്യരുടെ വേഷം ഭാഷ എന്നിവ എങ്ങനെയിരുന്നാലും അവരുടെ ജാതി ഒന്നായത് കൊണ്ട് അന്യോന്യം വിവാഹവും പന്തിഭോജനവും ചെയ്യുന്നതിൽ യാതൊരു ദോഷവുമില്ല. നാരായണഗുരു“</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ഈ സന്ദേശത്തെയാണ് 'മഹാസന്ദേശം' എന്ന് പറയുന്നത്. ഇതിന്റെ അനേകായിരം പ്രതികൾ അച്ചടിച്ച് സഹോദരൻ വിതരണം ചെയ്തു. അങ്ങനെ അവർക്കുണ്ടായിരുന്ന വലിയ എതിർപ്പ് അടങ്ങുകയും സഹോദരസംഘം വളരെ നന്നായി പ്രവർത്തിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
സ്വാമി ചെറായിയിൽ പോയിട്ടില്ല.സ്വാമി സഹോദരനെ എവിടെ നിന്നും പുറത്താക്കിയിട്ടുമില്ല. സഹോദരന്റെ ആവേശവും യുവത്വവീര്യവും കണ്ടാവനം അത് അക്രമത്തിലേയ്ക്ക് നീങ്ങരുതെന്ന് കരുതി കൃസ്തുവിനെപ്പോലെ ക്ഷമിയ്ക്കണമെന്ന് സ്വാമി ഉപദേശിച്ച് അനുഗ്രഹിച്ച് യാത്രയാക്കിയത്. സ്വാമി സഹോദരസംഘത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പൂർണ്ണമായി അനുഗ്രഹിച്ച വ്യക്തിയാണ്.സഹോദരസംഘത്തിന്റെ സംസ്ഥാന സമ്മേളനത്തിന് അദ്ധ്യക്ഷനായിരുന്നതും ഗുരുവാണ്. സഹോദരൻ അയ്യപ്പൻ തന്നെ വിശദമായി ഈ വിഷയത്തെ അവലംബിച്ച് എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് .</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
സഹോദരൻ അയ്യപ്പൻ പല പ്രാവശ്യം ഈ വിഷയം എഴുതുകയും സംസാരിയ്ക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട് അതിലൊന്നും ഇങ്ങനെയൊരു പുറത്താക്കലിൽ സ്വാമി ഇരുന്നിട്ടുണ്ട് എന്ന കാര്യം പറഞ്ഞിട്ടില്ല. പകരം ഞാൻ മേലെഴുതിയ മഹാസന്ദേശം ഗുരുവിന്റെ സ്വന്തം കൈപ്പടയിൽ വാങ്ങിച്ചുകൊണ്ട് പോയി അച്ചടിച്ച് വിതരണംചെയ്യുകയാണുണ്ടായത്. ആ മഹാസന്ദേശം കിട്ടിയതോടെ പന്തിഭോജനപ്രസ്ഥാനത്തിനും സഹോദരസംഘത്തിനും ഈ നാട്ടിലുണ്ടായിരുന്ന എതിർപ്പ് ഇല്ലാതെയായി.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
സ്വാമി എന്ത് ചെയ്തോ അതിന്റെ നേരേ വിപരീതം ചെയ്തെന്ന് പ്രചരിപ്പിയ്ക്കുകയാണിപ്പോഴത്തെ ഫാഷൻ. ഗുരുവിനെ പഠിയ്ക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെയും ജീവിതത്തിന്റേയും മുഴുവൻ വിവരങ്ങളും ഈ ഇന്റർനെറ്റിൽ സൗജന്യമായി കിടപ്പുണ്ട്.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
പന്തി ഭോജനം കേരളത്തിൽ അതിനുമുമ്പും നടന്നിട്ടുണ്ട് 1913 ൽ ഹരിപ്പാട് രാമകൃഷ്ണാശ്രമം സ്ഥാപിച്ച ശേഷം അവിടത്തെ ക്ഷേത്രത്തിൽ സകല ജാതിമതക്കാർക്കും ആരാധനാസ്വാതന്ത്ര്യം അനുവദിച്ചുകൊടുത്തിരുന്നു. അന്ന് അത് വലിയ പ്രശ്നമാകുകയും ചെയ്തു. പക്ഷെ രാമകൃഷ്ണ മിഷന് രാജാക്കന്മാരിലും അധികാരികളിലും മറ്റും സ്വാധിനമുള്ളത് കൊണ്ട് അധികമാരും ബുദ്ധിമുട്ടുകളുണ്ടാക്കിയില്ല.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
1914 ൽ രാമകൃഷ്ണദേവന്റെ ജന്മദിനാഘോഷങ്ങളോടനുബന്ധിച്ച സദ്യയിൽ എല്ലാ ജാതിക്കാരും ഒരുമിച്ചിരുന്ന് ഊണ് കഴിച്ചു. ഊണൊക്കെ കഴിഞ്ഞെങ്കിലും താണജാതിക്കാരുടെ ഇലയെടുക്കാൻ ഇല മാറ്റാൻ നിന്നവർ ആരും തയ്യാറായില്ല. സ്വാമി നിർമ്മലാനന്ദജി (രാമകൃഷ്ണദേവന്റെ പ്രമുഖ ശിഷ്യന്മാരിലൊരാൾ) ഇത് കണ്ട് അദ്ദേഹം തന്നെ ഓരോ ഇലയായി എടുത്ത് മാറ്റാൻ തുടങ്ങി. അത് കണ്ട് സകലരും ഒപ്പം കൂടി.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: 6px;">
കേരള ചരിത്രത്തിലത് ഒരു വിപ്ലവമായിരുന്നു. ഈ സമാജത്തിലെ അനാചാരങ്ങൾ അവരൊക്കെച്ചെർന്ന് തന്നെയാണ് ഇല്ലാതാക്കിയത്. പിന്നീട് എല്ലാക്കൊല്ലവും രാമകൃഷ്ണജയന്തിയ്ക്ക് ഹരിപ്പാട് രാമകൃഷ്ണാശ്രമത്തിൽ പൊതുസദ്യ നടന്ന് വരുന്നു.</div>
<div>
<span style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14px;"><br /></span></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWdtPX8ajxmAeeMtCtj0jhtC6rOdv92V0pR5M_OK7P5nT6d6Bi4t3oYgUpBMZIPqmZQVVdYeR380hKhvDEHVhAL1ItUGIFLut6AWaEdVIPTeHzI2JAN08b9kR8af53wsZJGcLG2Q/s1600/14364658_1060062584113355_7347967080918061232_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="680" data-original-width="653" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWdtPX8ajxmAeeMtCtj0jhtC6rOdv92V0pR5M_OK7P5nT6d6Bi4t3oYgUpBMZIPqmZQVVdYeR380hKhvDEHVhAL1ItUGIFLut6AWaEdVIPTeHzI2JAN08b9kR8af53wsZJGcLG2Q/s320/14364658_1060062584113355_7347967080918061232_n.jpg" width="307" /></a></div>
</div>
</div>
കാളിയമ്പിhttp://www.blogger.com/profile/03503323116100268795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35358515.post-74956114659249977882016-09-16T22:28:00.000+01:002018-01-01T22:30:27.304+00:00ശ്രീനാരായണഗുരുവിന്റെ മതം<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
ശ്രീനാരായണഗുരുസ്വാമിയുടെ മതമാണല്ലോ വിഷയം. ഈ വിഷയത്തിൽ അന്ധർ ആനയെക്കണ്ടപോലെ നമ്മളെല്ലാം ഓരോ പക്ഷം തിരിഞ്ഞ് ബഹളംവച്ചുകൊണ്ടിരിയ്ക്കുന്നു. കൂടുതലായി പറയുന്നില്ല. ഗുരുസ്വാമിയുടെ തന്നെ വാക്കുകൾ എടുത്തെഴുതാം.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
‘ഒരു ജാതി ഒരു മതം ഒരു ദൈവം മനുഷ്യന്‘ എന്ന ഉപദേശത്തിൽ ‘ഒരു മതം‘ എന്ന ഭാഗത്ത് എല്ലാവർക്കും ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടെന്ന് ശ്രീ സീ വീ കുഞ്ഞിരാമൻ പറഞ്ഞപ്പോൾ അദ്ദേഹവുമായി ഗുരു നടത്തിയ സംഭാഷണത്തിലെ ഭാഗങ്ങൾ അതേ പടി പകർത്തി എഴുതുന്നു.<br />
……...</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
സീവി: ത്യാജ്യഗ്രാഹ്യ വിവേചനത്തോടു കൂടി എല്ലാ മതഗ്രന്ഥങ്ങളും പഠിയ്ക്കണമെന്നാണ് തൃപ്പാദങ്ങളുടെ ഉപദേശസാരമെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കട്ടയോ? അത് ശരിയായിരിയ്ക്കുമോ?</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ഗുരു: നമ്മുടെ ഉപദേശസാരം അത് തന്നെയാണ്. ആലുവാ വച്ചു കൂടിയ സർവ്വമത സമ്മേളനാവസരത്തിൽ നാം അത് പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ടല്ലോ. രാജ്യങ്ങൾ തമ്മിലും സമുദായങ്ങൾ തമ്മിലുമുള്ള ശണ്ഠ ഒന്ന് മറ്റൊന്നിനെ തോൽപ്പിയ്ക്കുമ്പോൾ അവസാനിയ്ക്കും. മതങ്ങൾ തമ്മിൽ പൊരുതാൻ ഒടുങ്ങാത്തതുകൊണ്ട് ഒന്നിനു മറ്റൊന്നിനെ തോൽപ്പിയ്ക്കാൻ സാധിയ്ക്കില്ല. ഈ മതപ്പോരിനു അവസാനമുണ്ടാകണമെങ്കിൽ സമബുദ്ധിയോട് കൂടി എല്ലാ മതങ്ങളും എല്ലാവരും പഠിയ്ക്കണം. അപ്പോൾ പ്രധാന തത്വങ്ങളിൽ അവയ്ക്ക് തമ്മിൽ സാരമായ വ്യത്യാസമില്ലെന്നു വെളിപ്പെടുന്നതാണ്. അങ്ങനെ വെളിപ്പെട്ടു കിട്ടുന്ന മതമാണ് ഞാൻ ഉപദേശിയ്ക്കുന്ന ഏകമതം.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
സീവി: ഒരു സംശയം കൂടിയുണ്ട്</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ഗുരു: എന്താണ്?</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
സീവി: മതപരിവർത്തനോത്സാഹം സമുദായത്തിൽ ഇപ്പോൾ വർദ്ധിച്ചു വരുന്നുണ്ട്. ചിലർ ബുദ്ധമതം നന്നെന്നും ചിലർ കൃസ്തുമതം നന്നെന്നും ചിലർ ആര്യസമാജം നന്നെന്നും..ഇങ്ങനെ ഉത്സാഹം പലവഴിയ്ക്കാണ് കണ്ട് വരുന്നത്. മതപരിവർത്തനം ആവശ്യമില്ലെന്ന് പറയുന്നവരും ഉണ്ട്.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ഗുരു: മതത്തിന് ആഭ്യന്തരവും ബാഹ്യവുമായ രണ്ട് വശങ്ങളുണ്ട്. ഇവയിൽ ഏതിനാണ് പരിവർത്തനം വേണമെന്ന് പറയുന്നത്? ബാഹ്യമായ മാറ്റത്തിനാണുത്സാഹമെങ്കിൽ അത് മതപരിവർത്തനമല്ല. സമുദായപരിവർത്തനമാണ്.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ആഭ്യന്തരമതത്തിനു പരിവർത്തനം ചിന്താശീലമുള്ള ഓരോ വ്യക്തികളിലും ക്രമേണ സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിയ്ക്കുന്നു. അത് വിജ്ഞാനവർദ്ധനയോടുകൂടി സ്വാഭാവികമായി മാറുകയല്ലാതെ ആർക്കും മാറ്റുവാൻ കഴിയുകയില്ല. ഹിന്ദുമതം കൃസ്തുമതം എന്നിങ്ങനെ പ്രത്യേക നാമങ്ങളാൽ അറിയപ്പെടുന്ന മതങ്ങളിൽ ചേർന്നിരിയ്ക്കുന്നവരിൽ ഒരാൾക്ക് ആ മതത്തിൽ വിശ്വാസമില്ലെന്ന് വന്നാൽ അയാൾ ആ മതം മാറുകതന്നെയാണ് വേണ്ടത്. വിശ്വാസമില്ലാത്ത മതത്തിലിരിയ്ക്കുന്നത് ഭീരുത്വവും കപടതയുമാണ്. അവൻ മതം മാറുന്നത് അവനും നല്ലതാണ് അവനു വിശ്വാസമില്ലാതയ മതത്തിനും നല്ലതാണ്. ഒരു മതത്തിനും ആ മതത്തിൽ അവിശ്വാസികളുടെ സംഖ്യ വർദ്ധിയ്ക്കുന്നത് ശ്രേയസ്കരമല്ലല്ലോ.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
സിവീ: ഹിന്ദുമതത്തിൽ തന്നെ ഇരിയ്ക്കണമെന്ന് പറയുന്നവർ ഇപ്പോഴത്തെ ഹിന്ദുമതം നന്നല്ലെന്നും പറയുന്നുണ്ട്.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ഗുരു: അപ്പോൾ അവർ ഹിന്ദുക്കൾക്ക് മാത്രമല്ല ഹിന്ദു മതത്തിനും കൂടി പരിവർത്തനം വേണമെന്ന് പറയുകയാണ്. ഹിന്ദുമതം എന്ന് ഒരു മതമേ ഇല്ലല്ലോ.ഹിന്ദുസ്ഥാനവാസികളെ ഹിന്ദുക്കൾ എന്ന് വിദേശീയർ പറഞ്ഞുവന്നു. ഹിന്ദുസ്ഥാനവാസികളുടെ മതം ഹിന്ദുമതം എന്നാണെങ്കിൽ, ഹിന്ദുസ്ഥാനത്തെ ഇപ്പോൾ അധിവസിയ്ക്കുന്ന മുഹമ്മദീയരുടേയും കൃസ്ത്യാനികളുടേയും മതങ്ങളും ഹിന്ദുമതം തന്നെയാണ്. അങ്ങനെ ആരും പറയുന്നുമില്ല സമ്മതിയ്ക്കുന്നുമില്ല. ഇപ്പോൾ ഹിന്ദു മതമെന്ന് പറയുന്നത് കൃസ്തുമതം മുഹമ്മദുമതം മുതലായി ഹിന്ദുസ്ഥാനത്തിനു വെളിയിൽ നിന്ന് വന്ന മതങ്ങൾ ഒഴിച്ച് ഹിന്ദുസ്ഥാനത്തിൽ തന്നെ ഉദ്ഭവിച്ചിട്ടുള്ള മതങ്ങൾക്കുള്ള ഒരു പൊതുപ്പേരാകുന്നു.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
അതുകൊണ്ടാണ് ബുദ്ധമതം ജൈനമതം മുതലായവയും ഹിന്ദുമതം തന്നെയാണെന്ന് ചിലർ പറയുന്നത്. വൈദിക മതം, പൗരാണിക മതം, സാംഖ്യമതം, വൈശേഷികമതം, മീമാംസകമതം, ദ്വൈതമതം, അദ്വൈതമതം, വിശിഷ്ടാദ്വൈത മതം, ശൈവമതം, ശാക്തേയമതം, വൈഷ്ണവമതം എന്നിങ്ങനെ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ വിഭിന്നങ്ങളായിരിയ്ക്കുന്ന അനേക മതങ്ങൾക്ക് എല്ലാറ്റിനും കൂടി ഒരു പൊതു പേരു പറയുന്നത് യുക്തിഹീനമല്ലെങ്കിൽ മനുഷ്യജാതിയ്ക്കെല്ലാറ്റിനും മോക്ഷപ്രാപ്തിയ്ക്കുപയുക്തങ്ങളായി ദേശകാലാവസ്ഥകൾ അനുസരിച്ച് ഓരോ ആചാര്യന്മാർ ഈഷദീഷൽഭേദങ്ങളോടു കൂടി ഉപദേശിച്ചിട്ടുള്ള എല്ലാ മതങ്ങൾക്കും ഏകമായ ലക്ഷ്യത്തോടുകൂടിയ ‘ഏകമതം‘ എന്ന് പറയുന്നതിൽ എന്തിനാണ് യുക്തിഹീനതയെ സംശയിയ്ക്കുന്നത്?<br />
--------------------------</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
1104ലെ (1928) കന്നി അഞ്ചിനാണ് ഗുരു മഹാസമാധിയാവുന്നത്. 1103 ധനുമാസത്തിൽ ശ്രീനാരായണ ധർമ്മസംഘം എന്ന പേരിൽ ഒരു സന്യാസസംഘം രജിസ്റ്റർ ചെയ്തു. ഈ ധർമ്മസംഘത്തിനൊരു നിയമാവലിയുണ്ടാക്കാൻ കുറച്ച് നിയമവിധഗ്ധരെ ഏൽപ്പിച്ചു. സമയത്ത് ആരും നിയമാവലി കൊണ്ടുവരാഞ്ഞപ്പോൾ ‘ആശ്രമനിയമമുണ്ടാക്കാൻ ഇത്ര പ്രയാസമോ, നമുക്കുണ്ടാക്കാം’ എന്ന് തമാശപറഞ്ഞിട്ട് കടലാസെടുത്ത് അതിൽ അഞ്ച് ശ്ലോകങ്ങളെഴുതി ശിഷ്യന്മാരെ ഏൽപ്പിച്ചു.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ഒരു പക്ഷേ ഗുരു എഴുതിയ അവസാന കൃതിയായിരിയ്ക്കണമിത്.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ആശ്രമേസ്മിന് ഗുരുഃ കശ്ചി-<br />
ദ്വിദ്വാന് മുനിരുദാരധീഃ<br />
സമദൃഷ്ടിഃ ശാന്തഗംഭീ-<br />
രാശയോ വിജിതേന്ദ്രിയഃ</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
പരോപകാരീ സ്യാദ്ദീന-<br />
ദയാലുഃ സത്യവാക്പടുഃ<br />
സദാചാരരതഃ ശീഘ്ര-<br />
കര്ത്തവ്യകൃദതന്ദ്രിതഃ</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
അധിഷ്ഠായാസ്യ നേതൃത്വം<br />
കുര്യാത് കാഞ്ചിത് സഭാം ശുഭാം<br />
അസ്യാമായാന്തി യേ തേ സ്യുഃ<br />
സര്വ്വേ സോദരബുദ്ധയഃ</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
യദ്വദത്രൈവ തദ്വച്ച<br />
സ്ത്രീണാം പുംസാം പൃഥക് പൃഥക്<br />
വിദ്യാലയാ ദിശി ദിശി<br />
ക്രിയന്താമാശ്രമാഃ സഭാഃ</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ഏകൈകസ്യാമാസു നേതാ<br />
ചൈകൈക സ്യാദ്വിചക്ഷണഃ<br />
സര്വ്വാഭിരനുബന്ധോദ്വൈ-<br />
താശ്രമസ്യാഭിരന്വഹം</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
1. ശ്രീ നാരായണ ധർമ്മസംഘമെന്ന ഈ ആശ്രമത്തിൽ സത്യമെന്തെന്നറിയുന്നവനും (വിദ്വാൻ) സ്വാർത്ഥ സങ്കൽപ്പങ്ങൾ വെടിഞ്ഞവനും (മനഃസങ്കൽപ്പങ്ങൾ ഉപേക്ഷിയ്ക്കുകയെന്ന മൗനം അംഗീകരിച്ചവനാണു മുനി.) ലോകോപകാരിയും സമദർശിയും ശാന്തവും ഗംഭീരവുമായ ഹൃദയത്തോടു കൂടിയവനും ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ കീഴടക്കിയവനുമായ ഒരാൾ ഗുരുവായുണ്ടാകണം</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
2. ആ ഗുരു അന്യർക്കുപകാരം ചെയ്യാൻ ഉണർന്നു വർത്തിയ്ക്കുന്നവനും, ദുഃഖിതരിൽ ദയയുള്ളവനും സത്യം മാത്രം പറയുന്നവനും സമർത്ഥനും സന്മാർഗ്ഗനിഷ്ഠയുള്ളവനും ചുമതലകൾ അതിവേഗം നിറവേറ്റുന്നവനും അലസത പാടേ വെടിഞ്ഞവനുമാകണം.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
3. ഈ ആശ്രമത്തിന്റെ നേതൃസ്ഥാനത്ത് വർത്തിച്ചുകൊണ്ട് ഗുരു ലോകത്തിനു മംഗളം ചെയ്യുന്ന ഒരു സംഘടന കെട്ടിപ്പടുക്കേണ്ടതാണ്. ആരൊക്കെയാണോ ഈ സംഘടനയിൽ അംഗങ്ങളായി ചേരുന്നത് അവരൊക്കെ പരസ്പരം സഹോദരഭാവത്തിൽ വർത്തിയ്ക്കേണ്ടതാണ്.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
4. ആശ്രമത്തിന്റെ കേന്ദ്രസ്ഥാനത്തെങ്ങനെയോ അങ്ങനെതന്നെ ഓരോ സ്ഥലത്തും പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും പ്രത്യേക്കം പ്രത്യേകം വിദ്യാലയങ്ങളും ആശ്രമങ്ങളും സംഘടനകളും രൂപപ്പെടുത്തേണ്ടതാണ്.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
5. ഈ സഭകളിൽ ഓരോന്നിലും ഓരോരോ വിവേകിയായ നേതാവ് ഉണ്ടായിരിയ്ക്കേണ്ടതാണ്. ഈ എല്ലാ സഭകളോടും ചേർന്ന് അദ്വൈതാശ്രമത്തിന്റെ ശാഖയും ഉണ്ടായിരിയ്ക്കേണ്ടതാണ്.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
എന്തിനാണ് അദ്വൈതാശ്രമത്തിന്റെ ശാഖ? ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയെല്ലാം പരമലക്ഷ്യം അദ്വൈതാനുഭൂതിയാണ്. ലോക ജീവിതത്തിന്റെ തന്നെ പരമലക്ഷ്യം അദ്വൈതാനുഭൂതിയാണെന്ന് ഗുരു അവസാന കൃതിയിൽപ്പോലും ശിഷ്യന്മാരെ അറിയിയ്ക്കുന്നു. അദ്വൈതാനുഭൂതി ലഭിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ ജാതിയില്ല മതവുമില്ല. ശങ്കരാചാര്യ സ്വാമികൾ പറയുന്നു.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
‘ന മേ ദ്വേഷരാഗൗ ന മേ ലോഭമോഹൗ<br />
മദോ നൈവ മേ നൈവ മാത്സര്യഭാവഃ .<br />
ന ധർമോ ന ചാർഥോ ന കാമോ ന മോക്ഷഃ<br />
ചിദാനന്ദരൂപഃ ശിവോഽഹം ശിവോഽഹം.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
എനിക്ക് ദ്വേഷമോ രാഗമോ ഇല്ല. എനിക്ക് ലോഭമോ മോഹമോ ഇല്ല; എനിക്ക് മദമില്ല തന്നെ. എനിക്കാരോടും മത്സരഭാവമില്ല തന്നെ. ധർമമില്ല; അർത്ഥവുമില്ല; കാമവുമില്ല; മോക്ഷവുമില്ല. ഞാൻ ബോധാനന്ദസ്വരൂപനായ പരമാത്മാവാണ്; ഞാൻ പരമാത്മാവാണ്.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
ന മേ മൃത്യുശങ്കാ ന മേ ജാതിഭേദഃ<br />
പിതാ നൈവ മേ നൈവ മാതാ ന ജന്മ .<br />
ന ബന്ധുർന മിത്രം ഗുരുർനൈവ ശിഷ്യഃ<br />
ചിദാനന്ദരൂപഃ ശിവോഽഹം ശിവോഽഹം</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
മരണമില്ല, സംശയമേയില്ല. എനിക്കു ജാതിഭേദമില്ല. അച്ഛൻ ഇല്ല തന്നെ; മാതാവില്ല തന്നെ, ജന്മവുമില്ല. ബന്ധുവില്ല, സുഹൃത്തില്ല. ഗുരുവോ ശിഷ്യനോ ഇല്ല. ഞാൻ ബോധാനന്ദരൂപനായ പരമാത്മാവാണ്. ഞാൻ പരമാത്മാവാണ്.‘</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
അവർക്കൊക്കെ പിന്നെയെന്ത് മതം? ഗുരുദേവനെ സാധാരണയായി ആരാധിയ്ക്കുന്നത് ഈഴവരാണ്. അവർ അദ്ദേഹത്തെ ആരാധിയ്ക്കുമ്പോൾ ഗുരു ഈഴവനാകുന്നു. ഹിന്ദുക്കൾ മുഴുവൻ അദ്ദേഹത്തെ തങ്ങളുടേതായിക്കണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദർശനത്തെ തങ്ങളുടെ ദർശനമായിക്കണ്ട് ആരാധിച്ചാൽ ഗുരുദേവൻ ഹിന്ദുവായി മാറും. ഗുരുദേവൻ തന്നെ ഹിന്ദുക്കൾക്ക് നൽകിയ നിർവചനം ഓർമ്മിയ്ക്കുക. <br />
<br />
ഇനി അങ്ങനെയല്ല, ഞങ്ങൾ ഹിന്ദുക്കളല്ല സായിപ്പന്മാരായ കൃസ്ത്യാനികളും മുസ്ലീങ്ങളും ആണെങ്കിൽ അവരും അദ്ദേഹത്തെ തങ്ങളുടെ ഗുരുവായിക്കണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളും ദർശനവും പഠിച്ച് ഫലപ്രാപ്തിയിലെത്തിച്ചാൽ ഗുരുദേവൻ ഒരു സംശയവുമില്ലാതെ കൃസ്ത്യാനിയും മുസ്ലീമും ഒക്കെയായി മാറും. അങ്ങനെ ഗുരുദേവൻ ഇച്ഛിച്ച പോലെ, തന്റെ മതത്തിലുൾപ്പെടാത്തവർക്ക് ഗതികിട്ടില്ലെന്ന പരമതദ്വേഷമില്ലാതെ, തങ്ങളുടെ മതത്തിൽ ചേർന്നാലേ സ്വർഗ്ഗമോ മോക്ഷമോ ലഭിയ്ക്കൂ എന്ന വിഭാഗീയതയില്ലാതെ പരമതവാദവും പരമതദ്വേഷവും ഒഴിഞ്ഞ് ഗുരുദേവൻ ദർശനം ചെയ്ത ഏകമതത്തിലേക്ക് എല്ലാവരും എത്തിച്ചേരട്ടെ.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
1927ൽ കളവങ്കോടം ക്ഷേത്രത്തിലാവണം ഗുരു അവസാനമായി പ്രതിഷ്ഠാകർമ്മം നടത്തിയത്. വാക്കുകൾ തെളിഞ്ഞു കാണത്തക്ക വിധം വാക്കുകളുടെ ആകൃതിയിൽ പിറകിൽ നിന്ന് രസം ചുരണ്ടിക്കളഞ്ഞ ഒരു കണ്ണാടിയാണ് അവിടെ പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്. ആ വാക്കുകൾ ഇങ്ങനെയായിരുന്നു</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: 6px;">
’ഓം ശാന്തി’</div>
</div>
കാളിയമ്പിhttp://www.blogger.com/profile/03503323116100268795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35358515.post-25177675111152607302016-09-07T01:00:00.000+01:002018-01-01T22:20:42.082+00:00മതപരിവർത്തനം, മതപരിവർത്തനം, സേവനം<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiICDUTdHYzaUGfS1LH2bWySKdRehLbSwPbQ1tcA6OITFv_csS9YskFklQF-zzHmEMxRykhHFZhT3pEzO29PYfqP5Zpqg-XKTMv0t_K9qfH84DYIUKx0_Bz_5pgVnqtnaux-LXx3A/s1600/14258108_1050168018436145_554382598976187916_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="870" data-original-width="1210" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiICDUTdHYzaUGfS1LH2bWySKdRehLbSwPbQ1tcA6OITFv_csS9YskFklQF-zzHmEMxRykhHFZhT3pEzO29PYfqP5Zpqg-XKTMv0t_K9qfH84DYIUKx0_Bz_5pgVnqtnaux-LXx3A/s320/14258108_1050168018436145_554382598976187916_o.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;">താഴെക്കൊടുത്തിരിയ്ക്കുന്ന സ്ക്രീൻ ഷോട്ടുകൾ ബ്രിട്ടണിലെ ദേശീയപ്പത്രങ്ങളാണ്. തീർച്ചയായും ചെറി പിക്ക് ചെയ്തതാണ്. അവരെ വിശുദ്ധയാക്കുന്നതിന്റെ വിശേഷങ്ങളെപ്പറ്റിയൊക്കെ ഒരുപാട് വാർത്തകളുണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷേ ഇടതെന്നോ വലതെന്നോ ഇല്ലാതെ സകല പ്രത്രങ്ങളും അവരെ വിമർശിയ്ക്കുന്ന ഒരു വാർത്തയെങ്കിലും ഉൾക്കൊള്ളീയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. </span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;" /><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;">മനോരമയിൽ പണ്ടെങ്ങോ വന്ന ഒരു ലേഖനം പക്ഷേ, അവർ ഡിലീറ്റ് ചെയ്തു.</span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;" /><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;">ലോകത്തെ എല്ലായിടത്തേക്ക</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;">ാളും വലിയ ജനാധിപത്യം ബ്രിട്ടണിലുണ്ടെന്നാണ് ബീ ബീ സീ ഉൾപ്പെടെയുള്ള മാധ്യമങ്ങളുടെ ഭാവം. അതിന്റെ പേരിൽ ലോകത്തെല്ലാമുള്ള സകല ഭരണകൂടങ്ങൾക്കെതിരേയും അവന്മാർ ഇഷ്ടമല്ലെന്ന് കണ്ടാൽ പ്രൊപ്പഗാണ്ടയുണ്ടാക്കും. പക്ഷേ ബ്രിട്ടണിൽ ഒരു കത്തോലിയ്ക്കനു പ്രധാനമന്ത്രിയാകാനാകില്ല. അങ്ങനെ നിയമമൊന്നും വ്യക്തമായില്ല. പക്ഷേ ഇന്ന് വരെ ഒരു കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസിയും പ്രധാനമന്ത്രിയായിട്ടില്ല. മുൻ പ്രധാനമന്ത്രി ആയിരുന്ന ടോണീ ബ്ളെയർ ആംഗ്ളിക്കനായിരുന്നെങ്കിലും വിശ്വാസപരമായി കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസി ആയി മാറിയിരുന്നു. പക്ഷേ അയാൾ പ്രധാനമന്ത്രിയായി സ്ഥാനമൊഴിഞ്ഞതിനു ശേഷമേ കത്തോലിക്കനായി മതം മാറിയുള്ളൂ (ഉണ്ടയാണ് ജനാധിപത്യം!!)<br /><br />കത്തോലിക്ക വിശ്വാസിയാണേൽ രാജാവ്/രാജ്ഞി ആയി വാഴിയ്ക്കാനും പറ്റില്ല. അത് നിയമം തന്നെയാണ്. ആംഗ്ളിക്കൻ ചർച്ച് എന്ന സഭയാണിവിടെ ഭരിയ്ക്കുന്നത്. ആംഗ്ളിക്കൻ ചർച്ചിൽ പോപ്പിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ബ്രിട്ടീഷ് രാജാവ്/രാജ്ഞിയാണ്. ഓർക്കുക, ലോകമെമ്പാടും ആംഗ്ളിക്കൻ വിശ്വാസികളുണ്ട്. അവരുടെ പോപ്പ് ബ്രിട്ടീഷ് രാജ്ഞിയാണ്.<br /><br />എന്തുകൊണ്ടാണ് അങ്ങനെയൊരു സെറ്റപ്പ്? ചരിത്രം പറഞ്ഞാൽ ഒരു രാജാവിനു വിവാഹമോചനം വേണമായിരുന്നെന്ന് മുതൽ ഒരുപാട് കഥകളും അടിപിടിയേയുമൊക്കെപ്പറ്റി പറയാമെങ്കിലും കാര്യം സിമ്പിളാണ്. ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു സന്ധിയിൽ ബ്രിട്ടീഷ് രാജവംശത്തിനു മനസ്സിലായി കത്തോലിക്കാ സഭയ്ക്ക് രാഷ്ട്രത്തേക്കാൾ കൂറു സഭയോടാണെന്ന്. അതോടെ അവർ സ്വന്തമായി സഭ തുടങ്ങി, ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഓഫ് കാന്റർബറി എന്ന ഒരു പുരോഹിതപ്രമുഖനെ വാഴിച്ചു. അയാൾ രാജകുടുംബത്തിനു മുകളിൽക്കയറി കളിയ്ക്കാതിരിയ്ക്കാൻ രാജാവ് തന്നെ പോപ്പിന്റെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുത്തു. നമ്മുടെ നാട്ടിലൊക്കെ ഈ രാജപുരോഹിതൻ/രാജഗുരു എന്ന സെറ്റപ്പാണ് ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഓഫ് കാന്റൻബറി. അദ്ദേഹമാണ് ഔദ്യോഗികമായി രാജാവിനെ/രാജ്ഞിയെ കിരീടധാരണം ചെയ്യേണ്ടത്. തമാശയായി പറയുന്നത് ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഓഫ് കാന്റൻബറിയായി എപ്പോഴും എതീസ്റ്റുകളേയായിരിയ്ക്കും തിരഞ്ഞെടുക്കുക എന്നാണ്.<br /><br />കത്തോലിക്കാ സഭയെപ്പറ്റി പറഞ്ഞത് ശരി തന്നെയാണ്. അവർ സർവരാജ്യ കമ്യൂണിസ്റ്റ് രാജ്യം പോലെ സർവരാജ്യ കത്തോലിക് രാജ്യത്തിൽ വിശ്വസിയ്ക്കുന്നവരാണ്.അതുകൊണ്ട് തന്നെ ശാസ്ത്രം സിന്ദാബാ എന്ന് വിളിച്ച് കൂവി, തെളിയിയ്ക്കപ്പെട്ട ആധുനികവൈദ്യരീതികളേപ്പോലും ജനിതകഭീകരവാദമെന്നൊക്കെ ഫിയർ മോംഗർ ചെയ്യുന്ന ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്തിലെ കൊണാണ്ടർ ആയിരുന്ന തോമസ്സൈസക്കിനു ഹാല്ലേലൂയാ പാടാൻ വലിയ വിഷമമൊന്നുമില്ല. നിലവിളക്ക് കാണുമ്പൊ സുധാകരനു വട്ടിളകുകയും ചെയ്യും.<br /><br />ലക്ഷക്കണക്കിനു വരുന്ന സാധാരണ കത്തോലിക്ക വിശ്വാസികളെപ്പറ്റി പക്ഷേ ഒരിയ്ക്കലും ഞാനത് പറയില്ല. പക്ഷേ വിശ്വാസികളെ സഭയെന്നാരു കണക്കുകൂട്ടുന്നു? വിശ്വാസികളുടെ ഏതെങ്കിലും കാര്യത്തിനു സഭ കൂട്ടുനിന്നിട്ടുണ്ടോ? വിശ്വാസികളുടെ എന്തെങ്കിലും പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് സഭ റിസ്കെടുത്തിട്ടുണ്ടോ? കൈകൾ രണ്ടും വെട്ടിമുറിയ്ക്കപ്പെട്ട ഒരു പാവം പ്രൊഫസർ തൊടൂപുഴ ന്യൂമാൻ കോളേജിലുണ്ടായിരുന്നു. സഭ എന്ത് ചെയ്തു? അദ്ദേഹത്തെ കൂടുതൽ ശിക്ഷിച്ചു.കൂടുതൽ ദ്രോഹിച്ചു, അദ്ദേഹത്തെ മാത്രമല്ല കുടൂംബത്തെപ്പോലും.<br /><br />ഇത് ഇവിടത്തെ മാത്രമല്ല, ഇത് തന്നെയാണ് ലോകമെമ്പാടും കത്തോലിക്കാ സഭയ്ക്ക് വിശ്വാസികളോടുള്ള പെരുമാറ്റം. മിക്കവരും കത്തോലിയ്ക്കർ തന്നെയായ നേഴ്സുമാരെ എന്തുമാത്രം സഭയുടെ ആശുപത്രികളിൽ അവർ സമരം ചെയ്തെന്ന കാരണത്താൽ ദ്രോഹിച്ചെന്ന് നോക്കുക. അമൃതയിൽ സംഭവിച്ചത് നമ്മുടെ സാമൂഹ്യമെമ്മറിയിൽ ഡീലീറ്റ് ചെയ്യപ്പെടാതെ ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക് റിഫ്രഷ് ചെയ്യപ്പെടുന്നുണ്ട്. പക്ഷേ അമൃതയിൽ അങ്ങനെ ചെയ്ത ചിലരുടെ മുഷ്ക് അവസാനിച്ചത് വകുപ്പ് മേധാവികൾ അടക്കമുള്ള, അമൃതയിൽത്തന്നെ ജോലിചെയ്യുന്ന അമൃതാനന്ദമയിയുടെ അടുത്ത ശിഷ്യരുൾപ്പെടെ നേഴ്സുമാരുടെ സമരത്തിനു സപ്പോർട്ട് ചെയ്യും എന്ന നിലവന്നപ്പോഴാണ്. (അന്ന് തന്നെ ഇതേ ഞാൻ അത് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിരുന്നു) എത്ര സഭാ ആശുപത്രികളിൽ അങ്ങനെയൊരു നിലപാട് അവിടത്തെ ബാക്കി പ്രമുഖരെടുത്തു?<br /><br />മുറികളിൽ പൂട്ടിയിടുകയും ഭക്ഷണവും വെള്ളവും പോലും നിഷേധിയ്ക്കുകയും കൂട്ടം ചേർന്ന് ആക്രമിയ്ക്കുകയുമൊക്കെ ചെയ്തിട്ട് നമ്മളിൽ എത്രപേരത് ഓർത്തിരിയ്ക്കുന്നുണ്ട്? എന്ത് കൊണ്ട് ഓർക്കുന്നില്ല എന്ന് ഊഹിയ്ക്കാമോ? ചില കാര്യങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് കൂടൂതൽ ഓർമ്മിപ്പിയ്ക്കേണ്ടതെന്നും അതുവഴി ചിലതെങ്ങനെ ജനം ഓർക്കാതെയിരിയ്ക്കുമെന്നും പ്രൊപ്പഗാണ്ടയുടെ പാഠങ്ങളിൽ പ്രാഥമികമായതാണ്.<br /><br />സഭയെന്നത് പുരോഹിതരുടെ ഗൂണ്ടാസംഘവും അതിനോട് ചേർന്ന് നിൽക്കുന്ന ബിസിനസ്സുകാരുടെ കൂട്ടവുമാണ്. പക്ഷേ അവരിൽ ആരെങ്കിലുമെന്തെങ്കിലും ചെയ്താൽ സഭ ഏത് കഠിനമായ റിസ്കെടുത്തും സഹായിയ്ക്കും. ഇവർ കൊലപാതകങ്ങൾ ചെയ്താലും, ആരെയെങ്കിലും ബലാൽസംഗം ചെയ്താലും പിഞ്ച് കുഞ്ഞുങ്ങളെ പീഡിപ്പിച്ചാലും . സഭ ഒരു നുള്ള് മണ്ണ് അവരുടെ ദേഹത്ത് വീഴാൻ സമ്മതിയ്ക്കില്ല. ഒരു രാജ്യത്തേയും നിയമങ്ങൾ സഭയ്ക്ക് ബാധകമല്ല. സഭയിലെ പുരോഹിതരിൽ നാലു ശതമാനത്തിലധികം പീഡൊഫൈൽ ആണെന്നാണ് ചില പഠനങ്ങൾ. ലോകമെമ്പാടും കുഞ്ഞുങ്ങളേ ലൈംഗികമായി ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയ കേസുകൾ കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതർക്കെതിരേ വരുന്നുണ്ട്. സഭ ആ പുരോഹിതരെ ഒരിയ്ക്കലും ശിക്ഷിയ്ക്കില്ല. അവരെ പരമാവധി കോടതികളിൽ നിന്ന് രക്ഷപെടുത്താൻ നോക്കുകയും ചെയ്യും.<br /><br />ലോകമെമ്പാടും കുഞ്ഞുങ്ങളെ ബാലൽസംഗം ചെയ്ത ആയിരക്കണക്കിനു പുരോഹിതരെയാണ് സഭ സംരക്ഷിയ്ക്കുന്നത്. അത് പുറത്ത് പറയുന്നവരെ ഏത് വിധേനയും ഇല്ലാതെയാക്കാൻ നോക്കുന്നത്. പുറത്ത് പറയുന്നവരുടെ പേരിൽ സ്മിയർ കാമ്പേനുകൾ, (അപവാദപ്രചരണം, കരിപൂശൽ) ഭീഷണി തുടങ്ങി ഏതറ്റം വരേയും സഭ പോകും. അഭയക്കേസും, മറ്റു പല ധ്യാനകേന്ദ്രങ്ങളിലെ കേസുകളുമെല്ലാം പച്ചയായി നമ്മളെ നോക്കി കോക്കിറി കാട്ടുന്നുണ്ട്. എന്നാലും കുറേ നാൾ കഴിഞ്ഞ് ആൾക്കാരെല്ലാം മറക്കും എന്ന് സഭയ്ക്കറിയാം. സനൽ ഇടമറുകിനെ നമ്മളെല്ലാം മറന്നത് പോലെ. ഇതേ മദർ തെരേസയുടെ വിശുദ്ധയാക്കുന്നതിൽ കെട്ടിച്ചമച്ച അത്ഭുതപ്രവർത്തി പോളിച്ചതായിരുന്നു സനലിന്റെ പേരിൽ സഭയ്ക്കുള്ള പ്രധാന ചൊരുക്ക്.<br /><br />ഈ മറവിയാണ് ഇവരുടെ മുഖ്യ ആയുധം . സഭ ചിന്തിയ്ക്കുന്നത് നൂറ്റാണ്ടുകളിലോ ആയിരമാണ്ടുകളിലോ ആണ്. അടുത്ത ആയിരം കൊല്ലത്തെ അജണ്ട എന്നതാണ് സഭയുടെ പദ്ധതി. അവിടെ ഇന്ന് നടക്കുന്ന ചില ചെറിയ കാര്യങ്ങളൊക്കെ എല്ലാവരും മറക്കും എന്ന് അവർക്കറിയാം. അത് അഭയക്കേസായാലും മുരുങ്ങൂർ ഡിവൈൻ ആയാലും.<br /><br />ഗോവയിൽ കുറേക്കൊല്ലം കൂടുമ്പോൾ അഞ്ഞൂറിൽപ്പരം വർഷം പഴക്കമുള്ള ഒരു ശവശരീരം എടുത്ത് വച്ച് സഭ നമ്മെ നോക്കി ചിരിയ്ക്കാറുണ്ട്. സെന്റ് ഫ്രാൻസിസ് സേവ്യർ എന്ന പുരോഹിതന്റെ ദ്രവിച്ച ശരീരമാണത്. അയാൾ ചില്ലറക്കാരനല്ല. ഗോവൻ ഇങ്ക്വിസിഷൻ തുടങ്ങാൻ പോർച്ചുഗീസിലേക്ക് കത്തെഴുതിയ മഹാനാണത്. ലോകം മുഴുവൻ പലപല തന്ത്രങ്ങളും കള്ളത്തരങ്ങളുമൊക്കെയായി വചനം പ്രഘോഷിച്ചയാൾ. ഇയാളുടെ ആഗ്രഹപ്രകാരം തുടങ്ങിയ മതപീഡനത്തിൽ ഗോവയിലെ കൃസ്ത്യാനികളല്ലാത്ത ഒരുപാട് പേർക്ക് അവിടം വിട്ട് ഭാരതത്തിന്റെ പല ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് ഓടേണ്ടി വന്നു.<br /><br />പൊന്നുപോലെ കരുതിയ വിഗ്രഹങ്ങളുമെടുത്ത് വേറേയൊന്നും കയ്യിലില്ലാതെ വള്ളങ്ങളിൽക്കയറി അതടുപ്പിയ്ക്കാൻ പറ്റിയ കരകളിലെല്ലാം അടുപ്പിച്ച് കൊച്ചിയിലും കൊടുങ്ങല്ലൂരും ആലപ്പുഴയിലും കോഴിക്കോട്ടും മംഗലാപുരത്തുമൊക്കെ വന്നടിഞ്ഞ ഗൗഡ സാരസ്വതർ, മലയാളികൾ കൊങ്ങിണിമാർ എന്ന് വിളിയ്ക്കുന്ന കമ്മത്ത് ആൻഡ് കമ്മത്തുകൾ ഈ ഫ്രാൻസിസ് സേവ്യറുടെ സ്നേഹത്തിന്റെ കടുപ്പം മനസ്സിലാക്കിയവരാണ്.<br /><br />വിഗ്രഹം ഒരു ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിച്ച് അതിനു ചുറ്റുമായിക്കഴിഞ്ഞ അവർ കൊടിയ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ ചെറിയ ചെറിയ ജോലികൾ തുടങ്ങി കിട്ടിയ പണം സൂക്ഷിച്ച് വച്ച് അതുവച്ച് വ്യാപാരവും വ്യവസായവും ചെയ്ത് സമൂഹത്തിന്റെ ഉന്നതിയിലേക്കെത്തിയവരാണ്. കഴിഞ്ഞ അഞ്ഞൂറുകൊല്ലമായി സ്വന്തം ഭാഷയായ കൊങ്ങിണിയും അതിന്റെ ഭാഗമായ സംസ്കാരങ്ങളും നശിയ്ക്കാതെ കൊണ്ടുനടക്കുന്നവർ. ആ മനുഷ്യരുടെ മുഖത്ത് നോക്കി കളിയാക്കലാണ് സഭയുടെ ഫ്രാൻസിസ് സേവ്യറിനെ പ്രദർശിപ്പിയ്ക്കൽ എന്ന് ആരെങ്കിലും അതിനെപ്പറ്റി പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടോ?<br /><br />പറയണം എന്നാണ് ഞാൻ പറയുക. അതിനെ അടയാളപ്പെടുത്തണം. നാളെയൊരുകാലത്ത് ചരിത്രപുസ്തകങ്ങളെഴുതാൻ രേഖകൾ തിരയുന്നവർ ഇങ്ങനേയുമൊരു വശമുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് മനസ്സിലാക്കണം, ഇതുപോലുള്ള ക്രൂരതകൾ, പീഡനങ്ങൾ, കൊലപാതകപരമ്പരകൾ, വെട്ടിപ്പിടിയ്ക്കലുകൾ, ബലാൽസംഗങ്ങൾ. ഇതിന്റെയൊക്കെ മുകളിലാണീ സ്ഥാപനം കെട്ടിയുയർത്തിയിരിയ്ക്കുന്നതെന്ന് ആരെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കണം. അല്ലാതെ കൊടിയും പിടിച്ച് അവിടെച്ചെന്ന് വരുന്ന വിശ്വാസികളെ ഭീഷണിപ്പെടുത്താനല്ല, അവർ വെറും ആടുകളാണ്. ആദ്യം പോകുന്നതിന്റെ പിറകേ പോകും. ആശയപരമായി അടയാളപ്പെടുത്തണം. അവർ ‘വിശുദ്ധ‘നെന്ന് കരുതുന്നതിൽപ്പലതും കള്ളനാണയങ്ങളാണെന്ന് ആരെങ്കിലുമൊക്കെ മനസ്സിലാക്കണ്ടേ?<br /><br />മതപരിവർത്തനംയെപ്പറ്റി ഒരുപാട് ആരോപണങ്ങളുണ്ട്. ആ ആരോപണങ്ങളിൽ അവർ മതപരിവർത്തനം നടത്തിയോ ഇല്ലയോ എന്നതൊക്കെ രണ്ടാമതാണ്. മിഷനറിമാർ മതപരിവർത്തനം നടത്താനാണ് വരുന്നത്. ചാരിറ്റിയ്ക്കല്ല. അത് ഒരു വസ്തുതയാണ്. വസ്തുതയായിത്തന്നെ അംഗീകരിയ്ക്കുകയും ചെയ്താൽ എളുപ്പമായി. മിഷനറീസ് ഓഫ് ചാരിറ്റിയിലെ കപടതകൾ പലതും പുറത്ത് കൊണ്ട് വന്നത് അരൂപ് ചാറ്റർജീ എന്ന കൽക്കട്ടയിൽ ജനിച്ച് വളർന്ന് പഠിച്ച ഇപ്പോൾ യൂകേയിൽ ജോലിചെയ്യുന്ന ഒരു ഡോക്ടറാണ്. പിന്നീട് ഒരുപാട് വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ വന്നിട്ടുണ്ട്. മരണാസന്നരായ, വേദനയെടുത്ത് പുളയുന്നവർക്ക് വേദനാസംഹാരികൾ നൽകിയില്ല എന്നതൊക്കെ ആർക്കും സഹിയ്ക്കാനാവുന്ന വസ്തുതയല്ല. ഒരിയ്ക്കലും യോജിയ്ക്കാനാവുകയുമില്ല. കൃസ്തു വേദനയെടുത്താണ് മരിച്ചതെന്നായിരുന്നു അവരുടെ ന്യായം. അന്താരാഷ്ട്ര ഡ്രഗ് മാഫിയയുടെ പണം സ്വീകരിയ്ക്കാനും, ചാരിറ്റിയ്ക്കെന്ന പേരിൽ പിരിച്ചെടുക്കുന്ന പണം വഴിമാറ്റിച്ചെലവഴിയ്ക്കാനും ഒന്നും അവർക്ക് ഈ കൃസ്തുബോധം കുഴപ്പമില്ലായിരുന്നു.<br /><br />സ്വയം സുഖസൗകര്യങ്ങളെടുക്കാതിരിയ്ക്കുക എന്നതല്ല മഹത്വത്തിന്റെ ലക്ഷണം എന്ന് ആദ്യത്തെച്ചിന്തയിൽ ജനത്തിനു മനസ്സിലാകുകയില്ല. വെസ്റ്റഡ് ഇൻട്രസ്ട് എന്നത് ശരീരസുഖമാണെങ്കിൽ ശരീരമെന്ന വികാരത്തിനു പുല്ലുവിലകൊടുക്കാത്ത ആത്മഹത്യാഭീകരവാദികളാവും ഏറ്റവും വലിയ മഹാന്മാർ.<br /><br />അപ്പൊ നീ എന്ത് ചെയ്തെടോ, വഴിയിൽക്കിടന്നവരെ സംഘികൾ സഹായിച്ചോ എന്നൊക്കെയാണ് തെറിചേർത്ത് ചോദ്യങ്ങൾ.<br /><br />വാരണാസിയിലെ അവധൂത് ഭഗവാൻ കുഷ്ഠസേവാശ്രമത്തിൽ സിദ്ധ വൈദ്യവും ആയൂർവേദവും കൊണ്ട് ലക്ഷക്കണക്കിനു കുഷ്ഠരോഗികളെ ചികിത്സിച്ച് ഭേദമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. (അതിനവർക്ക് ഗിന്നസ് വേൾഡ് റേക്കോഡ് കിട്ടിയെന്നൊക്കെ ചിലയിടത്ത് പറയുന്നു.) ബാബാ ആംതേ തുടങ്ങിയ മഹാരോഗി സേവാ സമിതി ആധുനിക ചികിത്സാരീതികൾ കൊണ്ട് തന്നെ ഏതാണ്ട് മുപ്പതിനായിരത്തോളം കുഷ്ഠരോഗികളെ ചികിത്സിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്ന് മാത്രമല്ല അതിൽ ഇരുപതിനായിരത്തോളം പേരെ റീഹാബിലിറ്റേറ്റ് ചെയ്യാനും അവർക്ക് കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഇന്ന് പലരീതിയിൽ ഡിഫറന്റ്ലീ ഏബിൾഡ് ആയുള്ളവരെ സഹായിയ്ക്കാൻ ബാബാ ആംതേ സ്ഥാപിച്ച ആശ്രമങ്ങൾ നിരന്തരം പ്രവർത്തിയ്ക്കുന്നു. വനവാസികളുടെയിടയിലും ദളീതരുടെയിടയിലും ബാബാ ആംതേയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബവും ഇന്ന് നടത്തിക്കൊണ്ടിരിയ്ക്കുന്ന സേവനങ്ങൾ ആർക്കും ചെയ്യാനാവുന്നതല്ല.<br /><br />ഇനി സംഘികൾ എന്ത് ചെയ്യുവാരുന്നു എന്ന് ചോദിച്ചാൽ സദാശിവ് ഗോവിന്ദ് ഖാത്രേ എന്ന ഒരു മഹാത്മാവിനെ അറിയാമോ എന്ന് ചോദിയ്ക്കാം. അറിയാൻ സാധ്യതയില്ല പ്രസിദ്ധീ പരങ്മുഖത എന്നത് വൃതമായി ശീലിച്ച അവരെപ്പോലെയുള്ളവരെയൊന്നും ആരും അറിയില്ല.<br /><br />നിങ്ങളൊക്കെ മിനിട്ടിനു നാലു പ്രാവശ്യം ചവുട്ടിത്തേയ്ക്കുന്ന ഗുരുജി എന്ന ഗുരുജി ഗോൾവർക്കറുടേ ആശയങ്ങളിൽ പ്രേരിതനായി റെയിൽവേ ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്ന സദാശിവ് ഖാത്രേ മധ്യപ്രദേശിലെ ചമ്പ എന്ന സ്ഥലത്ത് വീടുകളിൽ നിന്ന് ഒരു പിടി അരിയും ശേഖരിച്ച് മൂന്ന് കുഷ്ഠരോഗികളുമായി തുടങ്ങിയ കുഷ്ഠ നിവാരൺ സംഘം (അതെ സംഘം തന്നെ) ഇന്ന് ആയിരക്കണക്കിനു രോഗികളെ ചികിത്സിച്ച് ഭേദമാക്കിയ സ്ഥാപനമാണ്.<br /><br />ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ മൾട്ടിഡ്രഗ് തെറാപ്പി വന്നപ്പോൾ അത് കമ്യൂണിറ്റികളിലേക്ക് നേരിട്ട് പോയി കൊടുത്ത് രോഗികളെ സാനിറ്റോറിയങ്ങളിലാക്കാതെ കമ്യൂണിറ്റികളിൽത്തെന്നെ വച്ച് ചികിത്സിയ്ക്കുന്ന രീതിയൊക്കെ പൊതുജനാരോഗ്യരംഗത്തെ പുതിയ അറിവുകളിലേക്ക്ക് പോലും നയിച്ചിട്ടുണ്ട്. രോഗികളെ മാത്രമല്ല രോഗികളുടെ കുഞ്ഞുങ്ങളെപ്പോലും അകറ്റി നിർത്തുന്ന പ്രവണത കൂടുതലായപ്പോൾ ആ കുട്ടികളെ ഏറ്റെടുത്ത് രോഗികളായ മാതാപിതാക്കളുമായി ഒരുമിച്ച് ജീവിയ്ക്കാൻ ശുശീൽ ബാലഗൃഹം എന്ന വലിയൊരു ആശ്രമവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പദ്ധതിയാണ്.<br /><br />ഇന്ന് കുഷ്ടരോഗം ഏതാണ്ട് ഇല്ലാതായപ്പോൾ അത് ആരോരുമില്ലാത്ത കുഞ്ഞുങ്ങളേ നോക്കാനും ഡീഫറന്റ്ലീ ഏബിൾഡ് ആയവരെ പരിശീലിപ്പിയ്ക്കാനുമുള്ള ഒരിടമായി തീർന്നിരിയ്ക്കുന്നു.<br /><br />ഇനി നിങ്ങളാരും അറിയാത്ത ഒരു കുഷ്ഠരോഗചികിത്സകനെക്കൂടി പറയാം. ശിവഗിരിയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന പരവിജ്ഞാനത്തിന്റേയും കരുണയുടേയും സാഗരമായിരുന്ന നാരായണഗുരു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുഷ്ഠരോഗചികിത്സ തുടങ്ങുന്നത് കായംകുളത്ത് വാരണപ്പള്ളി കുടുംബത്തിൽ താമസിച്ച് പഠിയ്ക്കുമ്പോഴാണ്. നാണുവെന്ന വിദ്യാർത്ഥിയുടെ അടുത്ത കൂട്ടുകാരനായിരുന്നു അവിടത്തെ പണിക്കാരനായ ചാത്തനെന്നയാൾ. കുറേ നാളായി ചാത്തനെ കാണാഞ്ഞിട്ട് ചാത്തൻ എവിടേപ്പോയി എന്ന് തിരക്കി. ചാത്തനു കുഷ്ഠരോഗം പിടിപെട്ടെന്നും മാറി താമസിയ്ക്കുകയാണെന്നും കേട്ട നാണു ചാത്തന്റെ വീടു തിരക്കിച്ചെന്നു.<br /><br />നാണുവിനെക്കണ്ട് പരിഭ്രമിച്ച ചാത്തനോട് പരിഭ്രമിയ്ക്കരുത്, മരുന്നുമായി വന്നതാണെന്ന് പറഞ്ഞ് കൊണ്ടുവന്ന ആയൂർവേദ മരുന്നുകളും മരോട്ടിയെണ്ണയും (മരോട്ടിയെണ്ണ ലേപനം ചെയ്യുന്നത് കുഷ്ഠരോഗത്തിനൊരു ചികിത്സയായിരുന്നു) വൃത്തിയുള്ള തുണിയുമൊക്കെ അദ്ദേഹത്തിനു കൊടുത്ത് ചാത്തന്റെ രോഗം ചികിത്സിച്ച് ഭേദമാക്കി എന്നാണ് ജീവചരിത്രകാരന്മാർ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിയ്ക്കുന്നത്.<br /><br />ഗുരുവിന്റെ കുടുംബം പാരമ്പര്യമായി വൈദ്യന്മാരായിരുന്നു. പിന്നീട് യോഗിയായി സഞ്ചാരത്തിലിരിയ്ക്കുമ്പോളും തുടർന്ന് ശിവഗിരിയിൽ വരേയും ധാരാളം കുഷ്ഠരോഗികൾ (മറ്റു മാറാ രോഗികളും) നാരായണഗുരുവിനെ തിരക്കി വരുമായിരുന്നെന്നും അവർക്കെല്ലാം വേണ്ട മരുന്നും ചികിത്സയും കൊടുക്കുമായിരുന്നെന്നും എഴുതപ്പെട്ട രേഖകളുണ്ട്. ഗുരുദേവൻ ശുചിത്വത്തിനും ആൾക്കാരോട് രണ്ടുനേരം കുളിയ്ക്കാനുമൊക്കെ ഉപദേശിച്ചിരുന്നത് ഈ കുഷ്ഠരോഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവുകൊണ്ടു കൂടിത്തന്നെയായിരിയ്ക്കണം.<br /><br />ഇവർക്കാർക്കും ഒരു ഭാരതരത്നവും നോബൽ സമ്മാനവുമില്ല. ഇവർക്കാർക്കും ഡ്രഗ് മാഫിയാ നേതാക്കളുടെ ഡോണേഷൻ ഇല്ല. വിശുദ്ധരുമല്ല. രോഗികളെ മതം മാറ്റിയിട്ടില്ല, ആവശ്യത്തിനു മരുന്നുകൾ കൊടുത്തു. കൃസ്തു കുരിശിൽ വേദന അനുഭവിച്ചെന്ന് വച്ച് വേദനയാൽ വിഷമിയ്ക്കുന്നവർക്ക് വേദനാസംഹാരികൾ നിഷേധിച്ചില്ല.<br /><br />നാരായണഗുരു ദൈവമാണ്. വിഗ്രഹാരാധകനുമാണ്.<br />“പല മതസാരവുമേകമെന്നു പാരാ-<br />തുലകിലൊരാനയിലന്ധരെന്നപോലെ<br />പലവിധ യുക്തി പറഞ്ഞു പാമരന്മാ-<br />രലവതു കണ്ടലയാതമർന്നിടേണം. “<br /><br />എന്നാണ് നാരായണഗുരു പറഞ്ഞത്. എല്ലാ മതസാരവും ഏകം എന്ന് മനസ്സിലാക്കാതെ അന്ധന്മാർ ആനയെക്കണ്ട പോലെ, മണ്ടന്മാർ പലവിധ യുക്തികൾ പറഞ്ഞ് അലയുന്നത് പോലെ നമ്മൾ അലയാതെയമരണം എന്ന് അർത്ഥം.<br /><br />അങ്ങനെ അലയാതിരിയ്ക്കണമെങ്കിൽ എല്ലാ മതസാരവും ഒന്നുതന്നെയാണ് എന്ന് കരുതാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം നമുക്ക് വേണം. ആ സ്വാതന്ത്ര്യം കാത്തുസൂക്ഷിയ്ക്കണമെങ്കിൽ എന്ത് വിശ്വസിയ്ക്കുന്നോ വിശ്വസിയ്ക്കുന്നില്ലയോ എന്നത് നിന്നെയൊരിയ്ക്കലും പാപിയാക്കില്ലന്നും നിന്റെ ജന്മം പാപത്തിന്റെ ഫലമല്ല പകരം വിശ്വം മുഴുവനും സകല ഭേദങ്ങളുമന്യേ വിളങ്ങുന്ന അമൃതസ്യ പുത്രന്മാരാണെല്ലാം എന്ന സത്യബോധത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ തിരിയുന്ന സർവ്വധർമ്മ സമഭാവന ഉണ്ടാവണം.<br /><br />പല മതസാരവും ഏകം എന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്ന നിമിഷം വിശ്വസിയ്ക്കാത്തവനു സ്വർഗ്ഗമില്ല എന്ന വാദം അവസാനിയ്ക്കുന്നു.<br /><br />“Neither shall they say, Lo here! or, lo there! for, behold, the kingdom of God is within you.” അവിടേയും ഇവിടേയുമൊക്കെയാണെന്ന് അവർക്ക് ചുമ്മാ പറയാനാകില്ല. ദൈവരാജ്യം നിങ്ങളിൽത്തന്നെയാണ് എന്നാണ് കൃസ്തുദേവൻ പറഞ്ഞത്. നമ്മളിലുള്ള ആ ദൈവത്തെ നോക്കിക്കാണുമ്പോൾ ‘അവനിലുമേറിയറിയുന്നവൻ തന്നുരുവിലുമൊത്ത് പുറത്തുമുജ്വലിയ്ക്കും‘ എന്ന് നാരായണഗുരുവും പറഞ്ഞു തരും.<br /><br />അവിടേയുമിവിടെയുമൊന്നുമല്ല അകത്ത് തന്നെയാണെന്ന് കൃസ്തുദേവൻ തന്നെ പറയുമ്പൊ നമ്മളെന്തിനു സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് വേറേ ടിക്കറ്റുകളെടുക്കണം?</span><br />
<span style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px;"><br /></span></span>
<span style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 12px;"><br /></span></span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;"></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPoHGHVJanFR7zTTG8Z8JXl4aE-6waMl1QwjzmWF6gcF6xcG6tMiyLjx9CXIdjm_f1sOk0YHoL-k4aOJvSEyB1WgcF4R1erpLQ8YsxLxVmTOZ_Ltq-QDi0Hb3_QXmaNRLMUkaarA/s1600/14202693_1050168355102778_3720068960630413010_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="850" data-original-width="753" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPoHGHVJanFR7zTTG8Z8JXl4aE-6waMl1QwjzmWF6gcF6xcG6tMiyLjx9CXIdjm_f1sOk0YHoL-k4aOJvSEyB1WgcF4R1erpLQ8YsxLxVmTOZ_Ltq-QDi0Hb3_QXmaNRLMUkaarA/s320/14202693_1050168355102778_3720068960630413010_n.jpg" width="283" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs4HNVrb6kELeU-JyklffF5gCrv0bxKdGPQ-ARMOTj8vT9jpQuDqH_C96k3ZLNcheu66CPFAPTpDZJRg4jZnREqxpmwmJ3gCwLoDf40BqSt8UepMxU78eB2s-wGBB7fDj8xYv4Ig/s1600/14206008_1050168191769461_2342524833226946994_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="963" data-original-width="1298" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs4HNVrb6kELeU-JyklffF5gCrv0bxKdGPQ-ARMOTj8vT9jpQuDqH_C96k3ZLNcheu66CPFAPTpDZJRg4jZnREqxpmwmJ3gCwLoDf40BqSt8UepMxU78eB2s-wGBB7fDj8xYv4Ig/s320/14206008_1050168191769461_2342524833226946994_o.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2gaCDl0AzenRc7WZ9fDbskfTms_LmKT0BdB_Mcgp9xqHChl0qpSLgRWxNShyxaxhQrMHpAP0WLbedbGSj60rbPWMkl2YXX6_y6t2pJKXy5EuRK4v9fTqT_O9gsmVrBeqcK6F4pQ/s1600/14222371_1050168078436139_1418657514701394321_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="867" data-original-width="960" height="289" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2gaCDl0AzenRc7WZ9fDbskfTms_LmKT0BdB_Mcgp9xqHChl0qpSLgRWxNShyxaxhQrMHpAP0WLbedbGSj60rbPWMkl2YXX6_y6t2pJKXy5EuRK4v9fTqT_O9gsmVrBeqcK6F4pQ/s320/14222371_1050168078436139_1418657514701394321_n.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiobOQYdBG0yWbEA5IOxm42eL3JmxkWRFDST6maBns0KxT3UnZThwqe0eafgiI8JbB35qbzAppqrmdu0RJqJC7aLvD0RYnY5XfIXhbAsCq4_9AKiOrZov2pTgrnii-El39aCp4kjw/s1600/14231372_1050168321769448_3807409365182511333_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="656" data-original-width="1125" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiobOQYdBG0yWbEA5IOxm42eL3JmxkWRFDST6maBns0KxT3UnZThwqe0eafgiI8JbB35qbzAppqrmdu0RJqJC7aLvD0RYnY5XfIXhbAsCq4_9AKiOrZov2pTgrnii-El39aCp4kjw/s320/14231372_1050168321769448_3807409365182511333_o.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
</div>
കാളിയമ്പിhttp://www.blogger.com/profile/03503323116100268795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35358515.post-66685053681684341742016-09-03T22:12:00.000+01:002018-01-01T22:13:41.923+00:00ശബരിമല വിഷയം തന്നെയാണ്<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;">ശബരിമല വിഷയം തന്നെയാണ് വീണ്ടും. </span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;">ഒരു കാര്യം പറയാതെ വയ്യ. വീണ്ടും ആവർത്തിയ്ക്കേണ്ട ഒന്ന്. ശബരിമലയിൽ സ്ത്രീ പ്രവേശനം നിരോധിച്ചിട്ടില്ല. യുവതികൾ അവിടെപ്പോകാത്തതിനു കാരണം അതൊരു താപസകേന്ദ്രമായതുകൊണ്ടാണ്. ശബരിമലയിൽ വിവേചനവും ഇല്ല. </span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;" /><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;">ഗ്രീസിലെ മൗണ്ട് ആഥോസിൽ ഈയിടെ റഷ്യൻ പ്രസിഡന്റ് വ്ളാദിമിർ പുടിൻ സന്ദർശിച്ചിരുന്നു. വലിയ പ്രശസ്തമായ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രമാണ് ആഥോസ്മല. ഓർതഡോക്സ് സഭയുടെ ചരിത്രപ്രധാനമായ, വിശ്വാസപ്രധ</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px;">ാനമായ ആ താപസകേന്ദ്രത്തിലും യുവതികൾക്കല്ല സ്ത്രീകൾക്കൊന്നും പ്രവേശനമില്ല. ആയിരക്കണക്കിനു കൊല്ലങ്ങളായി അങ്ങനെതന്നെയാണ്. വളർത്തുമൃഗങ്ങളിൽപ്പോലും ആ നിയമമുണ്ട്. പിടക്കോഴിയും പശുവും പോലും അവിടെ അനുവദനീയമല്ല.<br /><br />ജപ്പാനിലെ ഒമീൻ മല. ജപ്പാനീസ് ബുദ്ധിസത്തിന്റേയും പൗരാതനമതങ്ങളുടേയും ചേർച്ചയായ ഷുജെൻടോ മതത്തിന്റെ പുണ്യകേന്ദ്രവും ഒമേൻസാൻജിയുടെ ക്ഷേത്രവും അവിടെയാണ്. യമബുഷി എന്ന താപസന്മാരുടെ കേന്ദ്രവുമായ ആ മലയിലും സ്ത്രീകൾക്കാർക്കും പ്രവേശനമില്ല.<br /><br />മനുഷ്യരെ മനുഷ്യരായിക്കാണാത്തയിടങ്ങളെ ഞാൻ പരാമർശിയ്ക്കുന്നില്ല. സ്ത്രീകൾ പുറത്തിറങ്ങാൻ പാടില്ലെന്നു മുതൽ ഡ്രൈവിങ്ങ് ചെയ്തുകൂടെന്ന് വരെ പറയുന്ന സമുഹങ്ങളുണ്ട്. അതൊക്കെ താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നത് നമ്മളുടെ സമൂഹത്തെ അപമാനിയ്ക്കലാവും. പക്ഷേ ഗ്രീസിലും ജപ്പാനിലും അങ്ങനെയല്ലല്ലോ. ഇവിടെയാരും ഡിസ്ക്രിമിനേഷൻ എന്ന ബുദ്ധിമുട്ട് ഉയർത്തിയിട്ടുമില്ല.<br /><br />പുരുഷന്മാരുടെ താപസകേന്ദ്രം. അവിടെ സ്ത്രീകൾക്ക് പ്രവേശനം നിയന്ത്രിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു എന്ന അതി ലളിതമായ യുക്തിയാണതിനു പിറകിൽ. വിവാഹിതരായ പുരുഷന്മാർക്ക് പ്രവേശനമില്ലാത്ത പുഷ്കർ ക്ഷേത്രം മുതൽ സ്ത്രീകൾക്ക് മാത്രം വൃതമെടുക്കാനാവുന്ന സന്തോഷീ മാ ക്ഷേത്രങ്ങൾ വരെ പുരുഷന്മാർക്ക് പ്രവേശനത്തിനു നിയന്ത്രണങ്ങളുള്ളയിടമാണ്. അതായത് ഈ നിയന്ത്രണങ്ങൾ സ്ത്രീകൾക്ക് മാത്രമല്ല എന്ന് സാരം.<br /><br />സകലയിടത്തും പറഞ്ഞ് പഴകിയ ആറ്റുകാലും മണ്ടയ്ക്കാടും ചക്കുളത്ത് കാവും ഒന്നും പറയുന്നില്ല. പല ശാക്തേയ സംസ്കാരങ്ങളിലും പൂജാരി സ്ത്രീകൾ തന്നെയാവണം എന്ന് നിർബന്ധമാണ്. ഇതൊന്നും ഡിസ്ക്രിമിനേഷനല്ല. വേറുതിരിവല്ല.<br /><br />അവിടെയാണ് കേ സുരേന്ദ്രനും സന്ദീപ് വാര്യരുമൊക്കെ <a class="profileLink" data-hovercard-prefer-more-content-show="1" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=582049905212983" href="https://www.facebook.com/KSurendranOfficial/" style="color: #365899; font-family: inherit; text-decoration-line: none;">K Surendran</a> @Sandeep Varier Palakkad ഭക്തരുടെ പക്ഷത്ത് നിൽക്കുന്നവരെങ്കിലും ഇതൊരു വേറുതിരിവിന്റെ പ്രശ്നമായി കാണുകയും അങ്ങനെ അഭിപ്രായപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നതിലെ അപകടം.<br /><br />ഇന്നലെ റെജിച്ചേട്ടൻ എഴുതി Reji Kumar<br />“എത്ര പെട്ടെന്നാണു ശബരിമലയുടെ പ്രതിച്ഛായ മാറിയത്..!<br />'മത മൈത്രിയുടെ, മതേതരത്വത്തിന്റെ, സമഭാവനയുടെ, ത്യാഗത്തിന്റെ, സഹനത്തിന്റെ ലോകത്തെ "ഉദാത്ത പ്രതീകം" ഇതാ ഇവിടെയുണ്ട്, ഈ കേരളത്തിലുണ്ട്, വരൂ കാണൂ' എന്ന് ഇക്കാലമത്രയും പ്രചരിപ്പിച്ചുപോന്ന ശബരിമല...<br /><br />അത് എത്ര പെട്ടെന്നാണു സ്ത്രീവിരുദ്ധവും കൊടിയ അനാചാരവും നിറഞ്ഞ ഒരു "സവർണ ഹിന്ദുത്വ സ്ഥാപന"മായത് എന്നു ശ്രദ്ധിക്കുക..!!!<br /><br />ശബരിമലയെ വാനോളം വാഴ്ത്തി പ്രസംഗിച്ചവരൊക്കെ എവിടെപ്പോയി?<br />തീവച്ചു നശിപ്പിക്കാനും കുരിശുനാട്ടി പിടിച്ചടക്കാനും, പിന്നെ സ്നേഹിച്ചുസ്നേഹിച്ചു നക്കിക്കൊല്ലാനും നോക്കിയിട്ടു നടക്കാതെ വന്നപ്പോൾ, ഇപ്പോൾ കുത്തിക്കൊല്ലാൻ ഇറങ്ങിയിരിക്കുന്നു.”<br /><br />സത്യം! എത്ര പെട്ടെന്നാണത്!!<br /><br />ഒരു കോടതിവിധിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ എന്തെങ്കിലുമൊരു തീരുമാനമുണ്ടായാൽ, അത് യുവതീപ്രവേശനമായാലും അല്ലെങ്കിലും അതോടുകൂടി ശബരിമലയിലെ ഒത്തൊരുമയുടെ ഐക്യത്തിന്റെ ആ മഹാചൈതന്യം ക്ഷയിയ്ക്കും.<br /><br />ഒന്നോർത്തോളൂ ആ ചൈതന്യം യുവതീപ്രവേശനമുണ്ടായാലല്ല ക്ഷയിയ്ക്കുന്നത്. അയ്യപ്പന്റെ കാര്യം നോക്കാൻ ഈ നാട്ടിൽ ഭക്തരില്ലെന്ന് വരുമ്പോഴാണ് ചൈതന്യം നശിയ്ക്കുന്നത്. ശബരിമല ക്ഷേത്രം തീവെച്ച് നശിപ്പിച്ചിട്ട് നമ്മൾ കല്ലും മുള്ളും കാലുക്ക് മെത്തയെന്ന പോലെ ക്ഷമിച്ചു. അത് പൂർവാധികം ഭംഗിയായി പുനർ നിർമ്മിച്ചു. കുരിശു നാട്ടിയപ്പോഴും അത് മതങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഇടപെടലുകളായി വ്യാഖ്യാനിയ്ക്കാതെ ജനാധിപത്യപരമായി ചർച്ചകളിലൂടെയും സത്യഗ്രഹത്തിലൂടെയും അതിനു പോംവഴി കണ്ടെത്തി.<br /><br />ഇത് ശബരിമലയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു നാഴികക്കല്ലാണ്. വേറെന്തുണ്ടെങ്കിലും ശബരിമലയിൽ വിവേചനമില്ല. ഇന്നാട്ടിലെ ഇസ്ലാമും കൃസ്ത്യാനിയും ഹിന്ദുവും ഒക്കെ ഒരുമിയ്ക്കുന്ന പെരുംകോവിലാണ് ശബരിമല. ആഥോസ് മലയിലെപ്പോലെ പിടക്കോഴികൾക്ക് പോലും പ്രവേശനമില്ലാത്തയിടമല്ല.<br /><br />സ്ത്രീകൾക്ക് ശബരിമലയിൽ പ്രവേശനമുണ്ട്. യുവതികൾക്ക് പ്രവേശനമില്ല എന്ന് ആരും നിർബന്ധിച്ചിരുന്നില്ല. 1991ൽ വിഷയങ്ങളെ കോടതിയിലേയ്ക്ക് വലിച്ചിഴച്ചത് കൊണ്ടാണ് ഒരു വെറും ഗൈഡ്ലൈൻ മാത്രമായിരുന്ന ആ ഒരു കീഴ്വഴക്കം പോലീസ് പരിശോധനയും പമ്പയിൽ തടയലും ഒക്കെയായി മാറിയത്. അത് വരെ ആരും ആരേയും തടഞ്ഞിരുന്നില്ല. ഇന്നത് അൻപത്തഞ്ചെന്ന ‘നിയമ‘ത്തിൽ എത്തി നിൽക്കുന്നു. ഗതികേടാണത്. ഒരു കീഴ്വഴക്കം, വളരെ അയഞ്ഞ ഒരു ഗൈഡ്ലൈൻ മുറുകിയ ഒരു നിയമമാക്കി മാറി കോടതിയും ഗവണ്മെന്റും ഒക്കെ ഇടപെട്ടതോടെ.<br /><br />അത്കൊണ്ട് ദയവുചെയ്ത് ആരോ സെറ്റ് ചെയ്ത് വച്ചിരിയ്ക്കുന്ന അജണ്ടയ്ക്കനുസ്സരിച്ച് തുള്ളുന്ന മണ്ടന്മാരാകരുത്. കാലു പിടിച്ച് പറയുകയാണ്. യുവതികൾ പോകണോ വേണ്ടയോ എന്നതല്ല വിഷയം. ശബരിമലയിൽ ഡിസ്ക്രിമിനേഷൻ ഉണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്നാണ്. പരസ്യമായാണ് ഡിസ്ക്രിമിനേഷൻ ഉണ്ടെന്ന് നമ്മൾ വരുത്തണം അങ്ങനെ ചർച്ചകൾ നയിയ്ക്കണമെന്ന് ചിലർ പരസ്പരം ആഹ്വാനം നൽകുന്നത്.<br /><br />അത് ഒരു ആധുനിക ആഭിചാരമാണ്. സകലരേയും ഒന്നിപ്പിയ്ക്കുന്ന ശബരിമല എന്ന മഹാസ്ഥാപനത്തിൽ ഡിസ്ക്രിമിനേഷൻ ഉണ്ടെന്ന കിംവദന്തിയുടെ ആഭിചാരം ഏൽക്കുന്ന ആ നിമിഷം കേരളത്തിന്റെ ശക്തിയും ഒരുമയും ചൈതന്യവും നഷ്ടപ്പെടും.അപ്പോഴാണ് നഷ്ടപ്പെടുക.<br /><br />ഈ ദശാസന്ധിയിൽ നിന്ന് മുന്നോട്ട് വന്ന് പൂർവാധികം ശക്തിയോടെ ശബരിമലയിലെ ധർമ്മവീര്യം കേരളത്തിന്റേതിലുപരി ഭാരതത്തിന്റെ മുഴുവനുമായി ചൈതന്യവത്താകാൻ മണികണ്ഠൻ അനുഗ്രഹിയ്ക്കട്ടെ.</span></div>
കാളിയമ്പിhttp://www.blogger.com/profile/03503323116100268795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35358515.post-20630085476194364572016-08-30T00:42:00.000+01:002016-08-30T00:50:17.174+01:00ശബരിമലയിലെ ആകാശക്കാഴ്ചകൾ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
ഒരുപാട് പതിറ്റാണ്ടുകളായി സ്ഥിരമായി ശബരിമലയെന്ന മഹത്തായ ആരാധനാലയത്തിനെ തീവച്ച് നശിപ്പിച്ചതു തുടങ്ങി ഒളിഞ്ഞു തെളിഞ്ഞും പലവിധ ആക്രമണങ്ങളുയരുന്നു. ഇന്നാട്ടിലെ ജാതിമതഭേദമില്ലാതെ സകലജനങ്ങളേയും ഒരുമിപ്പിയ്ക്കുന്ന കലിയുഗവരദന്റെ ആജ്ഞാശക്തിയ്ക്ക് മുന്നിൽ ആരൊക്കെയോ പേടിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു എന്നത് ഉറപ്പാണ്. <br />
<br />
അതിലെ പുതിയ കപടപ്രചരണമാണ് യുവതികൾ ദർശനത്തിനായി പോകാത്ത ശബരിമലയെ സ്തീവിരുദ്ധമാണെന്ന ആരോപണങ്ങളുയർത്തി താഴ്ത്തിക്കെട്ടുക എന്നത്.<br />
<br />
യുവതികൾക്ക് ശബരിമലയിൽ കയറണമെന്നാണെങ്കിൽ വ്യക്തിപരമായി സന്തോഷം മാത്രമേയുള്ളൂ. ജാതി മത വർഗ്ഗ ലിംഗ ജീവി ജീവൻ ഭേദമില്ലാത്ത അയ്യപ്പസ്വാമിയ്ക്ക് ഒരു വിഷമവുമുണ്ടാകില്ല. അയ്യപ്പസ്വാമിയാകാൻ പരിശീലനം ചെയ്യുന്നയ്യപ്പന്മാർ യുവതികളേയും സ്വാമിയെന്ന് കരുതിയാൽ മതി. അങ്ങനെയാണ് വേണ്ടതും.<br />
<br />
<div>
പക്ഷേ യാതൊരു വിവേചനവും ഇല്ലാത്ത മലയെച്ചൂണ്ടി സ്ത്രീ പുരുഷ സമത്വം എന്ന കള്ളപ്പേരും പറഞ്ഞ് അയ്യനെയും മലയേയും ഒരു സംസ്കാരത്തേയുമാകമാനം ആക്രമിയ്ക്കാനുള്ള പദ്ധതികളെ ഒരു കാരണവശാലും അനുവദിയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല. <br />
<br /></div>
<div>
ആദ്യമേ തന്നെ പറയാനുള്ളത് അക്കമിട്ട് തന്നെ പറയാം.<br />
-------------------------------------------<br />
1. ശബരിമല സ്ത്രീ വിരുദ്ധമല്ല. സ്ത്രീകൾക്ക് അവിടെ പോകുന്നതിനു യാതൊരു വിലക്കുമില്ല.<br />
<br />
2. ശബരിമലയിൽ ആർത്തവ വിരുദ്ധതയുമല്ല. മിക്ക ഹിന്ദു ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ആർത്തവസമയത്ത് സ്ത്രീകൾ കയറാറില്ല എന്നൊരാചാരം ഉണ്ട്. എന്നാൽ ശബരിമലയിലെ ആചാരം ആർത്തവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതല്ല. ഇനി ദേവസ്വം ബോർഡ് പറഞ്ഞാലും അതങ്ങനെയല്ല.<br />
<br />
3. ശബരിമലയിൽ ഏത് പ്രായത്തിലുള്ള സ്ത്രീകളോ പുരുഷന്മാരോ നപുംസകരോ പോകുന്നതിൽ ഒരു വിലക്കിന്റേയും ആവശ്യമില്ല എന്നാണ് ഈയെഴുതുന്നയാളിന്റെ ഉറച്ച ബോധ്യം.<br />
<br />
ഇനി ഈ എഴുതിയതിലെ ഉദ്ദേശമാണ്. ശബരിമലയിലെയോ മറ്റെവിടുത്തേയുമോ ആചാരങ്ങളെ ന്യായീകരിയ്ക്കുകയല്ല ഈ ലേഖനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശം. ശബരിമല മുഴുവൻ സ്ത്രീവിരുദ്ധമാണെന്ന പ്രചണ്ഡപ്രചരണം അരങ്ങ് കൊഴുക്കുമ്പോൾ ഈ നാട്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയൊരാരാധനാലയം, മഹത്തരമായൊരാരാധനാലയം സ്ത്രീകൾക്ക് വിരുദ്ധമാണെന്ന തോന്നലും മനോഭാവവും ഒരുതരം അപകർഷതയും സ്ത്രീയും പുരുഷനും നപുംസകങ്ങളുമായ ഇന്നാട്ടുകാരിലൊരാൾക്കും തോന്നരുത് എന്ന് വച്ചട്ടാണീ കുറിപ്പ്.<br />
<br /></div>
<div>
വിശദീകരണം:<br />
-----------------------<br />
അയ്യപ്പൻ എന്ന സങ്കൽപ്പമൂർത്തി ആണാണ്. അദ്ദേഹം ബ്രഹ്മചര്യം അനുഷ്ഠിച്ച് തപസ്സ് ചെയ്യുകയാണ് എന്നാണ് സങ്കൽപ്പം. ബ്രഹ്മചര്യമനുഷ്ഠിയ്ക്കുന്ന ഒരു പുരുഷൻ യുവതികളായ സ്ത്രീകളുടെ സാമീപ്യം ഒഴിവാക്കും. അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വൃതമാണ്. അങ്ങനെ വൃതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ച് തപസ്സ് ചെയ്യുന്ന രീതികൾ ലോകം മുഴുവനുമുണ്ട്.<br />
<br />
ശബരിമലയിൽ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നതും നിരന്ന് നിൽക്കുന്നതും നടന്ന് പോകുന്നതും എല്ലാം അയ്യപ്പരാണ്. മാലയിട്ടാൽ അവനവൻ തന്നെയാണ് അയ്യപ്പൻ. നാൽപ്പത്തിയൊന്ന് ദിവസവും അയ്യപ്പൻ. ഇരിയ്ക്കുന്നയിടം ശബരിമല. അതാണ് ആ മൂർത്തിയുടെ സങ്കൽപ്പം. നാൽപ്പത്തിയൊന്ന് ദിവസത്തെ വൃതം എടുക്കാനാകാത്തതോ, മല കയറാൻ പറ്റാത്തതോ, ആർത്തവ രക്തം വീണ് അവിടെ വൃത്തികേടാവുന്നതോ ഒന്നുമല്ല വിഷയം. അയ്യപ്പൻ തപസ്സ് ചെയ്യുകയാണ്. തപസ്സു ചെയ്യുന്ന യുവാവായ അയ്യപ്പമൂർത്തി യുവതികളുടെ സാമീപ്യം ഒഴിവാക്കുന്നു. അത്രയേയുള്ളൂ കാര്യം.</div>
<div>
ഇനി അയ്യപ്പൻ ആണല്ല. മോഹിനിയ്ക്ക് പരമശിവനിലുണ്ടായത് ഒരു പെൺകുട്ടിയാണ് എന്ന് വച്ചോളൂ. അവരാണ് തപസ്സുചെയ്യാൻ പോകുന്നതെങ്കിൽ, എന്നാണാ കഥയെങ്കിൽ, ശബരിമലയിൽ യുവാക്കൾ പോകില്ലായിരുന്നു.<br />
<br /></div>
<div>
ഇവിടെ ഈ അമ്പലത്തിൽ അയ്യപ്പനു സാമീപ്യമുണ്ടായാൽ വൃതഭംഗം വരാത്ത ബാലികമാർക്കോ അമ്മമാർക്കോ മാത്രമേ പ്രവേശനമുള്ളൂ എന്നാണ് ആചാരം. അതിൽ ആർത്തവത്തിനു യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. </div>
<div>
ആർത്തവം ഇല്ലാത്തവരായാലും ഒരു പ്രത്യേക പ്രായത്തിനിടയിൽ ശബരിമലയിൽ സന്ദർശനം ഒഴിവാക്കാറുണ്ട്. ചില പ്രകൃതിചികിത്സാ വാദക്കാരൊക്കെ അവരുടെ രീതികൾ ശീലിയ്ക്കുന്ന സ്ത്രീകൾക്ക് ആർത്തവം നിന്ന് പോകുന്നതായും അത് ശരീരത്തിന്റെ ശുദ്ധീകരണമായുമൊക്കെ വാദിയ്ക്കുന്നുണ്ട് (ശരിയാണോ എന്നറിയില്ല). അങ്ങനെയുള്ള യുവതികളായാലും ഒരു പ്രത്യേക പ്രായത്തിനിടയിൽ ശബരിമലയിൽ പോകാറില്ല. <br />
<br /></div>
<div>
ഈയിടെ മാത്രമാണ് അവിടെ പോലീസ് പരിശോധന ഒക്കെ വന്നത്. ഒരു പരിശോധനയുമില്ലായിരുന്ന നൂറ്റാണ്ടുകൾ മുന്നേ പോലും അവിടെ യുവതികൾ സ്വമേധയാ തന്നെ പോകാറുണ്ടായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ പെൺകുഞ്ഞുങ്ങളും വയോവൃദ്ധകളായ അമ്മമാരും പോകാറുണ്ടായിരുന്നു താനും.<br />
<br /></div>
<div>
അടുത്ത കാലത്തായി ഹൈന്ദവരായ ജനതയോട് ഒരു സ്നേഹം കോൺഗ്രസ്സ് പാർട്ടിയിലെ മറ്റാർക്കും ഇല്ലാത്തത് പോലെ ദേവസ്വം ബോർഡ് പ്രസിഡന്റ് ശ്രീ പ്രയാർ ഗോപാലകൃഷ്ണനു തോന്നിയതിൽ നല്ല സന്തോഷമുണ്ട്. എന്നാലും ആർത്തവ സമയത്ത് അണ്ഡം മരിയ്ക്കുന്നു അതുകൊണ്ടാണ് ശബരിമലയിൽ യുവതീപ്രവേശനം സാധ്യമല്ലാത്തത് എന്നൊക്കെ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത് അർഹിയ്ക്കുന്ന ചിരിയോടെ തള്ളിക്കളയുകയാണ് വേണ്ടത്.</div>
<div>
ശബരിമലയുടെ കാര്യത്തിൽ ഭക്തശിരോമണികളും തുല്യമായി തെറ്റുകാരാണ്. കാര്യം വരുമ്പൊ ഇതാണ് കാര്യം എന്ന് പറയാതെ അവിടെ യുക്തിയും കപടശാസ്ത്രവുമൊക്കെ പറയും. ഹിന്ദുമതാചാരത്തിലെ ശാസ്ത്രം എന്നൊക്കെപ്പേരിൽ ചില സാമൂഹ്യവിരുദ്ധർ ഇറക്കുന്ന അഞ്ച് തിരിയിട്ട് വിളക്ക് കത്തിയ്ക്കുന്നത് ചെർണ്ണോബിലെ ആണവദുരന്തം ഉണ്ടാവാതിരിയ്ക്കാനാണ്, അമ്പലത്തിൽ പോകുന്നത് ഇലക്ട്രോ മാഗ്നറ്റിക് കിരണങ്ങളെ പിടിച്ചെടുക്കാനാണ് എന്നൊക്കെ കപടശാസ്ത്രം പറഞ്ഞിരിയ്ക്കുന്ന പുസ്തകങ്ങൾ, വായിച്ചത് വച്ച് ലോകത്തില്ലാത്ത മണ്ടത്തരങ്ങളും മറ്റും വിളിച്ച് പറയും. അതിന്റെ ഫലമാണ് പല എതിർവാദങ്ങളും വരുന്നത്. <br />
<br /></div>
<div>
ഇനി അൽപ്പം താത്വികമായി അവലോകനം ചെയ്താൽ, ശബരിമല ഏതോ താപസകേന്ദ്രം തന്നെയാവണം. അല്ലെങ്കിൽ ഈ കാട്ടിനു നടുവിൽ മലയ്ക്ക് മുകളിൽ ആരാണിങ്ങനെയൊരു അമ്പലം പണിയുക? അങ്ങനെ പണിഞ്ഞത് തന്നെ സകല ലോകവിചാരത്തിൽ നിന്നും ഒഴിവായി തപസ്സ് ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹം കൊണ്ട് തന്നെയാവണം.<br />
<br /></div>
<div>
അപ്പൊ ശബരിമലയിൽ സ്ത്രീ വിരുദ്ധതയല്ല. അയ്യപ്പൻ ഒരു കാരണവശാലും സ്ത്രീ വിരോധിയുമല്ല. മല കയറാൻ സ്ത്രീകൾക്ക് പറ്റില്ല എന്നതുമല്ല വിഷയം. അതാണ് കാരണമെങ്കിൽ വയോ വൃദ്ധകളായും പിഞ്ച് കുഞ്ഞുങ്ങളുമായുള്ള സ്ത്രീകളേയാണല്ലോ ആദ്യം ഒഴിവാക്കേണ്ടത്. അമ്മ അസുഖം അഭിനയിച്ചപ്പോൾ സ്വജീവൻ പണയം വച്ച് പുലിപ്പാൽ കൊണ്ട് വന്ന് കൊടുത്ത മകനാണ് അയ്യപ്പൻ. ആ അയ്യപ്പനു സ്ത്രീ വിരുദ്ധനാകാൻ കഴിയില്ല. <br />
<br /></div>
<div>
ഇനി ശബരിമലയിൽ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ ലൈംഗികത വിരുദ്ധതയാണുള്ളത്. തപസ്സ് ചെയ്ത് ജീവിയ്ക്കുമ്പോൾ സാക്ഷാത്കാരം കാംക്ഷിയ്ക്കുന്ന വ്യക്തി സുഖഭോഗങ്ങളെല്ലാം ഒഴിവാക്കുന്ന സമയത്ത് ഒഴിവാക്കുന്ന ഒന്നാണ് ലൈംഗികചിന്ത. ലൈംഗികതയില്ലാതെ മനുഷ്യനുണ്ടാവുമോ എന്നൊക്കെ ചോദിച്ചാൽ മനുഷ്യനുണ്ടായിരിയ്ക്കണമെന്ന് ഈ വഴിയ്ക്ക് പോകുന്നവർക്ക് യാതൊരു നിർബന്ധവുമില്ല എന്നാണ് വ്യക്തിപരമായി എനിയ്ക്ക് തോന്നിയിട്ടുള്ളത്. അവരെ അവരുടെ വഴിയ്ക്ക് വിടുക. <br />
<br /></div>
<div>
ലൈംഗികതാവിരുദ്ധരല്ലാത്ത ഹിന്ദുമതം വേണമെന്നുള്ളവർക്ക് ഖജൂരാഹോ ക്ഷേത്രത്തിൽ പോകാം. അല്ലെങ്കിൽ അങ്ങനെയൊന്ന് പണിയാം. ഈ സംസ്കാരത്തിൽ അങ്ങനെ എല്ലാത്തിനും സാധ്യതകളുണ്ട്. </div>
<div>
ആറ്റുകാലമ്മയ്ക്ക് സ്ത്രീകൾ വയ്ക്കുന്ന പായസമാണ് ഇഷ്ടമെന്നത് കൊണ്ട് അവിടെ ആണുങ്ങൾ പൊങ്കാലയിടാറില്ല. കൊറ്റംകുളങ്ങരയമ്മയ്ക്ക് ആണുങ്ങളേപ്പോലും പെൺ വേഷത്തിൽ കാണുന്നതാണിഷ്ടമെന്നതുകൊണ്ട് ചമയവിളക്കിനു പെൺവേഷം കെട്ടി തന്നെ പോകണം. കുദ്രോളി ഗോകർണ്ണനാഥേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിൽ വിധവകളായ ദളിത് അമ്മമാരാണ് പൂജ നടത്തുന്നത്. മണ്ണാറശ്ശാലയിൽ അമ്മ കോടിക്കണക്കിനു ഭക്തരെ അനുഗ്രഹിയ്ക്കുന്നു. അങ്ങനെ സകലവിധ രീതികളോടും ഈ നാടിന്റെ സംസ്കാരം ബഹുമുഖമായി പന്തലിച്ച് സകലർക്കും തണലേകി നിൽക്കുന്നു.<br />
<br /></div>
<div>
അമ്പലപ്പുഴയിൽ പാൽപ്പായസം പറ്റില്ല കടും പായസം മതി എന്ന് പറഞ്ഞാൽ കടും പായസം വേണ്ടുന്നവർ അങ്ങനെയൊരു അമ്പലം പണിഞ്ഞോളൂ എന്ന് പറയുന്ന പോലെയാണ്. ശബരിമലയിൽ കൊട്ടത്തേങ്ങയും അവലും മലരും കടിച്ചാൽ പൊട്ടാത്ത അപ്പവും ഒക്കെ കൊടുക്കുമ്പൊ അയ്യപ്പനു ലഡു കൊടുക്കാത്തത് അത് കൊണ്ടാണ്.<br />
<br /></div>
<div>
നേരേ മറിച്ച് സുഖലോലുപനായ ദൈവമാണ് തിരുപ്പതി വെങ്കടേശ്വര സ്വാമികൾ. മാത്രവുമല്ല അദ്ദേഹം സ്വന്തം വിവാഹം വലിയനിലയിൽ ആർഭാടമായി നടത്തിയത് കൊണ്ട് ഒരുപാട് കടം വന്നെന്നും ആ കടം ഭക്തർ കൊടുത്ത് തീർക്കേണ്ടത് കൊണ്ട് ഒരുപാട് കാശു വേണമെന്നും ഭക്തരോട് ആവശ്യപ്പെടുന്ന മൂർത്തിയാണ്. അത് കൊണ്ട് തന്നെ പണമുണ്ടാക്കാൻ അദ്ദേഹം ഭക്തരെ സകലരീതിയിലും അനുഗ്രഹിയ്ക്കും എന്നൊരു വിശ്വാസമുണ്ട്. ഇൻഡ്യയിലെ ഒരുപാട് കമ്പനികളിൽ നിശബ്ദ പങ്കാളിയാണദ്ദേഹം. നികുതി അടച്ചില്ലെങ്കിൽപ്പോലും വെങ്കടാചലപതിയുടെ ലാഭവിഹിതം കൃത്യമായി എല്ലാക്കൊല്ലവും അവിടെയെത്തിയ്ക്കുന്ന വ്യാപാരിവ്യവസായികൾ ഭാരതത്തിൽ ഒരുപാടുണ്ട്.<br />
<br /></div>
<div>
ഇനി ഈ മലയുടെ മുകളിൽ, കാട്ടിനു നടുക്ക് പഞ്ചനക്ഷത്ര സൗകര്യങ്ങളും, സുഖ കേന്ദ്രങ്ങളും മുതൽ ലോകത്തെങ്ങുമില്ലാത്ത വാണിഭം വരെ നടക്കുന്ന ഈ നേരത്ത് ഒന്നുകിൽ അയ്യപ്പൻ എപ്പൊഴേ പൂർണ്ണമായി സത്യം സാക്ഷാത്കരിച്ച് ഇതൊക്കെ ചിരിച്ച് നോക്കി നിൽക്കുകയാവണം. അല്ലെങ്കിൽ താപസൻ തന്നെയാണെങ്കിൽ എപ്പോഴേ വേറേ എവിടേയോ കയറി പോയിട്ടുണ്ടാവും.<br />
<br /></div>
<div>
രണ്ടായാലും മല കയറുന്ന അയ്യപ്പന്മാർ മലയിലിരിയ്ക്കുന്ന അയ്യപ്പനെ തിരുപ്പതി വെങ്കടേശ്വരനെപ്പോലെയാണ് കാണുന്നതെങ്കിൽ തിരുപ്പതിയിലെപ്പോലെ പത്മാവതി ദേവിമാർക്കും അല്ലെങ്കിൽ ഗുരുവായൂരിലെപ്പോലെ ഗോപികമാർക്കും അവിടെ പോകുന്നതിൽ യാതൊരു കുഴപ്പവുമില്ല. എന്ന് മാത്രമല്ല പോകണം.</div>
<div>
ഇതെല്ലാം യുക്തിരഹിതമല്ലേ എന്നാണു ചോദ്യമെങ്കിൽ തീർച്ചയായും ആണ്. നല്ല നാൽപ്പത്തിയെട്ട് കാരറ്റ് യുക്തിരഹിതമാണ്. ഒരു സംശയവുമില്ല.<br />
<br /></div>
<div>
ശബരിമല രഹസ്യം:<br />
--------------------------------<br />
ശബരിമല വൃതം എന്നത് നാൽപ്പത്തിയൊന്ന് ദിവസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ഒരു പരിശീലനമാണെന്നാണ് അറിവുള്ളവർ പറയുന്നത്. കറുപ്പ് വസ്ത്രവും മറ്റുമുടുക്കുന്നത് വർണ്ണപ്പകിട്ടാർന്ന വസ്ത്രങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാനാണ്. സ്വയം ദാരിദ്ര്യം. സ്വന്തമായി ഭക്ഷണം പാചകം ചെയ്ത് നിവേദ്യമാക്കി കഴിയ്ക്കണം. ലൈംഗികചിന്ത പാടില്ല. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഒരുങ്ങൽ, മുടി താടി ഒക്കെ വെട്ടി ഒതുക്കി നിർത്തൽ ഒക്കെ ഒഴിവാക്കുന്നു. മാംസം, മദ്യം ഒക്കെ ഒഴിവാക്കണം. ഉള്ളിപോലും ചിലർ കഴിയ്ക്കില്ല. വല്ല കാട്ടുകായും കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ മാല ജപിച്ചിടുന്നു. ചോറും പയറും ഒരുമിച്ച് വേവിച്ചായിരുന്നു മൂന്നു നേരം ഭക്ഷണം. അത് ബാഹ്യാചാരം.<br />
<br />
പൈസാ ദാരിദ്യം പോലെ സകല സുഖങ്ങളും ഒഴിവാക്കി ദാരിദ്ര്യം ശീലിയ്ക്കണം. എന്തിനു ദാരിദ്ര്യം ശീലിയ്ക്കണം? പണമെന്നതും സ്വാമിയല്ലേ എന്ന് ചോദിച്ചാൽ ദാരിദ്ര്യം ശീലിയ്ക്കുന്നത് ആഗ്രഹങ്ങളെ അൽപ്പം ക്ഷയിപ്പിയ്ക്കാനാണ് എന്നേ മറുപടിയുള്ളൂ. ലൈംഗികദാരിദ്ര്യവും ശീലിയ്ക്കും. ഭാര്യയും കാമുകിയും എല്ലാം സ്വാമി. നല്ല രുചിയുള്ള ആഹാരവും വസ്ത്രവും ഒക്കെ സ്വാമി തന്നെയാണെങ്കിലും പരിശീലന സമയത്ത് ഒഴിവാക്കി നിർത്തുന്ന പോലെ ലൈംഗികതസ്വാമിയേയും പരിശീലന സമയത്ത് ഒഴിവാക്കി നിർത്തുന്നു. അത് കൊണ്ട് പരമാവധി ആ വിധത്തിലുള്ള സ്ത്രീ സംസർഗ്ഗം ഒഴിവാക്കുന്നു. ഇത് സാമ്പ്രദായികമായി പുരുഷന്മാർ ചെയ്ത് വരുന്ന വൃതമായത് കൊണ്ട് ആ സ്ഥലത്ത് യൗവനയുക്തകളായ സ്ത്രീകളെ ഒഴിവാക്കിക്കാണും. അതാണിവിടത്തെ കഥ. അങ്ങനെയാണ് പണ്ടൊക്കെ സ്വാമിമാർ വൃതം നോറ്റിരുന്നത്. അതാണ് ശബരിമല.<br />
<br /></div>
<div>
ഇനി മനസ്സിൽ. എല്ലാം സ്വാമിയാണ്. താൻ കാണുന്നതും കേൾക്കുന്നതും സ്വാമി. സ്വയം സ്വാമി. ഞാൻ പോകട്ടേ എന്ന് പറയുകയില്ല സ്വാമി പോകട്ടേ എന്നേ പറയൂ. സ്വന്തം കുട്ടിയായാലും അയലത്തെ കുഞ്ഞായാലും സ്വാമി. വഴിയിൽ ഒരു കല്ലു കിടന്നാലും സ്വാമിയെന്നേ പറയാവൂന്നാണ്. കല്ലുസ്വാമി.പശുസ്വാമി, പോത്തുസ്വാമി, എരുമസ്വാമി, സൂര്യൻ സ്വാമി, ചന്ദ്രൻ സ്വാമി, ഞാൻ സ്വാമി, നീ സ്വാമി, മേശ സ്വാമി, കസേര സ്വാമി.</div>
<div>
എല്ലാമെല്ലാമയ്യപ്പൻ, എല്ലാത്തിൻ പൊരുളയ്യപ്പൻ എന്നാണല്ലോ മഹാത്മാക്കൾ പറയുന്നത്.<br />
<br />
സ്ത്രീപുരുഷ സമത്വം:<br />
------------------------------------<br />
എന്റെ അറിവിൽ ചട്ടക്കൂടൂള്ള മതങ്ങളിൽ എല്ലാത്തുറകളിലും സ്ത്രീ പുരുഷ സമത്വം മനപ്പൂർവം വരുത്തിയ ഒരേ ഒരു ലോകമതം സിഖ് മതമാണ്. അവരിൽ സ്ത്രീയും പുരുഷനും തമ്മിൽ പേരുകൾ പോലും വ്യത്യാസമുണ്ടാകരുത് എന്നാണ് നിയമം.(പഞ്ചാബീ ഹൗസ് സിനിമയിലെ ‘അരേ സോണിയാ‘ എന്ന ഹരിശ്രീ അശോകന്റെ വിളി ഓർക്കുക). ഭാരതത്തിലെ സംസ്കാരം അതാണ്. അല്ലാതെ സ്ത്രീകളെ ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നതോ ഒഴിവാക്കുന്നതോ അല്ല. യുദ്ധമുന്നണിയിൽ ജീവൻ വെടിഞ്ഞ ഝാൻസീ റാണിമാരുടെ മുതൽ കോടിക്കണക്കിനു ഭക്തരുടെ പരമഗുരുവായ അമൃതാനന്ദമയി അമ്മയുടെ വരെ ഭാരതമാണിത്. <br />
<br /></div>
<div>
ഭാരതത്തിൽ പഴയകാലം മുതലേ എന്ന് വച്ചാൽ ഒരുപാട് പഴയ കാലം മുതലേ സ്ത്രീ കേന്ദ്രീകൃതമായ ആത്മീയധാരകൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. പലതുകൊണ്ടും കുറച്ചൊക്കെ അത് തമസ്കരിയ്ക്കപ്പെട്ട് പോയി. അത്തരം ധാരകളെ തിരികെക്കൊണ്ട് വരാൻ വിശ്വാസികൾ തന്നെ കഠിനയത്നം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്.അമ്മമാർ പൂജിയ്ക്കുന്ന മണ്ണാറശ്ശാലയും, അമ്മമാരെ പൂജിയ്ക്കുന്ന നാരീപൂജയും ഒക്കെ ഇവിടത്തേത് തന്നെയാണ്.</div>
<div>
അതുകൊണ്ട് യുവതികൾക്ക് ശബരിമലയിൽ കയറണോ? സന്തോഷം. ജാതി മത വർഗ്ഗ ലിംഗ ജീവി ജീവൻ ഭേദമില്ലാത്ത അയ്യപ്പസ്വാമിയ്ക്ക് ഒരു വിഷമവുമുണ്ടാകില്ല. അയ്യപ്പസ്വാമിയാകാൻ പരിശീലനം ചെയ്യുന്നയ്യപ്പന്മാർ യുവതികളേയും സ്വാമിയെന്ന് കരുതിയാൽ മതി. അങ്ങനെയാണ് വേണ്ടതും. <br />
<br /></div>
<div>
ലോകത്തിന്റെ പല ഭാഗത്തൂന്ന് വന്ന്, ചിക്കൻഫ്രൈയും എറച്ചിയും മറ്റും ളാഹേന്ന് പോലും വാങ്ങിച്ച് തിന്നിട്ട് ശബരിമലയിൽ കേറി അവിടെ മുഴുവൻ വൃത്തികേടാക്കുന്നതിലും കണ്ട പ്ളാസ്റ്റിക്കും, പേപ്പറും മുണ്ടും തുണിയും ഒക്കെ ആ പരിസ്ഥിതിലോലമായ കാട്ടിലേയ്ക്ക് പോലും വലിച്ചെറിയുന്നതിലും കവിഞ്ഞ് ഒരു അശുദ്ധിയും നാലു സ്ത്രീകൾ ചെന്നാൽ അവിടെ ഉണ്ടാവുന്നില്ല. അവർ ചെന്നാൽ അവിടം പരിശുദ്ധമാകുകയേയുള്ളൂ. <br />
<br /></div>
<div>
#ReadyToWait <br />
-------------------<br />
പക്ഷേ ശബരിമലയെന്ന മഹത്തായ ആരാധനാലയത്തെ സ്ത്രീ വിരുദ്ധമെന്ന് കള്ളം പറഞ്ഞ് ആക്ഷേപിച്ച് ഇന്നാട്ടിലെ ജനതയിൽ അപകർഷതാ ബോധം ഉയർത്തിവിട്ട് ഈ സംസ്കാരത്തെ വിഭജിച്ച് ഭരിച്ചുകളയാം എന്ന് ആരും വിചാരിയ്ക്കരുതെന്ന് മാത്രം. ഇന്ന് ഒരൊറ്റ ദിവസം #ReadyToWait എന്ന ഹാഷ് ടാഗിന്റെ കീഴിൽ അഭൂതപൂർവമായ പങ്കാളിത്തത്തോടെ അയ്യപ്പസ്വാമിയെ കാണാൻ ഞങ്ങൾ അമ്പത്തഞ്ച് വയസ്സാകുന്നത് വരെ കാത്ത് നിന്നുകൊള്ളാം എന്ന പേരിൽ ഇന്നാട്ടിലെ സംസ്കാരം എന്നും അണയാതെ സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന, ഇന്നും സൂക്ഷിയ്ക്കുന്ന സ്ത്രീരത്നങ്ങൾ ചേർന്ന് നിൽക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ ജനത സ്വാമി വിവേകാനന്ദൻ പറഞ്ഞത് പോലെ ഉരുക്ക് ഞരമ്പുകളും ഇരുമ്പ് പേശികളും മിന്നൽപ്പിണരായ മനസ്സുകളോടും കൂടെ ഉയർത്തെഴുനേൽക്കുന്ന കാഴ്ചയാണത്.</div>
<div>
സ്ത്രീകൾക്ക് പ്രവേശനം വേണമോ ഇല്ലയോ എന്നതിനേക്കാൾ ഈ സംസ്കാരത്തിനെ കപടവാദങ്ങളുന്നയിച്ച് ഇനിയും കരിപൂശാനാകില്ല എന്ന ഉറച്ച ശബ്ദമാണത്. സ്ത്രീ ശക്തിയായുണർന്നാൽ നടക്കാത്തതായൊന്നുമില്ല. മഹാമായയുടെ പ്രകടശക്തിയുടെ ആ വൈഭവത്തിനു മുന്നിൽ ഒരു കൊച്ചുകുഞ്ഞിനെപ്പോലെ സാഷ്ടാംഗപ്രണാമം. <br />
<br />
ശരണമയ്യപ്പാ.<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhENcZCx1mUYK5RToa3_wRQ7ZyjrBsmX8ZpIgx9igRbe0fokIiJNgR5rnBYbMr9Se93zylJ803tzQ2I_TDxiQcBOGxX256SFr79tV3ohRsDMgVxcCYreBygMuAVJ3LBa2GFakp9zg/s1600/Ayyappa_Idol_at_Mridngasaileswari_temple.jpg"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhENcZCx1mUYK5RToa3_wRQ7ZyjrBsmX8ZpIgx9igRbe0fokIiJNgR5rnBYbMr9Se93zylJ803tzQ2I_TDxiQcBOGxX256SFr79tV3ohRsDMgVxcCYreBygMuAVJ3LBa2GFakp9zg/s320/Ayyappa_Idol_at_Mridngasaileswari_temple.jpg" /></a><br />
<br />
<br /></div>
</div>
കാളിയമ്പിhttp://www.blogger.com/profile/03503323116100268795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35358515.post-43299167914744497712016-08-28T14:27:00.001+01:002016-08-28T14:30:05.157+01:00നഗ്നതയും സ്വാതന്ത്ര്യവും<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
ലണ്ടൻ പ്രദേശങ്ങളിലെവിടെയെങ്കിലുമെത്തുന്ന ഭാരത‘പുത്രൻ‘ന്മാരുടെ പ്രധാന സ്വപ്നമാണെന്ന് തോന്നുന്നു ലണ്ടനിൽ വർഷത്തിലൊരിയ്ക്കൽ നടക്കുന്ന ലോക നഗ്ന സൈക്കിൾ റാലിയൊന്ന് കാണുകയെന്ന്. പലരും എന്നെ ആ സ്വപ്നം അറിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. പക്ഷേ പോയവരൊക്കെ ആദ്യത്തെ ഒരു അര മിനിട്ട് നേരത്തെ വിജൃംഭമേ പറഞ്ഞിട്ടുള്ളു. പിന്നീട് എല്ലാരേയും പോലെ ഐസ്ക്രിം തിന്നും അവിടവിടെ ചുറ്റി നടന്നും സമയം കളയും. <br />
എല്ലാവരും തുണിയഴിച്ചിട്ട് നടക്കുമ്പൊ നമുക്കെന്ത് തോന്നാനാ എന്നാണവരുടെ അനുഭവസാക്ഷ്യം. തോന്നാൻ പോയിട്ട് പോയാൽ വലിയ ഗുണമൊന്നുമില്ലന്നർത്ഥം.<br />
<br />
മീനാൽ ജയിനെപ്പറ്റിയാണ് പറയുന്നത്. 2016ലെ ലണ്ടൻ വേൾഡ് നേക്കഡ് ബൈക്ക് റൈഡിൽ മീനാൽ ജയിൻ എന്നൊരു ഭാരതീയയും നഗ്നയായി സൈക്കിളോടിച്ചെന്നുള്ള ‘അത്ഭുത‘ വിശേഷം വാട്സാപ്പ് മെസെജുകളായി കിട്ടാത്തവരുണ്ടാകില്ല.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgEB39vGYM1lMRrev_Ys7JwSP4-XSQSQubeO3jbTWpkvMBPTOAEmQYhbfm6MPvWzbnB5bTclcgZtdktib8sD_HqD-jG8796qLGqyLvmO8UDir_JDtjTF8kKAZZ3KWNjtAYdO1CBg/s1600/CiUgAORU4AALbO0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgEB39vGYM1lMRrev_Ys7JwSP4-XSQSQubeO3jbTWpkvMBPTOAEmQYhbfm6MPvWzbnB5bTclcgZtdktib8sD_HqD-jG8796qLGqyLvmO8UDir_JDtjTF8kKAZZ3KWNjtAYdO1CBg/s320/CiUgAORU4AALbO0.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
ജയിൻ എന്നത് ജൈനമതക്കാരുപയോഗിയ്ക്കുന്ന കുലനാമമാണ്. ആയതുകൊണ്ട് മീനാൽ ജയിനും ജൈനമതവുമായി ബന്ധമുള്ളവരാണെന്ന് തോന്നുന്നു.<br />
<br />
എന്തായാലും ആകാശം വസ്ത്രമായുടുത്ത മഹത്തായ സംസ്കാരത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മ ന്യൂനപക്ഷത്ത് നിന്നൊരാൾ തന്നെ ആധുനികതയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രഖ്യാപിയ്ക്കലുകൾക്ക് ആദ്യമായൊക്കെ ചേർന്ന് നിന്നുവെന്ന് പറയുമ്പോൾ അത് അൽപ്പം പോലും അത്ഭുതമുണ്ടാക്കുന്നില്ല.<br />
അവർക്ക് മുന്നേയും പല ഭാരതീയവനിതകളും ആ നഗ്ന സൈക്കിൾ റാലിയിൽ പങ്കെടുത്തിട്ടുണ്ട്. ഭാരതീയ പുരുഷന്മാർ വന്നിട്ടുണ്ടോ എന്നറിയില്ല. വനിതകൾ വരുമ്പോഴാണല്ലോ വാട്സാപ്പ് മെസേജുകളുണ്ടാക്കാൻ ഒരാവേശം. മാതൃഭൂമി പോലും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിരിയ്ക്കുന്നു. മാതൃഭൂമി എന്താണ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യാത്തതെന്ന് ചോദിയ്ക്കരുത്. ഒരുപക്ഷേ വീരേന്ദ്രകുമാറിന്റെ സ്വന്തം മതക്കാരിയായ ഒരു ജയിൻ വംശനാമം ഉപയോഗിച്ചിരിയ്ക്കുന്ന വനിതയെ പുകഴ്ത്തി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തതാകാനും മതി.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA93na-6rUeGHnJ8uhbcyr-Y-1aQqEBGlFonpSYMhjD85FDlVs-FNJIRpXn04dTohb9yBipNoBKAsmvZt0IBeIjRzG5E2Ur7i74IQYqwgGPO34DQiZCmIRcDXgdwd1k7FaXytOKQ/s1600/CU4fS9ZWEAAvhxg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjA93na-6rUeGHnJ8uhbcyr-Y-1aQqEBGlFonpSYMhjD85FDlVs-FNJIRpXn04dTohb9yBipNoBKAsmvZt0IBeIjRzG5E2Ur7i74IQYqwgGPO34DQiZCmIRcDXgdwd1k7FaXytOKQ/s320/CU4fS9ZWEAAvhxg.jpg" width="240" /></a></div>
<br />
<br />
ഭാരതത്തിലെ അതിസൂക്ഷ്മ ന്യൂനപക്ഷമാണ് ജൈനന്മാർ. അവരിലെ ഒരു വിഭാഗമാൾക്കാർ ദിഗംബരരാണ്. അവരുടെ തീർത്ഥങ്കരന്മാരെല്ലാം ദിഗംബരരാണ്. ലോകത്തെ സകലതും ഉപേക്ഷിയ്ക്കുമ്പോൾ അവസാനമുപേക്ഷിയ്ക്കുക സ്വന്തം നാണമാണെന്ന മഹത്തായ ആശയത്താലാണ് അവർ വസ്ത്രം പോലും ഉപേക്ഷിച്ച് ആകാശത്തെ വസ്ത്രമായി ഉടുക്കുന്നത്.<br />
<br />
ഓർക്കുക അവർ വസ്ത്രമല്ല ഉപേക്ഷിയ്ക്കുന്നത് നാണമെന്ന അധമവികാരത്തെയാണ്. ആദ്യത്തെ ‘പാപം‘ ചെയ്തപ്പോൾ ദൈവവിരുദ്ധമായി ആദ്യം മനുഷ്യനിലുദിച്ച വികാരമെന്ന് സെമറ്റിസം നാണത്തെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയത് എന്തായാലും ദിഗംബരർക്ക് മുന്നേയാകില്ല..<br />
<br />
അത് ഒരു സ്വാതന്ത്ര്യപ്രഖ്യാപനം തന്നെയാണ്. മിക്കപ്പോഴും വസ്ത്രങ്ങൾ നഗ്നതയെ അലങ്കരിയ്ക്കാൻ മുതൽ വസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് അധീശത്തത്തിന്റെയും ആധിപത്യത്തിന്റേയും അടിച്ചമർത്തലുകളെ അടയാളപ്പെടുത്തുക വരെ ചെയ്യുമ്പോൾ ദിഗംബരരായിരിയ്ക്കുക ഭാരതത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്.<br />
<br />
ആ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനെയൊക്കെ നമ്മുടെ മനസ്സുകളിൽ നിന്നുപോലും മറച്ചുകളയത്തക്ക വണ്ണം എത്രത്തോളം ചാക്കുകെട്ടുകൾ നമ്മളെ മൂടിയിരിയ്ക്കുന്നെന്നും എത്രത്തോളം ആ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ വെണ്മയെ കൃത്രിമനിറങ്ങൾ കറയാക്കിയിട്ടുണ്ടെന്നും സ്വയം മനസ്സിലാക്കാനെങ്കിലും ഹരിയാനാ അസംബ്ളിയിൽച്ചെന്നിരുന്ന ദിഗംബരാ, അങ്ങേയ്ക്ക് നമോവാകം.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlFKscSY-6sRffYgVNmuIIyBOhMDDnh1UjRYqGN0dlcnp8VIwsu9W2LLrL18fx8cxwwau_mNZU6loiCFt5UskJmg0-2mWF19C9oed4s1Oen00wqWmPqFBkD_CqtN43c9MoJEFaTQ/s1600/kund2+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlFKscSY-6sRffYgVNmuIIyBOhMDDnh1UjRYqGN0dlcnp8VIwsu9W2LLrL18fx8cxwwau_mNZU6loiCFt5UskJmg0-2mWF19C9oed4s1Oen00wqWmPqFBkD_CqtN43c9MoJEFaTQ/s320/kund2+%25281%2529.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
(പീയെസ്: ഒരുപാട് തിരഞ്ഞു മീനാൽ ജയിന്റെ പിക്സലേറ്റ് ചെയ്യപ്പെടാത്തതോ മുലകളിലും യോനീഭാഗത്തും കറുത്ത പെയിന്റടിയ്ക്കാത്തതോ ആയ ഒരു ചിത്രം കിട്ടാൻ. ദിഗംബരനായി സത്യത്തിൽ ലയിച്ച് സമാധിസ്ഥനായി നിൽക്കുന്ന ബാഹുബലിയെ ഗോമതേശ്വര ക്ഷേത്രത്തിൽ കാണാം. ഈ ചിത്രങ്ങളൊക്കെ കണ്ട് വിറ തോന്നുനെകിൽ സാത്താന്റെ പണിയാണത്. പാതിരി വിളിച്ച് കൂവുന്നത് പോലെ സാത്താനേ ദൂരെപ്പോ എന്ന് ഒരു പത്ത് തവണ വിളിച്ച് ഹാല്ലേലൂയാ എന്ന് ചുറ്റും നിൽക്കുന്നവരെക്കൊണ്ടും വിളിപ്പിയ്ക്കുക. എല്ലാം ശരിയായിക്കോളും.)<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSFcXo7tjzhvityI3InPzEXrirh87_3Hc2pahz0Be8XMNKJ-UDkconCxE9j1ehzVnC_g0hSFNfArsg8N43eskcPy9b2tXvgeP8PhD8_lHB8MSQV5wGMflVjiKy32u2TUKQ7wplrQ/s1600/14089076_1040567722729508_8503765626398007123_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSFcXo7tjzhvityI3InPzEXrirh87_3Hc2pahz0Be8XMNKJ-UDkconCxE9j1ehzVnC_g0hSFNfArsg8N43eskcPy9b2tXvgeP8PhD8_lHB8MSQV5wGMflVjiKy32u2TUKQ7wplrQ/s320/14089076_1040567722729508_8503765626398007123_n.jpg" width="254" /></a></div>
<br /></div>
കാളിയമ്പിhttp://www.blogger.com/profile/03503323116100268795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35358515.post-75230565070062512542016-08-13T00:58:00.001+01:002016-08-13T01:00:50.808+01:00ശങ്കരാചാര്യരും പ്രതിമയും <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="32k5l-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="32k5l-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<br /></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="2ldsu-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4-esf-2mC0w1qXUr0YB-g3kFz43e-W4sPB7zleVgRIDn1tA3vp3gvfSijKD9oAuH5TWVYFKdWMqXT877y6iAGRCwC_MC0L80nXomDffAxaEsXKpQnwcDe-uXU65zhh4Bjm2UqDQ/s1600/15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4-esf-2mC0w1qXUr0YB-g3kFz43e-W4sPB7zleVgRIDn1tA3vp3gvfSijKD9oAuH5TWVYFKdWMqXT877y6iAGRCwC_MC0L80nXomDffAxaEsXKpQnwcDe-uXU65zhh4Bjm2UqDQ/s320/15.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="2ldsu-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="2ldsu-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span style="font-family: inherit;">ആദിശങ്കരാചാര്യരുടെ പേരിൽ ചാർത്തിക്കൊടുത്ത ശാങ്കരസ്മൃതിയോ ഇനി പരശുരാമനെന്ന കഥാപാത്രത്തിന്റെ പേരിൽ ചാർത്തിക്കൊടുത്തിരിയ്ക്കുന്ന ഭാർഗ്ഗവസ്മൃതിയോ ഒന്നും ഒരു കാലത്തും ശങ്കരാചാര്യരുടേതായി സംസ്കൃതത്തിൽ സാമാന്യജ്ഞാനമുള്ളവർ പോലും പരിഗണിച്ചിരുന്നില്ല. </span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="4ej9a-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="4ej9a-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="4ej9a-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="9uj7c-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9uj7c-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="9uj7c-0-0" style="font-family: inherit;">കേരളത്തിലെ നമ്പൂതിരിമാർ ഉണ്ടാക്കുന്ന പ്രൊപ്പഗാണ്ടയ്ക്കൊക്കെ കൂട്ടുനിന്ന് ഫേസ്ബുക്കിലെഴുതിയതിനൊക്കെ ആദിശങ്കരൻ വന്ന് മറുപടി പറഞ്ഞോണം എന്ന് വിചാരിയ്ക്കുന്നത് ശരിയല്ല. </span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="4857q-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="4857q-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="4857q-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="1ijdv-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1ijdv-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="1ijdv-0-0" style="font-family: inherit;">കാലങ്ങളായി ജനങ്ങളെ തൊട്ടുകൂടായ്മയുടെ വിഷം അനുഭവിപ്പിച്ച നമ്പൂതിരിമാരുൾപ്പെടെയുള്ളവർ പറയുന്നത് ആധുനികകാലത്ത് ഏറ്റുപറയുന്നത് ലിബറൽ ബുദ്ധിജീവികളാണെന്നത് വളരെ രസകരമാണ്.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="3l0se-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="3l0se-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="3l0se-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="9ab3v-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9ab3v-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="9ab3v-0-0" style="font-family: inherit;">ശങ്കരാചാര്യരുടെ കഥയിൽ വരുന്ന മനീഷാ പഞ്ചകം എഴുതാൻ കാരണമായ ഭാഗമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ പരമേശ്വരനെ നേരിട്ട് കാണാൻ, അല്ലെങ്കിൽ ബ്രഹ്മജ്ഞാനം പൂർണ്ണമായും ലഭിയ്ക്കാനുള്ള കാരണമായി പറയുന്നത്. സകല ഭാരതീയ പൗരാണികമതങ്ങൾ പ്രകാരവും ജീവന്റെ പരമമായ ലക്ഷ്യമാണ് അല്ലെങ്കിൽ ഏറ്റവും വലിയ പടിയാണ് സാക്ഷാത്കാരം. ശങ്കരാചാര്യർ ആ അവസ്ഥയിലെത്തി എന്ന് പറയപ്പെടുന്ന കഥയാണ് മനിഷാ പഞ്ചകത്തിന്റെ കഥ.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="4qncj-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="4qncj-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="4qncj-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="f1tak-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="f1tak-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="f1tak-0-0" style="font-family: inherit;">പട്ടികളുമായി വരുന്ന ഒരു ചണ്ഡാലനോട് വഴിമാറിപ്പോകാൻ പറയുന്ന ശങ്കരാചാര്യർ എന്ന മനുഷ്യനിലെ അവസാന കളങ്കവും മാറ്റാൻ ഈ നാട്ടിലെ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞതെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന, ഇന്നും പുറമ്പോക്കിൽ നിർത്തിയിരിയ്ക്കുന്ന ആളായാണ് സാക്ഷാൽ പരമശിവൻ രൂപമെടുത്ത് വരുന്നത്. ശൂദ്രരൊക്കെ ജാതിവ്യവസ്ഥയ്ക്കകത്തുള്ളവരാണ് അവരിലും കുറഞ്ഞ മനുഷ്യന്റെ രൂപത്തിലാണ് സാക്ഷാൽ ഭഗവാനായ പരമേശ്വരൻ വരുന്നത്.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="2bap4-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="2bap4-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="2bap4-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="bj6i3-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="bj6i3-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="bj6i3-0-0" style="font-family: inherit;">തന്റെ ശിഷ്യന്റെ അവസാന കളങ്കവും, അയാളിൽ അവശേഷിച്ച അൽപ്പം ഭേദചിന്തയും കൂടെ ആ ചോദ്യത്തിലൂടെ നീക്കി എന്ന കഥയുടെ നന്മ മനസ്സിലാക്കുമ്പോഴേ എന്നേയും നിങ്ങളേയും പോലെ ഒരു മനുഷ്യനായി ജീവിച്ച, എഞ്ചിനീയറും ഡോക്ടറും ഒക്കെ വലുതാണെന്നും തെറാപിസ്റ്റ് അൽപ്പം മോശമാണെന്നുമൊക്കെ കരുതിയ ശങ്കരൻ ഭഗവാന്റെ കാരുണ്യത്താൽ സകലഭേദഭാവനയും ഇല്ലാതെയായ നന്മയെ പുർണ്ണമായും മനസ്സിലാക്കാനാവൂ.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="qr3n-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="qr3n-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="qr3n-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="36ajl-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="36ajl-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="36ajl-0-0" style="font-family: inherit;">ആ കഥ പലയിടത്തും എഴുതിയത് ഒന്നു കൂടി ചേർക്കുന്നു.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="dd12t-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="dd12t-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="dd12t-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="65g9q-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="65g9q-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="65g9q-0-0" style="font-family: inherit;">ഭാഷ്യങ്ങൾ എഴുതിക്കഴിഞ്ഞ് കാശിയിൽ താമസിയ്ക്കുമ്പോഴാണ് ശങ്കരാചാര്യർക്ക് അദ്വൈതികൾ പറയുന്ന അപരോക്ഷാനുഭൂതി എന്ന അവസ്ഥയിൽ എത്തിച്ചേരാൻ കാരണമായ കഥ നടക്കുന്നത്. ശങ്കരാചാര്യർക്ക് ഒരുവിധം എല്ലാം മനസ്സിലായെന്നും എന്നാൽ ജാതിഭ്രാന്ത് അദ്ദേഹത്തിൽ മുഴുവനായും മാറിയിട്ടില്ലെന്നും മനസ്സിലായ പരമശിവൻ (മാറിയിട്ടില്ല എന്ന് അദ്ദേഹം മുൻപെഴുതിയ ഭാഷ്യങ്ങൾ തെളിവല്ലേ) ഒരു ചണ്ഡാലന്റെ രൂപത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ചണ്ഡാളനോട് വഴിമാറിപ്പോകാൻ പറഞ്ഞ ശങ്കരാചാര്യരോട്,</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="bhjcf-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="bhjcf-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="bhjcf-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="a6265-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="a6265-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="a6265-0-0" style="font-family: inherit;">"യതിവര്യാ, ഭക്ഷണം കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയ ഒരു ശരീരം ഭക്ഷണത്താൽ തന്നെ ഉണ്ടാക്കിയ മറ്റൊരു ശരീരത്തിൽ നിന്നാണോ, അതോ എല്ലായിടവും നിറഞ്ഞ് നിൽക്കുന്ന ബോധം ബോധത്തിൽ നിന്നാണോ? ഏത് ഏതിൽനിന്നാണു മാറേണ്ടത്?" എന്ന് ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="8imel-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8imel-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="8imel-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="3mv96-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="3mv96-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="3mv96-0-0" style="font-family: inherit;">ആ നിമിഷം തന്നെ പൂർണ്ണ ബോധോദയമുണ്ടായ ആചാര്യൻ മനീഷാ പഞ്ചകം എന്ന പ്രശസ്തമായ പദ്യം രചിച്ച് ഇങ്ങനെ പാടി</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="doq9g-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="doq9g-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="doq9g-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="eu808-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eu808-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="eu808-0-0" style="font-family: inherit;">"ഉണർവിലും സ്വപ്നത്തിലും സുഷുപ്തിയിലും സ്ഫുടമായി എന്താണോ തെളിഞ്ഞിരിയ്ക്കുന്നത്, </span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="763c5-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="763c5-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="763c5-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="27shm-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="27shm-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="27shm-0-0" style="font-family: inherit;">ബ്രഹ്മാവു മുതൽ ഉറുമ്പു വരെയുള്ള ശരീരങ്ങൾ പ്രപഞ്ചത്തിനെ മുഴുവൻ പ്രകാശിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് എന്തിനാലാണോ കോർത്തിണക്കപ്പെട്ടിരിയ്ക്കുന്നത്, </span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="ek2up-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ek2up-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="ek2up-0-0" style="font-family: inherit;">അത് തന്നെയാണ് "ഞാൻ" ഇക്കാണുന്ന വസ്തുക്കളൊന്നും തന്നെയല്ല,</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="9um87-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9um87-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="9um87-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="1f6nh-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1f6nh-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="1f6nh-0-0" style="font-family: inherit;">ഇതുപ്രകാരമുള്ള ഉറപ്പായ അറിവെങ്കിലും ഒരാൾക്കുണ്ടെങ്കിൽ അയാൾ ചണ്ഡാളനായിക്കൊള്ളട്ടേ ബ്രാഹ്മണനായിക്കൊള്ളട്ടേ എന്റെ ഗുരുവാണ്. ഇതെന്റെ ഉറച്ച ബുദ്ധിയാണ് "</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="aaj9k-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="aaj9k-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="aaj9k-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="9h3qi-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9h3qi-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="9h3qi-0-0" style="font-family: inherit;">ശങ്കരാചാര്യർ എന്ന കഥ ഈ ഭാഗവും ചേർന്നതാണ്. അല്ലെങ്കിൽ ഈ ഭാഗം കൂടിച്ചേരുമ്പോഴേ ശങ്കരാചാര്യരാകൂ. </span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="euej4-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="euej4-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="euej4-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="b1tun-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="b1tun-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="b1tun-0-0" style="font-family: inherit;">നാരായണഗുരുവിനേപ്പോലെ തന്നെയാണ് ആചാര്യസ്വാമികളും ജാതിയ്ക്കെതിരെ പറഞ്ഞത്. നാരായണഗുരു ജനിച്ചതുകൊണ്ട് തന്നെ ജാതിയ്ക്കതീതനായി. ശങ്കരാചാര്യർക്ക് പരമശിവൻ ഇങ്ങനെയൊരു വേഷം കെട്ടേണ്ടി വന്നു. അത്രയേയുള്ളൂ വ്യത്യാസം.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="d406b-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="d406b-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="d406b-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="29bbl-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="29bbl-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="29bbl-0-0" style="font-family: inherit;">ഇനി ഈ കഥ യുക്തിവാദികൾ എങ്ങനെ വായിയ്ക്കണം? സ്പൂണിൽ തന്നെ തരാം.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="etgkh-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="etgkh-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="etgkh-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="c5dhb-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="c5dhb-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="c5dhb-0-0" style="font-family: inherit;">അപ്പോൾ ശരിയ്ക്ക് പരമശിവൻ വേഷം കെട്ടിയോ?. അത് അന്ധവിശ്വാസമല്ലേ. എന്താവും നടന്നിരിയ്ക്കുക? </span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="3ki5b-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="3ki5b-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="3ki5b-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="61c60-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="61c60-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="61c60-0-0" style="font-family: inherit;">മനീഷാപഞ്ചകം ഉള്ളതാണ്. മനീഷാപഞ്ചകത്തിൽ ചണ്ഡാലനായാലും ബ്രാഹ്മണനായാലും എന്റെ ഗുരുവാണ് എന്ന് ഉറപ്പിച്ച് പറയുന്നതേയുള്ളൂ. അങ്ങ് പരമശിവനാണെന്ന് പറയുന്നില്ല. </span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="djsh6-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="djsh6-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="djsh6-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="js7k-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="js7k-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="js7k-0-0" style="font-family: inherit;">"യതിവര്യാ, ഭക്ഷണം കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കിയ ഒരു ശരീരം ഭക്ഷണത്താൽ തന്നെ ഉണ്ടാക്കിയ മറ്റൊരു ശരീരത്തിൽ നിന്നാണോ, അതോ എല്ലായിടവും നിറഞ്ഞ് നിൽക്കുന്ന ബോധം ബോധത്തിൽ നിന്നാണോ? ഏത് ഏതിൽനിന്നാണു മാറേണ്ടത്?" </span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="5sg8o-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5sg8o-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="5sg8o-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="aoaa6-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="aoaa6-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="aoaa6-0-0" style="font-family: inherit;">എന്ന പട്ടികളേയും കൊണ്ട് നടക്കുന്ന കാശിയിലെ ഒരു സാധാരണക്കാരനായ ചണ്ഡാലന്റെ ചോദ്യം കേട്ടപ്പോൾ ആദി ശങ്കരാചാര്യർ ആ മനുഷ്യനെത്തന്നെ സ്വന്തം ഗുരുവായി വരിച്ചു എന്ന് യുക്തിവാദികൾ മനസ്സിലാക്കണം. അതാണൊ ജാതിഭ്രാന്തനായ ശങ്കരൻ?</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="194gd-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="194gd-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="194gd-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="3pr5d-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="3pr5d-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="3pr5d-0-0" style="font-family: inherit;">യുക്തിവാദികൾക്ക് ആ രീതിയിൽ ആ കഥയെ സമീപിയ്ക്കാമെങ്കിൽ വിശ്വാസികൾക്ക് ശങ്കരാചാര്യരും ആ ചണ്ഡാളനും പരമശിവന്റെ അവതാരമാണ്. </span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="852lj-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="852lj-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="852lj-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="5gu0l-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5gu0l-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="5gu0l-0-0" style="font-family: inherit;">രണ്ടായാലും ശങ്കരാചാര്യർ തെറ്റുകൾ സംഭവിയ്ക്കാതിരിയ്ക്കാനും മാത്രം ഒരു അമാനുഷനോ ദൈവമോ ഒന്നുമല്ല. അങ്ങനെയൊരു കൺസെപ്റ്റും ഈ നാട്ടിലില്ല. </span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="2s66b-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="2s66b-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="2s66b-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="b2hnj-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="b2hnj-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="b2hnj-0-0" style="font-family: inherit;">പക്ഷേ ശങ്കരാചാര്യർ വളരെ വ്യക്തമായി അന്നത്തെക്കാലത്ത് നിലനിന്ന ജാതിവ്യവസ്ഥയ്ക്കെതിരേ സംസാരിച്ചിട്ടുണ്ട്. എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. ഒരിയ്ക്കലല്ല പലതവണ. പലകൃതികളിലും ഭേദഭാവനകൾ ഇല്ലാതെയാക്കിയെന്നത് പറയാൻ ജാതിഭേദമില്ല എന്ന് പലതവണ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട് ആദിശങ്കരൻ.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="86agn-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="86agn-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="86agn-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="2bj05-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="2bj05-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="2bj05-0-0" style="font-family: inherit;">ശങ്കരാചാര്യർ ഒരു കെട്ടുകഥയല്ല. എഴുതിയ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ സംസ്കൃതപണ്ഡിതർ ഏതാണ്ട് ഏതൊക്കെയാണെന്ന് ഐഡന്റിഫൈ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ചില കൃതികളിൽ ഈ ശ്ലോകങ്ങൾ ശങ്കരനല്ല, പകരം ഇന്ന ശിഷ്യനെഴുതിയതാണ് എന്ന മട്ടിൽപ്പോലും ശൈലീഭേദങ്ങൾ അനാലിസിസ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അത്തരം ഒന്നിൽപ്പോലും ശാങ്കരസ്മൃതി ആചാര്യൻ എഴുതിയതെന്ന് ആരും പറഞ്ഞിട്ടില്ല.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="dvdo5-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="dvdo5-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="dvdo5-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="7pppv-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="7pppv-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="7pppv-0-0" style="font-family: inherit;">ആൽബർട്ട് ഐൻസ്റ്റീൻ പറഞ്ഞതെന്ന് പറഞ്ഞ് നാടൻ മീൻ കറിയുണ്ടാക്കാനുള്ള റെസിപ്പി വരെ ഇന്റർനെറ്റിൽ കിടക്കുന്നുണ്ട്. ഒരു കാലത്ത് സിമിയുടേ ലോജിക് ഒന്ന് എക്സ്റ്റന്റ് ചെയ്താൽ ഐൻസ്റ്റീൻ കേരളീയനായിരുന്നുവെന്ന് വരുമോ? സ്മൃതികളുടെ ആധികാരികതയെപ്പറ്റിയൊക്കെ എല്ലാക്കാലത്തും തർക്കങ്ങൾ നടന്നിരുന്നു. എന്തിനു ശ്രുതികളുടെ ആധികാരികതയെപ്പറ്റിപ്പോലും തർക്കങ്ങൾ നടക്കുന്നു. മാറ്റാൻ പറ്റാത്തതോ വിമർശനത്തിനതീതമായതോ ഒന്നും ഈ നാട്ടിലില്ല. ഹിന്ദു എന്ന് പൊതുവേ അറിയപ്പെടുന്ന മതങ്ങളിലുമില്ല. ഒന്ന് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ലേൽ ഉടനേ വേറേ ഗ്രൂപ്പ് ഉണ്ടാക്കി അതിന്റെ അനുയായികളാവുക എന്നാണ് പൊതുവേ ഇന്നാട്ടിൽ കാണുന്ന രീതി. അല്ലാതെ നേരിട്ടിറക്കിക്കൊടുത്ത ഗ്രന്ഥങ്ങളോ മതപുസ്തകങ്ങളോ ആചാര്യന്മാരോ ഒന്നും ഇവിടില്ല. </span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="9dsr4-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9dsr4-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="9dsr4-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="1kvn9-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1kvn9-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="1kvn9-0-0" style="font-family: inherit;">ജാതിവ്യവസ്ഥ ഈ നാട്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ അനാചാരമായിരുന്നു. മനീഷാ പഞ്ചകം വഴി അതിനെ നിഷേധിച്ച ശങ്കരനാണ് ഈ നാട്ടിലുണ്ടായത്. ചിലർക്ക് അങ്ങനെയല്ല. തങ്ങളുടെ പ്രാമാണ്യം നിലനിർത്താൻ ഒരു കൂട്ടരും തങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽക്കൂട്ടാൻ നല്ലൊരു ഗ്രൂപ്പിനെ കിട്ടുമെന്ന് കരുതി വേറൊരു കൂട്ടരും ആ ശങ്കരനെയങ്ങ് ഒളിപ്പിച്ച് വച്ചിട്ട് ചണ്ഡാളനോട് ദൂരെപ്പോകാൻ പറഞ്ഞ ശങ്കരനെ എടുത്ത് പൊക്കിപ്പിടിയ്ക്കുന്നു. നടക്കട്ടെ. പക്ഷേ ഒരുപാട് കാലം ഈ കെട്ടുകാഴ്ചകൾ നിലനിൽക്കില്ല എന്ന് മാത്രം പറയട്ടെ. </span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="4l26j-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="4l26j-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="4l26j-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="1uij5-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1uij5-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="1uij5-0-0" style="font-family: inherit;">ഈ വെസ്റ്റേൺ പടങ്ങളിലൊക്കെയുള്ള ഹീറോസ് ആന്റിഹീറോസ് അംഗുലീമാനെക്കൂട്ടായിരിയ്ക്കും. ആദ്യമൊക്കെ അൽപ്പം കുറഞ്ഞ മോറൽ വ്യൂസ് ഉള്ളയാളായി കാണിച്ചിട്ട് അവസാനം നല്ലവനാകുന്ന ഹീറോ. അത് കണ്ടിരിയ്ക്കുന്ന ദയയെങ്കിലും ശങ്കരാചാര്യർക്ക് നൽകണം. </span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="2p2qk-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="2p2qk-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="2p2qk-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="lhki-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="lhki-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="lhki-0-0" style="font-family: inherit;">പക്ഷേ ഹിന്ദുമതത്തിൽ ദളിതരായി ജനിച്ചുപോയവർക്ക് ഇന്നാട്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ തത്വചിന്തകൻ വരെ അവരെ ഏറ്റവും ക്രൂരമായി അവമതിയ്ക്കുന്ന ഒരു നീചമായ കൃതിയെഴുതി എന്ന് കള്ളപ്രചരണം നടത്തി അവരുടെ സ്വന്തം ജീവിതത്തിനെ ആ അപമാനത്തിൽ തളച്ചിടാൻ ലിബറൽ ബുജികളുടെ അൽപ്പജ്ഞാനം ഇനിയും കാരണമാകരുത്. </span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="23a6s-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="23a6s-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="23a6s-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="7ivpj-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="7ivpj-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="7ivpj-0-0" style="font-family: inherit;">പഠിച്ചിട്ട് വിമർശിയ്ക്കാൻ പറയുന്നത് കോമഡിയായി മാറി. പക്ഷേ കള്ളം പറഞ്ഞ് വിമർശിയ്ക്കരുത്. പഠിയ്ക്കാനുള്ള മടികൊണ്ടല്ല, അതിലുമുപരിയായി ഒപ്പീനിയനേടഡ് ആയതുകൊണ്ടാണെന്നും പൗരാണികഭാരതീയസംസ്കൃതിയെ കൊളോണിയൽ മനസ്സോടേ കണ്ട് ശീലിച്ചതിന്റേയും അതിനെ നശിപ്പിയ്ക്കാൻ കണ്ട ഇൻഡോളജി പഠനങ്ങൾ നടത്തിയതിന്റേയും ഭാഗമാണീ തെരുക്കൂത്തുകളെല്ലാം എന്നറിയാഞ്ഞല്ല. പക്ഷേ ഇവിടെയിത് വായിക്കുന്ന ആർക്കെങ്കിലും ഉപകാരപ്പെട്ടാലോ എന്ന് കരുതുന്നു.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="3cd5g-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="3cd5g-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="3cd5g-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="37q41-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="37q41-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="37q41-0-0" style="font-family: inherit;">ആദി ശങ്കരാചാര്യർ ജാതിയെ അംഗീകരിയ്ക്കുകയല്ല അതിനെ പൂർണ്ണമായും നിഷേധിയ്ക്കുകയാണ് ചെയ്തത്.. ഒരൊറ്റയിടത്ത് ഒരു വ്യാഖ്യാനസമയത്ത് (സ്വതന്ത്രകൃതിയിലല്ല) അദ്ദേഹം ജാതിയെ അംഗീകരിച്ച് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അത് പൂർണ്ണമായ ജ്ഞാനം കിട്ടുന്നതിനു മുന്നേയാണ്. ആ തെറ്റ് ഒഴിവാക്കാൻ... വീണ്ടും പറയുന്നു ആ തെറ്റ് ഒഴിവാക്കാനും തന്റെ ശിഷ്യനായ ശങ്കരനു പൂർണ്ണമായ സത്യം മനസ്സിലാക്കിക്കൊടുക്കാനും ഭഗവാൻ പരമശിവൻ തന്നെ ഏറ്റവും മോശമെന്ന് കരുതുന്ന ജാതിയിൽ, ഒരു ചണ്ഡാലന്റെ രൂപമെടുത്ത് നായകളുമായി വന്ന് ശങ്കരാചാര്യർക്ക് ബോധോദയം അഥവാ പരമമായ അറിവ് പറഞ്ഞ് കൊടുത്തു എന്നാണ് കഥ. </span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="b5frp-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="b5frp-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="b5frp-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="3pkl9-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="3pkl9-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="3pkl9-0-0" style="font-family: inherit;">അതായത് ഈ നാട്ടിലെ തത്വചിന്തയനുസ്സരിച്ച് പൂർണ്ണജ്ഞാനം ലഭിയ്ക്കണമെങ്കിൽ ചണ്ഡാലനെന്നും ബ്രാഹ്മണനെന്നും ഉള്ള വ്യത്യാസം ഇല്ലാതാവണം. ജാതി ചിന്ത നശിയ്ക്കണം. എന്നാലേ പൂർണ്ണ മനുഷ്യനാകൂ. ഗീതയിലും ഭാഗവതത്തിലും ഇതേ കാര്യം വ്യക്തമായി പറയുന്നുണ്ട്. </span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="fgqp-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fgqp-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="fgqp-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="enmod-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="enmod-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="enmod-0-0" style="font-family: inherit;">ജാതിയെ നിഷേധിയ്ക്കുന്ന സകലഭേദങ്ങളേയും നിഷേധിയ്ക്കുന്ന ഇതിലും മെച്ചമായ ഒരു കഥ ലോകചരിത്രത്തിലോ സാഹിത്യത്തിലോ കാണാനാകില്ല. </span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="ded2m-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ded2m-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="ded2m-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1en1p" data-offset-key="2bcp3-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="2bcp3-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="2bcp3-0-0" style="font-family: inherit;">അതായത് ശങ്കരാചാര്യരുടെ സിനിമയുടേ ക്ളൈമാക്സ് ജാതി ഇല്ല എന്ന് പറയുന്നിടത്താണ്. ഈ കഥ കഴിഞ്ഞെഴുതിയ മിനിമം മൂന്നുനാലു കൃതികളിലെങ്കിലും ജാതിഭേദം ഇല്ല ഇല്ല എന്ന് ഉറപ്പിച്ച് ആവർത്തിച്ച് ശങ്കരാചാര്യർ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.</span></div>
</div>
</div>
കാളിയമ്പിhttp://www.blogger.com/profile/03503323116100268795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35358515.post-70575799748738522792016-07-22T01:03:00.000+01:002016-08-13T01:04:58.307+01:00റേഡിയേഷൻ, സ്വാഭാവിക പശ്ചാത്തല വികിരണം, മാധ്യമപ്പേടി<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="8j5ph-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8j5ph-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="8j5ph-0-0" style="font-family: inherit;">ദിവസം നൂറു സിഗററ്റ് വലിയ്ക്കുന്നവനും റേഡിയേഷൻ എന്ന് കേട്ടാൽ വെളിച്ചപ്പാടുമാരാവും. ഇത് വച്ച് മുതലെടുക്കാൻ മാധ്യമങ്ങൾക്കും വലിയ സന്തോഷമാണ്.ഈ സ്കേർമോംഗറിങ്ങ് കാരണം എക്സ് റേ പരിശോധനകൾ ചെയ്യാൻ പോലും രോഗികൾ വിസമ്മതിയ്ക്കുന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് കാര്യങ്ങളെ എത്തിയ്ക്കുന്നത് കണ്ടിട്ടുണ്ട്. വാക്സിനേഷനെതിരേ പോലും കൊടുവാളും കൊണ്ട് തുള്ളുമ്പോൾ അതൊക്കെ ചില്ലറ കാര്യമല്ലേ എന്ന് തള്ളിക്കളയാറാണ് പതിവ്.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="6bbeo-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6bbeo-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="6bbeo-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="2fdjj-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="2fdjj-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="2fdjj-0-0" style="font-family: inherit;">ഒന്ന് ലളിതവൽക്കരിച്ചാൽ ഊർജ്ജത്തിന്റെ വിദ്യുത്കാന്തിക തരംഗങ്ങളായുള്ള ഏത് സഞ്ചാരവും റേഡിയേഷനാണ്. സബ് അറ്റോമിക കണങ്ങളുടെ സഞ്ചാരത്തേയും(പ്രോട്ടോൺ, ന്യൂട്രോൺ, ഇലക്ട്രോൺ തുടങ്ങി) റേഡിയേഷൻ എന്ന് വിളിയ്ക്കാം. അപ്പോൾ നമ്മൾ കാണുന്ന പ്രകാശവും പഴയകാല, ടെലിവിഷൻ/ കമ്പ്യൂട്ടർ മോണിറ്ററിലെ ഇലക്ട്രോൺ ഗണിൽ നിന്ന് പുറത്ത് വരുന്ന ഇലക്ട്രോണുകളും സ്ട്രിക്ട് ആയി പറഞ്ഞാൽ റേഡിയേഷൻ തന്നെയാണ്. ഈ മൊബൈൽ ഫോണിൽ നിന്ന് വരുന്ന ‘റേഡിയേഷനും‘ റേഡിയോ തരംഗങ്ങളായ SW, FM ഉം ഒക്കെ ആ അർത്ഥത്തിൽ ‘റേഡിയേഷൻ തന്നെയാണ്. പക്ഷേ അവയെ നമ്മൾ അയ്യോ! ‘റേഡിയേഷൻ‘ എന്ന് വിളിയ്ക്കാറില്ലല്ലോ.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="dgeik-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="dgeik-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="dgeik-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="20ieq-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="20ieq-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="20ieq-0-0" style="font-family: inherit;">ഈ പേടിയുടെ ഭാഷയിൽ റേഡിയേഷൻ റേഡിയേഷൻ എന്ന് വിളിച്ച് കൂവുന്നത് അയണീകരണം ഉണ്ടാക്കാൻ കഴിവുള്ള റേഡിയേഷനെയാണ്. അയണൈസിങ്ങ് റേഡിയേഷൻ എന്ന് പറയാം. അയണൈസിങ്ങ് സംഭവിയ്ക്കുമ്പോൾ ശരീരകോശങ്ങൾക്ക് ക്ഷതം സംഭവിയ്ക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="ao4do-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ao4do-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="ao4do-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="eg38i-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eg38i-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="eg38i-0-0" style="font-family: inherit;">നമ്മൾ ജീവിയ്ക്കുന്നത് അയണൈസിങ്ങ് റേഡിയേഷന്റെ ഒരു മഹാസാഗരത്തിലാണ്. സ്വാഭാവിക പശ്ചാത്തല അയണൈസിങ്ങ് റേഡിയേഷൻ (Natural Background Radiation) പ്രകൃതിയിലെ പല ധാതുക്കളിൽ നിന്നും സ്വാഭാവികമായി ഉണ്ടാകുന്നുണ്ട്. സൂര്യനിൽ നിന്ന് വരുന്ന കോസ്മിക് കിരണങ്ങളും അയണൈസിങ്ങ് റേഡിയേഷൻ തന്നെയാണ്.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="248p5-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="248p5-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="248p5-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="3ms33-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="3ms33-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="3ms33-0-0" style="font-family: inherit;">നമ്മൾ വളരെ സ്വാഭാവികമായി ജൈവരീതിയിൽ സഖാവിന്റെ തോട്ടത്തിൽ വിളവെടുത്ത പഴമൊന്ന് തിന്നാൽ ഏതാണ്ട് ശരാശരി 14 Bq റേഡിയേഷൻ അകത്താക്കുന്നുണ്ട്.(ബെക്കറൽ (Bq) എന്നത് റേഡിയോ ആക്ടിവിറ്റിയുടെ ഒരു അളവാണ്. മൈൽ എന്നത് ദൂരത്തിന്റെ അളവെന്ന പോലെ) പഴത്തിൽ ധാരാളമായുള്ള പൊട്ടാസ്യം-40 (K-40) എന്ന സ്വാഭാവികമായി പ്രകൃതിയിൽ കാണപ്പെടുന്ന റേഡിയോ ആക്ടീവ് മൂലകമാണതിനു കാരണം. </span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="2vbn5-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="2vbn5-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="2vbn5-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="bh90u-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="bh90u-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="bh90u-0-0" style="font-family: inherit;">പ്രകൃതിയിൽ സ്വാഭാവികമായി കാണപ്പെടുന്ന പൊട്ടാസ്യത്തിൽ 0.012% ഈ റേഡിയോ ആക്ടീവ് മൂലകമായ പൊട്ടാസ്യം-40 ആണ്. ഇങ്ങനെ പലതരം റേഡിയോ ആക്ടീവ് മൂലകങ്ങൾ നമ്മൾ ഭക്ഷണത്തിലൂടെയും വായുവിലൂടെയും വെള്ളത്തിലൂടെയുമൊക്കെ സ്വാഭാവികമായി ‘ജൈവ‘ രീതിയിൽത്തന്നെ അകത്താക്കുകയും പുറത്ത് തള്ളുകയുമൊക്കെ ചെയ്യുന്നുണ്ട്.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="8ov1s-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8ov1s-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="8ov1s-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="dbqua-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="dbqua-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="dbqua-0-0" style="font-family: inherit;">ഈ സ്വാഭാവിക റേഡിയേഷൻ പല സ്ഥലങ്ങളിലും ഏറിയും കുറഞ്ഞുമിരിയ്ക്കും. ഇൻഡ്യയിൽ വളരെ വ്യാപകമായി ഇങ്ങനെ റേഡിയേഷൻ സർവേകൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. മുംബൈയിൽ 0.484 mGy യും ബംഗലൂരുവിൽ 0.825 mGy യും ആണ് വർഷാവർഷം സ്വാഭാവികമായുള്ള റേഡിയേഷന്റെ അളവ്. (മില്ലി ഗ്രേ, milligray റേഡിയേഷന്റെ മറ്റൊരു അളവ്, നമ്മൾ ദൂരത്തിനു കിലോമീറ്റർ എന്ന് പറയുന്ന പോലെ) </span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="3h4so-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="3h4so-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="3h4so-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="8mm3k-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8mm3k-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="8mm3k-0-0" style="font-family: inherit;">അപ്പോൾത്തന്നെ മുംബൈയും ബെംഗലൂരും തമ്മിൽ സ്വാഭാവിക പശ്ചാത്തല റേഡിയേഷന്റെ അളവിൽ വ്യത്യാസമുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലായല്ലോ. ഇനി ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ ഈ സ്വാഭാവിക റേഡിയേഷൻ വളരെക്കൂടൂതലായിരിയ്ക്കും.High background radiation areas (HBRAs) എന്നാണാ പ്രദേശങ്ങളെ വിളിയ്ക്കുന്നത്.സ്വാഭാവിക പശ്ചാത്തല വികിരണം കൂടൂതലുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ എന്നോ മറ്റോ പരിഭാഷപ്പെടുത്താം. </span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="fpcss-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fpcss-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="fpcss-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="1ed2s-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1ed2s-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="1ed2s-0-0" style="font-family: inherit;">കരുനാഗപ്പള്ളി ഏരിയായിലെ തീരദേശം അത്തരത്തിലൊരു പ്രദേശമാണ്. അവിടെ മൊത്തത്തിൽ ശരാശരി വർഷാവർഷം 4 mGy വികിരണം ഉണ്ടാകുന്നുണ്ട് (മുംബൈയേക്കാൾ ഏതാണ്ട് എട്ടിരട്ടി). ചില പ്രത്യേക സ്ഥലങ്ങളിൽ അത് 70 mGy വരെ ഉയർന്നു കാണുന്നു.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="odoh-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="odoh-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="odoh-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="831nq-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="831nq-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="831nq-0-0" style="font-family: inherit;">എവിടുന്നാണ് മറ്റു സ്ഥലങ്ങളേ അപേക്ഷിച്ച് ചവറ കരുനാഗപ്പള്ളി നീണ്ടകര ഏരിയായിൽ കൂടുതൽ റേഡിയേഷൻ വരുന്നത്?</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="4ckru-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="4ckru-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="4ckru-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="6djbj-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6djbj-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="6djbj-0-0" style="font-family: inherit;">നിങ്ങളൂഹിച്ചത് ശരിയാണ്. കരിമണൽ.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="e7300-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="e7300-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="e7300-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="2od3a-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="2od3a-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="2od3a-0-0" style="font-family: inherit;">ധാതുമണലിൽ സമ്പുഷ്ടമായ മോണോസൈറ്റ് എന്ന ധാതുവിലെ തോറിയം എന്ന റേഡിയോ ആക്ടീവ് മൂലകം, (232Th) മറ്റു ധാതുക്കളിലെ യുറേനിയം (238U), പൊട്ടാസ്യം (40K) എന്നീ മൂലകങ്ങളാണ് അവിടെ പ്രധാനമായും റേഡിയേഷൻ ഉണ്ടാക്കുന്നത് എന്ന് പഠനങ്ങൾ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. </span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="5d81e-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5d81e-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="5d81e-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="5d3s5-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5d3s5-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="5d3s5-0-0" style="font-family: inherit;">ഇതിലെ മോണോസൈറ്റ് എന്ന ധാതുവിൽ കണ്ടെത്തിയ 232Th എന്ന റേഡിയോ ആക്ടീവ് മൂലകത്തിനെ വച്ച് നമ്മൾ ഭാരതീയർ മനപ്പായസമുണ്ണാൻ തുടങ്ങിയിട്ട് നാളൊത്തിരിയായി. ഇപ്പം ശരിയാക്കാം ഇപ്പം ശരിയാക്കിത്തരാം എന്ന് പറയുന്നതല്ലാതെ ഒന്ന്വങ്ങോട്ട് ശരിയാകുന്നില്ല. :-) പക്ഷേ നമ്മൾ ശാസ്ത്രജ്ഞരെ നിരുത്സാഹപ്പെടുത്താൻ പാടില്ല. കമ്പിക്കുഴലിൽ മരുന്ന് നിറച്ച് പലപ്രാവശ്യം അറബിക്കടലിൽ കത്തിച്ചിട്ട നമ്മൾ മംഗളയാനം വരെയെത്തിയില്ലേ. അതുപോലെ ഇതും ശരിയാവും. എന്തായാലും കാട് കയറുന്നില്ല.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="95ol0-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="95ol0-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="95ol0-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="cbcej-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="cbcej-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="cbcej-0-0" style="font-family: inherit;">ഈ ധാതുക്കളൊന്നും ആരും അവിടെ കൊണ്ടുവന്നിട്ടതല്ല. അവിടെ സ്വാഭാവികമായി ഉള്ള സാധനമാണത്. ആ നാട്ടിൽ എത്രയോ നാളുകളായി ഖനനം നടക്കുന്നു. രാജ്യത്തിന്റെ സമ്പത്തിനു വലിയൊരു മുതൽക്കൂട്ടാണ് ഈ ധാതുക്കൾ. ഒപ്പം കരിമണൽ ഖനനം എന്ന് പ്രകൃതിസ്നേഹികൾക്ക് ചിന്തിയ്ക്കാനും ചർച്ച ചെയ്യാനുമുള്ള വലിയൊരു പ്രശ്നവും.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="dammo-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="dammo-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="dammo-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="cuo8s-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="cuo8s-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="cuo8s-0-0" style="font-family: inherit;">അതായത് നീണ്ടകര ചവറ പന്മന കരുനാഗപ്പള്ളിയിലെ ഈ റേഡിയേഷൻ ഇന്നലെ കണ്ടെത്തിയതൊന്നുമല്ല. ഒരുപാട് നാളുകളായിത്തന്നെ വളരെ വിശദമായി പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. High background radiation areas (HBRAs) നെപ്പറ്റി പഠിയ്ക്കുന്ന ലോകത്തെമ്പാടുമുള്ള വിദഗ്ധർ അവിടെ തമ്പടിച്ച് ഈ വിഷയം പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്തിനധികം പലപ്പോഴും കോൺഫറൻസുകൾക്കായും മറ്റും വിദഗ്ധർ അമേരിക്കയിലേക്ക്കും മറ്റും പോകുമ്പോൾ High background radiation areas (HBRAs) നെപ്പറ്റി അന്താരാഷ്ട്ര സെമിനാറുകൾ കേരളത്തിൽ വച്ച് നടത്തിയിട്ടുണ്ട്.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="6b4pi-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6b4pi-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="6b4pi-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="cmg4k-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="cmg4k-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="cmg4k-0-0" style="font-family: inherit;">അയ്യോ കുഴപ്പമായോ ചവറ പന്മന തേവലക്കരയീന്ന് എത്രയും പെട്ടെന്ന് സ്ഥലം വിറ്റുപെറുക്കി രക്ഷപെടണം എന്ന് തോന്നുന്നുണ്ടോ? വളരെ നല്ല കാര്യം. സെന്റിനൊരമ്പത് രൂപയ്ക്കോ മറ്റോ ഞാൻ എടുത്തോളാം. :-) കൂടുതൽ ചോദിയ്ക്കരുത്</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="av26a-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="av26a-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="av26a-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="emlcf-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="emlcf-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="emlcf-0-0" style="font-family: inherit;">അപ്പൊ പേടിയ്ക്കാനൊന്നുമില്ലന്നാണോ? വിശദീകരിയ്ക്കാം. ഈ സ്വാഭാവിക റേഡിയേഷൻ ഈ ഭാഗങ്ങളിൽ കൂടുതലാണെന്ന് കണ്ടുപിടിച്ചിട്ട് ഒരുപാട് ഒരുപാട് കാലമായി. അന്ന് മുതൽ ഈ കൂടിയ റേഡിയേഷൻ കിട്ടുന്നതുകൊണ്ട് ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾ വല്ലതുമുണ്ടാകുന്നുണ്ടോ എന്ന് നിരന്തരം പഠനങ്ങൾ നടത്തുന്നു. </span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="fkaku-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fkaku-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="fkaku-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="b49qi-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="b49qi-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="b49qi-0-0" style="font-family: inherit;">റേഡിയേഷൻ കാൻസർ ഉണ്ടാക്കും എന്ന് ഭീതി മൂലം കാൻസർ രോഗബാധ കൂടുതൽ കാണുന്നുണ്ടോ എന്ന് പരിശോധിയ്ക്കാൻ 1999 മുതൽ തിരുവനന്തപുരത്തെ റീജിയണൽ കാൻസർ സെന്റർ ജപ്പാനിലെ ഹെൽത് റിസർച്ച് ഫൗണ്ടേഷനുമായി സഹകരിച്ച് ആ ഭാഗങ്ങൾക്ക് മാത്രമായി ഒരു കാൻസർ രജിസ്ട്രി സംവിധാനം തുറന്ന് വച്ച് പരിശോധിയ്ക്കുന്നു. അവിടെങ്ങും ലോകത്തെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് ഒരു കാൻസറും കൂടുതലില്ല. ഒരു പ്രശ്നവുമില്ല. </span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="6urbj-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6urbj-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="6urbj-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="445r-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="445r-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="445r-0-0" style="font-family: inherit;">റേഡിയേഷൻ കൂടുതലുണ്ട്. പക്ഷേ അത് കൂടുതലുള്ളതുകൊണ്ട് ഒരു ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങളും കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല. ഇപ്പോൾത്തന്നെ പല ഗവേഷണഫലങ്ങൾ പുറത്ത് വന്നു കഴിഞ്ഞു. ഇപ്പോഴും ഗവേഷണങ്ങൾ നടക്കുന്നു. പക്ഷേ 2009ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വിശദമായ പഠനത്തിൽ യാതൊരാശങ്കയ്ക്കും വകയില്ലാത്ത രീതിയിൽ ഇവിടെ കാൻസർ ബാധ കൂടുതലല്ല എന്ന് തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="10iau-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="10iau-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="10iau-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="216s4-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="216s4-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="216s4-0-0" style="font-family: inherit;">ഈ എഴുതിയത്, യാതൊരു പ്രയോജനവുമില്ലാതെ ശീലിച്ച്പോയതുകൊണ്ട് മാത്രം ദിനേന പത്രം വായിച്ചുപോകുന്ന വഴി ഒരു മാ‘ന്ധ്യ‘യമപുംഗവൻ ചവറകരുനാഗപ്പള്ളിയിൽ ഭീകര അളവിൽ റേഡിയേഷൻ കണ്ടെത്തി (മൂന്നത്ഭുതചിഹ്നം!!!) കേരളം ഞെട്ടി!!! (ഇന്നലെ കണ്ട പോലെ) റേഡിയേഷൻ കൂടുതലായാൽ അർബുദരോഗികൾ കൂടും എന്നൊക്കെ ലക്ഷോപലക്ഷം സർക്കുലേഷനുള്ള പത്രമുത്തശ്ശിയിൽ അച്ചുനിരത്തിയിരിയ്ക്കുന്നത് വായിച്ചാണ്.(ലിങ്ക് കൊടുക്കില്ല.ആ സർവീസ് നിർത്തി)</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="f6blg-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="f6blg-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="f6blg-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="bbamr-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="bbamr-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="bbamr-0-0" style="font-family: inherit;">ആ ഏരിയായിൽ പത്രമുത്തശ്ശിമാർക്കോ ബന്ധുക്കൾക്കോ റിയലെസ്റ്റേറ്റ് ബിസിനസ് തുടങ്ങാൽ പ്ളാൻ വല്ലതുമുണ്ടോ ആവോ? ഇപ്പത്തന്നെ സെന്റിനു പത്ത് ലക്ഷത്തിൽ കുറഞ്ഞ ഒന്നും അവിടില്ലെന്നാണ് കേൾവി. പാകിസ്ഥാനീന്ന് കണ്ടൈനറിറങ്ങുന്നത് നേരിട്ട് ഇപ്പം ആ ഭാഗങ്ങളിൽ വിതരണം ചെയ്യുന്നുണ്ടെന്നാണ് ഗോസിപ്പ്.</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="b3m3u-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="b3m3u-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="b3m3u-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="as4tp-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="as4tp-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="as4tp-0-0" style="font-family: inherit;">എത്ര ശാസ്ത്രമായാലും ഗോസിപ്പടിച്ചില്ലേ എന്ത് ഫേസ്ബുക്ക്, എന്ത് പോസ്റ്റ് തൂണ്. ;-)</span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="c2828-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="c2828-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="c2828-0-0" style="font-family: inherit;"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahja3" data-offset-key="2eihh-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="2eihh-0-0" style="direction: ltr; font-family: inherit; position: relative;">
<span data-offset-key="2eihh-0-0" style="font-family: inherit;">(ചിത്രം കടപ്പാട് വിക്കിപ്പീഡിക)</span></div>
</div>
</div>
കാളിയമ്പിhttp://www.blogger.com/profile/03503323116100268795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35358515.post-85640837783882436002016-06-26T10:11:00.000+01:002016-07-03T10:36:45.007+01:00ബ്രെക്സിറ്റും സ്വാതന്ത്ര്യവും ഭാരതവും<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
നമ്മൾ ഭാരതത്തിൽ ഇടയ്ക്കിടെ പാടിപ്പുകഴ്ത്താറുള്ള, വയലിലും ചേറിലും കടലിലും
കുഴിയിലും നമുക്കന്നം വിളമ്പാനും, നമ്മുടെ ഭാരം ചുമക്കാനും നമ്മളെ
നമ്മളാക്കാനും കരിഞ്ഞു കരയുന്ന ജനതയോട്, സാധാരണ ജനങ്ങളോട്,
അവരല്ലാത്തവർക്കെല്ലാം പുച്ഛമാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അവരെടുക്കുന്ന
തീരുമാനങ്ങൾ ശരിയെന്ന് സമ്മതിയ്ക്കാൻ ബാക്കിയുള്ള
ബുദ്ധിയുണ്ടെന്നഹങ്കരിയ്ക്കുന്നവർക്ക് വലിയ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. പ്രത്യേകിച്ച്
ജനാധിപത്യത്തിൽ.<br />
<br />
അവിടെ കാര്യങ്ങളെല്ലാം സമ്പന്നരും വിവരമുള്ളവരും
വിദ്യാഭ്യാസമുള്ളവരും വലിയ വലിയ പേരെടുത്ത സ്ഥാപനങ്ങളിൽ
ജോലിചെയ്യുന്നവരുമടങ്ങുന്ന വരേണ്യവർഗ്ഗം പറയുന്നതുപോലെ
തീരുമാനിച്ചുകൊള്ളണം. അല്ലെങ്കിൽ ഇപ്പറയുന്ന ജനതയെ വിളിയ്ക്കാൻ ഞങ്ങൾ
പേരുകൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതിപ്പൊ വർക്കിംഗ് ക്ളാസ് മെന്റാലിറ്റിയെന്നോ
റേസിസ്റ്റെന്നോ സീനോഫോബിക്കെന്നോ ജിംഗോയിസ്റ്റ് എന്നോ ഒക്കെ,
പേരുകളിടുന്നവരുടെ തമ്പുരാക്കന്മാർ ഈ സാധാരണക്കാരനു പലതരം പേരുകൾ
ചാർത്തിക്കൊടുക്കും.<br />
<br />
ബ്രിട്ടണിലെ ആ പാവപ്പെട്ടവനും ആ പേരുകൾ
ചാർത്തിക്കിട്ടിയ ദിവങ്ങളാണിത്. Uncultured Xenophobic Swines
(സംസ്കാരരഹിതരായ വംശവിദ്വേഷിപ്പന്നികള്) എന്നാണെന്റെയൊരു അക്കാഡമിക
സുഹൃത്തിന്ന് ഫേസ്ബുക്കിൽ കുറിച്ചത്. ഒരിയ്ക്കലും മുകൾച്ചുണ്ടിന്റെ
മുറുക്കം കുറയാത്തവരെല്ലാം ***** ഇട്ടെഴുതേണ്ട വാക്കുകളാൽ അവരുടെ
ഫേസ്ബുക്ക് വാളുകൾ നിറച്ചിരിയ്ക്കുകയാണ്.<br />
<br />
ഒരു വോട്ടെടുപ്പിൽ ജയവും
തോൽവിയും ഉണ്ടാകുമെന്നത് അറിയാത്ത പോലെ തോൽവിയുണ്ടായ ഭാഗത്ത് നിൽക്കുന്നവർ
ജയിച്ച ഭാഗത്തിനു വോട്ടുചെയ്തവരെ നിരന്തരം ചീത്തവിളിയ്ക്കുന്ന അപൂർവാവസരം.
ടെലിവിഷനിൽ അവതാരകർ വഴിയിലൂടെ നടക്കുന്നവരെ ഇന്റർവ്യൂ ചെയ്യുന്നതിനിടെ
കുറ്റപ്പെടുത്തിച്ചോദിയ്ക്കുന്നു. “നിങ്ങൾ പുറത്തേയ്ക്ക് പോകണമെന്ന്
വോട്ടുചെയ്തതിന്റെ ദൂഷ്യഫലങ്ങളനുഭവിയ്ക്കാൻ തയ്യാറുണ്ടോ?“<br />
<br />
ഒരപ്പൂപ്പൻ ശാന്തനായിത്തന്നെ പറഞ്ഞു. “ഞങ്ങൾ രണ്ട് ലോകയുദ്ധങ്ങൾ ജയിച്ചവരാണ്.“<br />
<br />
ഉയർന്നവർ
പ്ളെബ്സ് എന്ന് പുശ്ചമായും വർക്കിങ്ങ് ക്ളാസ് എന്ന് പുറമേയും
വിളിയ്ക്കപ്പെടുന്ന ഒരുദിവസത്തെക്കൂലിയില്ലേൽ പിഴച്ചുപോകാനാവാത്തവരാണ്
ബ്രിട്ടണിൽ ഈ വോട്ടുചെയ്തത്, ഈ തീരുമാനമെടുത്തത്. സ്വന്തമായി
യാതൊന്നുമില്ലാത്തവർ.<br />
<br />
എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ ഹിതപരിശോധനയിൽ, ഭരിയ്ക്കുന്ന
ഗവണ്മെന്റു മുഴുവൻ, പ്രധാനമന്ത്രിയും പ്രതിപക്ഷനേതാവും പ്രധാനപ്പെട്ട എല്ലാ
പാർട്ടികളും മുതൽ വൻ ബിസിനസ് മുതലാളിമാരും, കലാകാരന്മാരും, ബീബീസീ
തുടങ്ങിയ സകല മാധ്യമങ്ങളും ഒരുവശത്ത് നിന്നുകൊണ്ട് ഗവണ്മെന്റ് തന്നെ
ഔദ്യോഗിക സംവിധാനങ്ങലുപയോഗിച്ച് യൂറോപ്യൻ യൂണിയനിൽ നിന്ന് പിരിയരുത് എന്ന്
സകല കീഴ്വഴക്കങ്ങളും മറന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടും യൂറോപ്പിൽ നിന്ന്
വിട്ടുപോരുക എന്ന തീരുമാനത്തിൽ ജനങ്ങൾ ഉറച്ചു നിന്നത്?<br />
<br />
വിട്ടുപോരാൻ
ആവശ്യപ്പെട്ട് പ്രചാരണം നയിച്ചവർ ജനങ്ങൾ അധികം വിലകൊടുക്കാത്ത ഒന്നുരണ്ട്
നേതാക്കന്മാർ മാത്രമായിരുന്നു. ചില ബ്ളോഗുകൾ പറഞ്ഞത് വിട്ടുപോരാതിരിയ്ക്കാൻ
മനപ്പൂർവം അത്തരക്കാരെ ആ പ്രചരണം ഏൽപ്പിയ്ക്കുകയായിരുന്നു എന്നാണ്.
ഗൂഡാലോചനാവാദമാണ്. എന്നാലും ആരും യൂറോപ്പിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോരുക എന്ന
പ്രചരണം നയിച്ചവരുടെ വിജയമായി ഈ തീരുമാനത്തെ എടുത്തിട്ടില്ല. ആ പ്രചരണം
നയിച്ചവർ പോലും.<br />
<br />
യൂണിവേഴ്സിറ്റികൾ, ഗവണ്മെന്റ് വകുപ്പുകൾ,
ബുദ്ധിജീവികൾ, സകല പാർട്ടിയിലെ മുഴുവൻ രാഷ്ട്രീയക്കാരും ഒന്നോ രണ്ടോ
പേരൊഴിച്ച് ഒന്നോടെ ജനങ്ങളോട് പറഞ്ഞു, നമുക്ക് യൂറോപ്യൻ യൂണിയനിൽ നിൽക്കണം.
പക്ഷേ ജനം ഒന്നുമാലോചിച്ചില്ല. ഒന്നും കേട്ടില്ല. സകല പ്രമുഖപാർട്ടികളും
ഗവണ്മെന്റും സകല മാധ്യമങ്ങളും ഒത്തുപിടിച്ചിട്ടും അമ്പത് ശതമാനം
വോട്ടുപോലും കിട്ടിയില്ല . അതിൽ എവിടെയോ എന്തോ കാരണമുണ്ടാവും
എന്നറിയാതിരിയ്ക്കാൻ മാത്രം ബുദ്ധിയില്ലാത്തവരാണോ ലളിതയുക്തികളാൽ ആ ജനങ്ങളെ
കുറ്റം പറയുന്നത്?<br />
<br />
എല്ലാവരും പറയുന്നത് യൂറോപ്യൻ യൂണിയനിൽ
നിന്നുള്ള ജനങ്ങളുടെ കുടിയേറ്റം കണ്ട് സഹിയ്ക്ക വയ്യാതായതുകൊണ്ടാണ്
ബ്രിട്ടൺ യൂറോപ്യൻ യൂണിയനെതിരേ വോട്ടുചെയ്തതെന്നാണ്. ഒന്നു മനസ്സിലാക്കണം,
യൂറോപ്പിലെ ഏറ്റവും സഹിഷ്ണുതയുള്ള സമൂഹങ്ങളിലൊന്നാണ് ബ്രിട്ടൺ.
യൂറോപ്പിലെമ്പാടും നിയോനാസികൾ അരങ്ങ് തകർക്കുമ്പോൾ ബ്രിട്ടണിൽ പേരിനുപോലും
അത്തരമൊരു ഗ്രൂപ്പിനെ കാണാനാകില്ല. ഏറ്റവും വിവിധത ആഘോഷിയ്ക്കുന്ന യൂറോപ്യൻ
രാഷ്ട്രമാണ് ബ്രിട്ടൺ. ഇൻഡ്യയിലും പാകിസ്ഥാനിലും ബംഗ്ളാദേശിൽ നിന്നും
ആഫ്രിക്കയിൽ നിന്നും കരീബിയയിൽ നിന്നും എന്തിന് അവർ യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന
അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിൽ അവരുടെ ജയിലിൽക്കിടന്നവർക്കു പോലും രാഷ്ട്രീയാഭയം
കൊടുക്കുന്ന രാജ്യമാണ് ബ്രിട്ടൺ. ഇന്നും ബ്രിട്ടീഷ് സൈന്യത്തിൽ ബ്രിട്ടീഷ്
പൗരന്മാരല്ലാത്തവർക്ക് ജോലിയിൽ ചേരാം. ഗൂർഘകളുടെ റെജിമെന്റ് പോലും റോയൽ
ആർമിയിലുണ്ട്. അതിനായി വർഷാവർഷം നേപ്പോളിൽ നിന്നും റിക്രൂട്ട്മെന്റും
നടത്തുന്നു.<br />
<br />
യൂറോപ്പിലെങ്ങും ജുതരെ മുതൽ കറുത്തവരെ വരെ
വേട്ടയാടിയപ്പോൾ ഇപ്പറയുന്ന ജർമ്മനിയിൽ പറ്റം പറ്റമായി ജർമ്മനിയ്ക്ക്
സഹിയ്ക്കാത്തവരെയെല്ലാം കോൺസൻട്രേഷൻ ക്യാമ്പുകളിലടയ്ക്കുകയും ഗാസ് ചേമ്പറിൽ
കൊലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തപ്പോഴും അവരെയെല്ലാം രണ്ട് കയ്യും നീട്ടി
സ്വീകരിച്ചതാണ് ബ്രിട്ടൺ. ഹിറ്റ്ലറും കൂട്ടരും താന്താങ്ങളുടെ പടയുമായി
യൂറോപ്പ് ഒന്നിപ്പിയ്ക്കാൻ ചെന്നപ്പോ ഓസ്ട്രിയ പൂവുകളും
പുഷ്പവൃഷ്ടിയുമായാണ് ഹിറ്റ്ലറെ സ്വീകരിച്ചത്. ഒരു ഭാഗത്തുനിന്ന്
കമ്യൂണിസ്റ്റ് റഷ്യയും മറുഭാഗത്ത് നിന്ന് നാസീ ജർമ്മനിയും പോളണ്ടെന്ന
രാജ്യത്തെ ആക്രമിച്ച് കീഴടക്കി അവരെ പറ്റം പറ്റമായി കൊന്നൊടുക്കിയപ്പോൾ,
ശരിയാണ് അന്നവർ ഇൻഡ്യയെ അടക്കിഭരിയ്ക്കുകയൊക്കെയായിരുന്നെങ്കിലും ബ്രിട്ടണേ
ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ ഈ ഫാസിസത്തെ ഞങ്ങൾ എന്ത് വിലകൊടുത്തായാലും
എതിർക്കുമെന്ന് പറയാൻ.<br />
<br />
പാവങ്ങളുടെ പടത്തലവനെന്ന് പാർട്ടി
അപ്പിസുകളിൽ മാലയിട്ടിരുത്തിയിരിയ്ക്കുന്ന സ്റ്റാലിൻ അന്ന് ഹിറ്റ്ലറുടെ
വലംകൈയ്യായിരുന്നു. ഹോളീവുഡ് സിനിമകളിൽ നമ്മൾ കണ്ട് ശീലിച്ച അമേരിയ്ക്കൻ
രണ്ടാം ലോകയുദ്ധ വീരന്മാരൊക്കെ പേൾഹാർബറിൽ ബോംബ് വീഴും വരെ ഇരുപക്ഷത്തും
ആയുധങ്ങളും സൗകര്യങ്ങളും വിറ്റുകൊണ്ടിരിയ്ക്കുകയുമായിരുന്നു. ബ്രിട്ടൺ
ഒറ്റയ്ക്കാണ് അന്നുവരെ ഹിറ്റ്ലറെ എതിർത്തത്.<br />
<br />
ബ്രിട്ടണെന്നാൽ
നാസികളോട് സന്ധിചെയ്ത് ബ്ളാക് ഷർട്ടുകളെയുണ്ടാക്കിയ ചില ബ്രിട്ടീഷ്
രാജകുടുംബാംഗങ്ങളായിരുന്നില്ല. വയലിലും പാടത്തും ഫാക്ടറികളിലും
പണിയെടുക്കുന്നവരാണ് നമുക്ക് ഹിറ്റ്ലറെ തടഞ്ഞേ കഴിയൂ എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചത്.
ആ വികാരം ഗവണ്മെന്റ് ഏറ്റെടുക്കുക മാത്രമേ ചെയ്തുള്ളൂ. ഫാക്ടറികളിൽ
നിന്നും, വയലുകളിൽ നിന്നും, ഖനികളിൽ നിന്നും, മില്ലുകളിൽ നിന്നും
വോളണ്ടിയർമാരായി യാതൊന്നും പ്രതീക്ഷിയ്ക്കാതെ ആ യുദ്ധം നയിച്ച, അത്
ജയിച്ചവരോടാണ് പുതുബാല്യക്കാരൻ റിപ്പോർട്ടറുടെ ചോദ്യം, നിങ്ങൾ
വംശവിദ്വേഷിയാണോ എന്ന്!<br />
<br />
തന്റെ വീട്ടിന്റെ മുറ്റത്ത് നിൽക്കുന്ന
ബംഗാളിയെയും കൂടെ ജോലിചെയ്യുന്ന തമിഴനേയും വഴിയിൽക്കണ്ട ഗുജറാത്തിയേയും
(ഗുജറാത്തിയാണെങ്കിൽ കേരളാ വിപ്ളവനായകന്മാരുടെ മുന്നിലെത്തിപ്പെട്ടാൽ
പിന്നെ തരം കിട്ടിയാൽ ഇരുട്ടടിയ്ക്കും എന്ന മട്ടിലാണ്) ഒക്കെ നാലുതരം
കണ്ണുകൾവച്ച് കാണുന്ന ശരാശരി മലയാളിയും ബ്രിട്ടീഷുകാരെ അടങ്കൽ റേസിസ്റ്റുകൾ
എന്നു വിളിയ്ക്കുന്നു. രാവിലേ ഇന്നലത്തെ ബാക്കിവന്ന പിറ്റ്സയും കഴിച്ച്
മിസ്റ്റർ സിംഗിന്റെ കടയീന്ന് പത്രവും പാലും വാങ്ങി ജോലിയ്ക്ക് ചെന്ന്
ഡോക്ടർ ഹുസൈന്റെ സെക്രട്ടറിയായി രാജ് കൗറിന്റെ കീഴിൽ ജോലിചെയ്ത് വൈകിട്ട്
ഖാന്റെ കടയീന്ന് ചിക്കൻ ടിക്കാ മസാലയും ഓർഡർ ചെയ്ത് വീട്ടിലെത്തി
കുഞ്ഞുങ്ങൾക്ക് കൂട്ടിരിയ്ക്കാൻ വൈകിട്ട് വന്ന റൊമേനിയക്കാരി
പെൺകുട്ടിയ്ക്ക് പണവും ഭക്ഷണത്തിലൊരു പങ്കും നൽകി പറഞ്ഞയയ്ക്കുന്ന ശരാശരി
ബ്രിട്ടീഷുകാരി വീട്ടമ്മ യൂറോപ്പിൽ നിന്ന് പോകാൻ വോട്ടുചെയ്ത മാത്രയിൽ
യൂറോപ്പിലെ വൻ ശിങ്കങ്ങളുടെ മുന്നിൽ സീനോഫോബിക് ആയി,
വംശീയവിദ്വേഷമുള്ളവളായി മാറി. സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിങ്ങിനു ക്ഷമാപണം.<br />
<br />
രസമെന്തെന്ന്
വച്ചാൽ യൂറോപ്പ് വെള്ളക്കാരുടെ നാടാണെന്നും അവിടെ നിന്നും കുടിയേറുന്നവർ
വെള്ളക്കാരു തന്നെയാണെന്നും അറിഞ്ഞുകൊണ്ടാണോ ഈ വംശീയവിദ്വേഷം
അവരിലാരോപിയ്ക്കുന്നത്? Xenophobia എന്ന വാക്കു പ്രത്യേകം പറയുന്നത്
അതുകൊണ്ടാവാം. വലിയ മിടുക്കന്മാർ നൽകുന്ന ലേബലുകളാവുമ്പൊ അത്രയ്ക്ക്
കൃത്യമായ ലേബലുകൾ തന്നെ നൽകണമല്ലോ.<br />
<br />
അതിലും രസമെന്തെന്നാൽ ഈയിടെ ഒരു
ഇന്റർവ്യൂവിൽ യൂറോപ്പിൽ നിന്ന് ജോലിക്കാർ വന്നില്ലെങ്കിൽ നമുക്ക് പല
ഇടങ്ങളിലും വിദഗ്ധർ കുറയുമല്ലോ എന്ന് ചോദിച്ച ഒരു ടീവീക്കാരനോട് ആൾക്കാരെ
നമുക്ക് പഴയപോലെ ഇൻഡ്യയിൽ നിന്നും കോമൺ വെൽത്ത് രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നും
കൊണ്ടുവരാം എന്നായിരുന്നു ഒരു ബ്രിട്ടീഷുകാരന്റെ മറുപടി.
അവരിലൊക്കെയെങ്ങനെയാണ് Xenophobia ആരോപിയ്ക്കുക?<br />
<br />
എങ്കിൽപ്പിന്നെയെന്തുകൊണ്ടാണ് ബ്രിട്ടൺ പോകാൻ തീരുമാനിച്ചത്? അവർക്ക് യൂറോപ്യൻ കുടിയേറ്റം പ്രശ്നമല്ല, വംശീയവിദ്വേഷവുമല്ലെങ്കിൽ?<br />
<br />
അവിടെയാണ്
ജീവിതത്തിന്റെ സകലതുറകളിലും പിടിമുറുക്കിയ യൂറോപ്യൻ യൂണിയൻ എന്ന നീരാളിയെ
പരിചയപ്പെടേണ്ടത്. ഏത് രാജ്യത്തെ ജനങ്ങളായാലും, അവർ ജനാധിപത്യവ്യവസ്ഥ
തത്വത്തിലെങ്കിലും പിൻതുടരുന്നെകിൽ തങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണത്തിലാണിതെല്ലാം
എന്നൊരു തോന്നലുണ്ടാകണം. ആ തോന്നൽ സത്യമാവണമെന്നൊന്നുമില്ല. പക്ഷേ അവർക്കത്
തോന്നണം.<br />
<br />
പക്ഷേ ദിവസമെന്ന കണക്കിനു പുതിയപുതിയ നിയമങ്ങളും
നിയന്ത്രണങ്ങളും പാസാക്കി ജനങ്ങളിൽ അടിച്ചേൽപ്പിയ്ക്കുന്ന ഒരു
ആധിപത്യഭരണസംവിധാനമായി യൂറോപ്പ് മാറിയിരുന്നു.<br />
<br />
തങ്ങൾ
തിരഞ്ഞെടുക്കാത്ത പ്രതിനിധികൾ യാതൊരു സുതാര്യതയുമില്ലാതെ എവിടേയോയിരുന്ന്
തീരുമാനിയ്ക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ അതും പലപ്പോഴും തുഗ്ളക്കിയൻ നിയമങ്ങൾ എന്ന്
വിളിയ്ക്കാവുന്ന തരം സാധനങ്ങൾ ഓരോരോ ദിവസവും ജനങ്ങൾക്ക് മേൽ
അടിച്ചേൽപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. സാധാരണ നിയമങ്ങളിൽ അവർക്ക് ഗവണ്മെന്റിനെ
കുറ്റം പറയാം. പക്ഷേ യൂറോപ്യൻ നിയമങ്ങളിൽ ഗവണ്മെന്റിനെ ഒന്നും പറയാനാകില്ല.
അവർ കൈമലർത്തും. ജനങ്ങളെ പൊറുതിമുട്ടിച്ച ഏറ്റവും വലിയ കാര്യമിതായിരുന്നു.<br />
<br />
അടിസ്ഥാന
ഗവേഷണ രംഗത്ത് മുതൽ ഓഫീസ് കസേരകളിൽ വരെ യൂറോപ്യൻ ’ഡിറക്ടീവ്സ്’ മേഞ്ഞു
നടന്നു. ജീവശാസ്ത്രത്തിലെ ക്ളിനിക്കൽ ട്രയലുകൾ മുതൽ സെൽ കൾച്ചറിൽ വരെ
യൂറോപ്യൻ തുഗ്ളക്കിയൻ പരിഷ്കാരങ്ങൾ അവരെ പൊറുതിമുട്ടിച്ചു. ഒരുസമയത്ത്
ലോകത്തെ 12 ശതമാനം ക്ളിനിക്കൽ ട്രയലുകളും (വൈദ്യഗവേഷണം) നടന്നിരുന്ന
ബ്രിട്ടണിൽ യൂറോപ്യൻ നിയമങ്ങൾ അടിച്ചേൽപ്പിച്ച ശേഷം ആ ഗവേഷണങ്ങൾ ഏതാണ്ട്
മിക്കതും നടത്താനാകാതെ വന്നു. പ്രൈവറ്റ് ഫണ്ടിങ്ങില്ലാത്ത ക്ളിനിക്കൽ
ഗവേഷണങ്ങളുടെ എണ്ണം പകുതിയിലേറെ കുറഞ്ഞു. കാർഷിക ഗവേഷണം
ജനിതകപരീക്ഷണങ്ങൾക്കുള്ള യൂറോപ്യൻ നിയന്ത്രണം വന്നതിനു ശേഷംവലിയ
അനിശ്ചിതാവസ്ഥയെ നേരിട്ടു. നൊബേൽ സമ്മാനത്തിനടുത്തുവരെ നിൽക്കുന്ന വലിയ
ശാസ്ത്രജ്ഞർ ചൈനയിൽ നിന്നിറങ്ങുന്ന പുതിയ ഗവേഷണഫലങ്ങൾ കാത്തിരിയ്ക്കുന്ന
അവസ്ഥയുണ്ടായി.<br />
<br />
എന്തിനധികം കസേര ഇത്ര അടി അകലത്തിട്ട്
ജോലിയെടുക്കണമെന്ന പുതിയ യൂറോപ്യൻ ഡിറക്ടീവ് (ഒരു പ്രത്യേക ലക്ഷ്യം മുൻ
നിർത്തിയുള്ള യൂറോപ്യൻ നിയമങ്ങൾ പൊതുവേ ഡിറക്റ്റീവുകൾ എന്നാണറിയപ്പെടുക.)
വന്നപ്പോ ടേപ്പുമായി കസേരകളുടേയും മേശകളുടേയും അളവെടുക്കാൻ നടന്ന
മേലധികാരികൾ യൂറോപ്യൻ യൂണിയനെ വിളിച്ച മോശം വാക്കുകൾ കേട്ടാൽ..ഒരുപക്ഷേ ആ
Xenophobia എന്ന വാക്ക് ശരിയായിരുന്നോ എന്ന് തോന്നിപ്പോകും.<br />
<br />
ഇതൊന്നും
ജനാധിപത്യപരമായോ എവിടെയെങ്കിലും ചർച്ച ചെയ്തിട്ടോ എടുക്കുന്ന
തീരുമാനങ്ങളല്ല എന്നത് ജനങ്ങൾക്ക് ഇതുമായുള്ള അകൽച്ചയുടെ ആക്കം കൂട്ടി.
ബ്രസൽസിലെ ഏതോ ഒരു യൂറോപ്യൻ യൂണിയൻ ഓഫീസിലിരുന്ന് ബ്രിട്ടണുമായോ ഇവിടത്തെ
സാംസ്കാരികപശ്ചാത്തലവുമായോ യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാത്തവർ ഇവർ കുടിയ്ക്കുന്ന
ബിയർ ഗ്ളാസുകളുടെ അളവിത്രയായിരിയ്ക്കണം എന്നുപോലും നിശ്ചയിച്ചാൽ ജനത്തിനു
തീർച്ചയായും ആ വെള്ളാനയോട് ഇഷ്ടം തോന്നില്ല.<br />
<br />
യൂറോപ്യൻ യൂണിയനു
ഇസ്ലാമിക തീവ്രവാദികളോടുള്ള ഒരുതരം മൃദുസമീപനമായിരുന്നു വേറൊരു കാര്യം.
പാരീസിലും ബ്രസൽസിലും നടന്ന തീവ്രവാദി ആക്രമണങ്ങൾ ഫ്രാൻസ്, ബെൽജിയം
ഗവണ്മെന്റുകൾക്കറിയാവുന്ന അവർ തന്നെ രാഷ്ട്രീയാഭയം നൽകിയവരുടെ
കൈക്രിയയാണെന്ന് ബ്രിട്ടീഷുകാർക്ക് നന്നായി മനസ്സിലായി. എന്നിട്ടുപോലും
അത്തരം ഗ്രൂപ്പുകളോട് മൃദുസമീപനം പുലർത്തുന്ന യൂറോപ്യൻ സമീപനം പലരേയും
അരിശം കൊള്ളിച്ചിരുന്നു. തുറന്ന് പറഞ്ഞില്ലെങ്കിൽപ്പോലും പല ക്യാമ്പുകളിലും
അഭയാർത്ഥികളുടെ പേരിലെത്തിയ തീവ്രവാദികൾ യൂറോപ്പിൽ നിന്നൊഴുകും എന്ന
അടക്കമ്പറച്ചിൽ ഒരുപാടുണ്ടായിരുന്നു.<br />
<br />
ടർക്കി യൂറോപ്യൻ യൂണിയനിൽ
ചേർന്നാൽ എന്ത് സംഭവിയ്ക്കുമെന്ന് എല്ലാവരും ഭയന്നു. ടർക്കിയുടെ അതിരുകൾ
സിറിയയുടെ ഐസിസ് ക്യാമ്പുകളിലാണവസാനിയ്ക്കുക എന്ന് ഒരു
കൊച്ചുകുഞ്ഞിനുപോലുമറിയാം. ടർക്കി യൂറോപ്യൻ യൂണിയനിൽ വന്നാൽ നിങ്ങൾ
ഭീകരവാദികൾ ഇവിടെയ്ക്ക് നുഴഞ്ഞ് കയറുന്നതിനെ എങ്ങിനെ നേരിടുമെന്ന
ചോദ്യത്തിനു യൂറോപ്പിൽ തന്നെ ബ്രിട്ടൺ നിൽക്കണമെന്ന പ്രചാരണം നയിച്ച
ബ്രിട്ടീഷ് പ്രധാനമന്ത്രി വ്യക്തമായൊരുത്തരം പറയാഞ്ഞത്ഒരുപാട്പേരെ
ചൊടിപ്പിച്ചു. എന്റെ ഭരണകാലത്ത് ടർക്കി വരില്ല എന്നായിരുന്നു
അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാദം. എന്നു പറഞ്ഞാൽ എന്താണതിനർത്ഥം?<br />
<br />
പോളിഷുകാരെയും
റൊമേനിയക്കാരേയും പേടിയൊന്നുമില്ലെങ്കിലും സിറിയയിലെ ഐസിസ് ക്യാമ്പുകളിൽ
അവസാനിയ്ക്കുന്ന ടർക്കിയുടെ അതിരുകളെ ബ്രിട്ടീഷ് പൊതുജനം പേടിച്ചു എന്നത്
സത്യം തന്നെയാണ്. എന്തേ അവർക്ക് പേടിയ്ക്കാനർഹതയില്ലേ? അതോ ടർക്കിയും
ഐസിസും പേടിക്കേണ്ടതില്ലാത്ത പ്രവൃത്തികളാണോ ചെയ്തുകൊണ്ടിരിയ്ക്കുന്നത്?
ആഞ്ജലാ മെർക്കലിനു നൊബേൽ സമാധാന സമ്മാനം കിട്ടണമെങ്കിൽ എന്തിനു ബ്രിട്ടൺ
സഹിയ്ക്കണം എന്നൊരു ചോദ്യം ചോദിയ്ക്കാനും വേണ്ടി വിവരമുള്ളവരാണ് പാവപ്പെട്ട
ബ്രിട്ടീഷുകാർ.<br />
<br />
വ്യവസായ വാണിജ്യരംഗത്ത് യൂറോപ്യൻ യൂണിയന്റെ
ഏകാധിപത്യപ്രവണതകളും ഒരു വശം മാത്രം ലാക്കാക്കിയുള്ള നിയമങ്ങളും പല
ബ്രിട്ടീഷ് വ്യവസായങ്ങളേയും നശിപ്പിച്ചു. യൂറോപ്യൻ യൂണിയന്റെ വരവോടെ
ബ്രിട്ടണിലെ മത്സ്യബന്ധനവ്യവസായം പൂർണ്ണമായും തകർന്നു . ഇരുനൂറു മൈലുകളോളം
മത്സ്യബന്ധനത്തിനു അനുവാദമുണ്ടായിരുന്ന ബ്രിട്ടീഷ് മുക്കുവർക്ക് വെറും
പന്ത്രണ്ട് മൈലുകൾ കരവിട്ടാൽ പിന്നെ മത്സ്യബന്ധനത്തിനനുവാദമില്ലാത്തവരായി.
ഏകദേശം രണ്ട് ബില്യൻ പൗണ്ടുകളോളം നഷ്ടമാണ് ബ്രിട്ടനു അതുകൊണ്ട് ഓരോ വർഷവും
ഉണ്ടായത്. അതായത് ഇന്നത്തെക്കണക്ക് നോക്കിക്കഴിഞ്ഞാൽ 185797109960.00
രൂപ. ഒരുസമയത്ത് തിങ്ങിനിറഞ്ഞിരുന്ന മീൻ ലേലപ്പുരകൾ ആളൊഴിഞ്ഞ് കിടന്നു.
മത്സ്യബന്ധനവുമായി നൂറ്റാണ്ടുകൾ ജീവിച്ച സമൂഹങ്ങൾ ചിതറി. പലരും
തൊഴിലില്ലായ്മാ വേതനം കൊണ്ട് മാത്രം ജീവിയ്ക്കേണ്ടുന്ന അവസ്ഥയിലെത്തി. 95
ശതമാനം മുക്കുവരും യൂറോപ്യൻ യൂണിയനെതിരേ വോട്ടുചെയ്യും എന്ന്
നിശ്ചയിച്ചിരുന്നെന്ന റിപ്പോർട്ടുകൾ ഹിതപരിശോധനയ്ക്ക് മുന്നേ തന്നെ പുറത്ത്
വന്നിരുന്നു.<br />
<br />
ബ്രിട്ടീഷ് തുറമുഖങ്ങൾക്കായി യൂറോപ്പിലെ പുതിയ
ഡിറക്ടീവ് വന്നത് വലിയ വാർത്തയായിരുന്നു. എത്രയോ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള
ബ്രിട്ടീഷ് തുറമുഖങ്ങൾ യൂറോപ്പിലെ ഏതോ ഓഫീസിലിരുന്ന് ആരോ എഴുതിവിട്ട
തുഗ്ളക്കിയൻ പരിഷ്കാരങ്ങൾ കാരണം അടച്ചുപൂട്ടുമെന്ന നിലയിലെത്തി.
തുറമുഖങ്ങളും കടലും അതിനോടനുബന്ധിച്ച ജീവിതവും ബ്രിട്ടണിലെ സിരകളിലൊഴുകുന്ന
സംസ്കാരമാണ്. ചോരയ്ക്കുപകരം ഉപ്പുവെള്ളമാണൊഴുകുക സിരകളിൽ എന്ന് ഈ
ദ്വീപുവാസികളെപ്പറ്റി പറയാറുണ്ട്. അവരുടെ ചരിത്രത്തേയും സംസ്കാരത്തേയും
പുല്ലുവില നൽകാത്ത ഇത്തരം ഏട്ടിലെ പശുക്കളെ അവരെന്തിനു സഹിയ്ക്കണം?<br />
<br />
അതുകൊണ്ട്
ബ്രിട്ടൺ യൂറോപ്പിൽ നിന്ന് പോന്നത് യൂറോപ്യരുടെ കുടിയേറ്റം കാരണമാണെന്ന്
ആരെങ്കിലും കരുതുന്നുണ്ടെങ്കിൽ അവർ വിഡ്ഢികളുടെ സ്വർഗ്ഗത്തിലാണെന്ന്
പറയേണ്ടി വരും.<br />
<br />
ഒരുപക്ഷേ ചരിത്രത്തിലാദ്യമായി ബ്രിട്ടീഷ് ജനത
തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടാത്ത, അടക്കിഭരിയ്ക്കുന്ന, ജനവികാരം തിരികെപ്പറയാനും
ചർച്ചചെയ്യാനും അനുവാദമില്ലാത്ത ഏകാധിപത്യപ്രവണതകളുള്ള അധികാരസ്ഥാനമിനി
ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ട എന്ന ശക്തമായ തീരുമാനമെടുത്ത നിമിഷമാണീ ജനഹിതപരിശോധന.
ബ്രിട്ടന്റെ മുന്നോട്ടുപോക്കിനായേ അത് സഹായകമാവൂ . ഇനിയിപ്പോ സ്കോട്ട്ലാൻഡ്
അതിന്റെ പേരിൽ പിരിഞ്ഞ് പോയാൽക്കൂടി ബാക്കിയുള്ള ഭാഗം ഈ തീരുമാനമെടുത്ത
നിമിഷം ഭാവിയിൽ അഭിമാനത്തോടെ കാണുമെന്ന് ഉറപ്പുണ്ട്. ദീർഘമായ ബ്രിട്ടീഷ്
ചരിത്രത്തിൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂഷനുകൾക്കെതിരേ ജനത ഇതുപോലെ ശക്തമായ ഒരു
നിലപാടെടുത്ത സംഭവം അധികമൊന്നുമുണ്ടായിട്ടില്ല.<br />
<br />
അതൊക്കെ ശരി, ഇതിൽ
നമ്മൾ ഭാരതീയർക്കെന്തെങ്കിലും കാര്യമുണ്ടോ? തീർച്ചയായുമുണ്ട്. ഇതാണ്
നമുക്ക് ബ്രിട്ടണുമായി അടുക്കാനും വ്യാപാര വാണിജ്യ കരാറുകളുണ്ടാക്കാനുമുള്ള
സുവർണ്ണാവസരം. ഈ അവസരത്തിൽ താഴോട്ടുപോകുന്ന ഓഹരിവിപണിയും പൗണ്ടുമൊക്കെ
പിടിച്ചുനിർത്താൻ ബ്രിട്ടണു വേണ്ടത് യൂറോപ്പിനേക്കാൾ വലിയ കൂട്ടുകാരെയാണ്.
തുറന്നതും ജനാധിപത്യപരവുമായ ഗവണ്മെന്റുള്ള , സ്വതന്ത്ര വിപണിയുള്ള, പൊതുവേ
നയതന്ത്രമേഖലയിൽ ലോകം മുഴുവൻ ഈയിടെയായി വളരെ നല്ല പ്രതിശ്ചായയുള്ള
ഭാരതത്തിന് നമുക്ക് മെച്ചമുള്ള നിലയിൽ ബ്രിട്ടണുമായി
വ്യാപാരവാണിജ്യക്കരാറുകളിൽ ഏർപ്പെടാനുള്ള നേരമാണിത്.<br />
<br />
സാംസ്കാരികമായി
ബ്രിട്ടൺ യൂറോപ്പിനേക്കാൾ ഭാരതത്തോടാണ് അടുത്ത് നിൽക്കുക എന്ന് പറഞ്ഞാൽ
ചിലരെങ്കിലും നെറ്റി ചുളിയ്ക്കും. പക്ഷേ അതാണ് ശരി. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഈ
അവസരം ഭാരതം പരമാവധി ഉപയോഗിയ്ക്കുകയും ഈ ഘട്ടത്തിൽ ചില ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ
സഹിച്ചായാലും ബ്രിട്ടന്റെ കൂടെ നിൽക്കുകയും ചെയ്താൽ ഭാവിയിൽ
അന്താരാഷ്ട്രരംഗത്ത് അടുപ്പമുള്ളവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധമായിരിയ്ക്കും
ബ്രിട്ടണും നമ്മളും തമ്മിലുണ്ടാവുക. ടാറ്റാ പോലെയുള്ള കമ്പനികൾ ബ്രിട്ടണിൽ
ഇപ്പോൾത്തന്നെ ഒരു നിർണ്ണായക ശക്തിയാണ്. അത് വ്യാപിപ്പിയ്ക്കാനും
ശ്രമിയ്ക്കണം.<br />
<br />
ഒപ്പം യൂറോപ്പിൽ നിന്നുള്ള വിദഗ്ധതൊഴിലാളികളുടെ
കുത്തൊഴുക്കവസാനിച്ചാൽ ഭാരതത്തിൽ നിന്നുള്ള വിദ്യാസമ്പന്നരായവർക്ക് കൂടുതൽ
അവസരങ്ങൾ ബ്രിട്ടണിലുണ്ടാകും. ഒരുപാട് പേർക്ക് കൂടുതൽ അവസരങ്ങളും നമുക്ക്
വിദേശനാണ്യവും നേടിത്തരുമത്.ഒപ്പം ബ്രിട്ടണിൽ ശക്തമായ ഒരു ഭാരതീയസമൂഹം ഇരു
രാജ്യങ്ങളുടേയും ശക്തമായ ബന്ധത്തിനും സഹായിയ്ക്കും. ബ്രിട്ടീഷ്
പ്രധാനമന്ത്രി ഡേവിഡ് കാമറോൺ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിഞ്ഞ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രചരണം
തുടങ്ങിയത് മുതൽ ഭാരതീയസമൂഹവുമായി ശക്തമായ ബന്ധമുണ്ടാക്കാൻ മനപ്പൂർവം
ശ്രമിച്ച് വരുന്നതായി നിരീക്ഷിച്ചിരുന്നു. പുതിയതായി വരുന്ന ബ്രിട്ടീഷ്
പ്രധാനമന്ത്രിയും അത് തുടർന്നാൽ ഭാരതവും ബ്രിട്ടണുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ
പുതിയൊരധ്യായമായിരിയ്ക്കും ഇതെന്ന് നമുക്കാശിയ്ക്കാം. ഭാരതപ്രധാനമന്ത്രി
ലണ്ടനിൽ പറഞ്ഞതുമാതിരി തുല്യർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പുതിയ അദ്ധ്യായം.<br />
<br />
ഇതെല്ലാം
പറയുമ്പോഴും യൂറോപ്യൻ യൂണിയനിൽ നിൽക്കണ്ട എന്ന് വോട്ടുചെയ്ത ബ്രിട്ടീഷ്
പൊതുജനത്തെ ബുദ്ധിജീവി സമൂഹം കുറ്റം പറയുന്നത് വീണ്ടും വീണ്ടും പല കോണുകളിൽ
നിന്നും ഉയർന്നുവരുന്നു. അവനവന്റെ ദന്തഗോപുരങ്ങളിലിരുന്ന് ഈ ബുദ്ധിജീവികൾ
വിരലുചൂണ്ടുന്നത് ശരിയായായിരുന്നെങ്കിൽ 1947 ഓഗസ്റ്റ് 15നു സ്വയം
നിർണ്ണയാവകാശത്തിനു തീരുമാനമെടുത്ത ഒരു പാവം രാജ്യം അറുനൂറ്റമ്പതു
രാജാധികാര രാഷ്ട്രങ്ങളായി പരസ്പരം തല്ലുകൂടിച്ചത്തേനേ.<br />
<br />
ബ്രിട്ടൻ ഇത്
സ്വയം നിർണ്ണയാവകാശത്തിനു നൽകിയ വോട്ടാണ്. Who do you think you are
kidding, Mr. Hitler, If you think we’re on the run? എന്നും പാട്ടുപാടി
ഹിറ്റ്ലറോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ പോയ, പഴയ മഹാത്മാഗാന്ധിയുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ
അദ്ദേഹത്തിനെ കാണാൻ ഓടിക്കൂടി ചുറ്റും നിൽക്കുന്ന തൊഴിലാളികളില്ലേ, അവരുടെ
പിന്മുറക്കാരാണ് നമ്മളെയൊക്കെ അടക്കിഭരിച്ച അക്കാഡമിക്കുകളുടേയും
എലീറ്റുകളുടേയും സകല രാഷ്ട്രീയപ്പാർട്ടികളുടേയും മാധ്യമഭീമന്മാരുടെയും
പേടിക്കച്ചവടത്തിനെ തള്ളിമാറ്റി സഹിച്ചാലും കഷ്ടപ്പെട്ടാലും സാരമില്ല സ്വയം
നിർണ്ണയാവകാശത്തിനു വോട്ടെന്ന് പറഞ്ഞ് ഇന്നലെ പോളിങ്ങ് ബൂത്തിലേക്ക്
പോയത്.<br />
<br />
നമ്മളെ ഭരിച്ച ഉപരിവർഗ്ഗ ബ്രിട്ടണല്ല, തങ്ങൾ പണിയെടുക്കുന്ന
മില്ലുകൾ അടച്ചുപൂട്ടിയ്ക്കനായി മാത്രം കൈ കൊണ്ട് നെയ്യുന്ന തുണിയുമുടുത്ത്
നടക്കുന്ന ഗാന്ധിജിയെ കാണാനും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം നിൽക്കാനും ഓടിക്കൂടിയ ആ
മിൽത്തൊഴിലാളികളുടെയും പാവങ്ങളുടേയും ബ്രിട്ടനാണ് യൂറോപ്പിൽ നിന്ന് പോരാൻ
തീരുമാനമെടുത്തത്.<br />
<br />
ഇതുപോലെയുള്ള സകല മേലാക്കന്മാരുടേയും സകല
പ്രവചനങ്ങളേയും കാറ്റിൽപ്പറത്തി അറുപതാണ്ടിനിപ്പുറം ജ്വലിച്ചുനിൽക്കുന്ന
നമ്മൾ എന്ത് അക്കാദമിക അഹങ്കാരത്തിന്റെ പേരിലായാലും ഈ അവസരത്തിൽ ബ്രിട്ടനെ
തള്ളിപ്പറയരുത്. അത് നമ്മുടെ ചരിത്രത്തോടു തന്നെയുള്ള നെറികേടാവും.<br />
<br />
(ജനം ടീവീ പോർട്ടലിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതാണ്. http://www.janamtv.com/2016/06/26/dont-disapprove-britain-its-not-fair-article-by-kaliyambi/#vuukle_div)</div>
കാളിയമ്പിhttp://www.blogger.com/profile/03503323116100268795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35358515.post-26506831541301411182016-06-21T18:50:00.000+01:002016-07-03T10:38:26.151+01:00യോഗയുടെ മതേതരത്വവും മതേതരപ്രദർശനങ്ങളും<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
വേദങ്ങൾ ഇതിഹാസങ്ങൾ പുരാണങ്ങൾ കാവ്യങ്ങൾ ശാസ്ത്രങ്ങൾ തുടങ്ങിയ
സംസ്കൃതസാഹിത്യം ഒരു മതത്തിന്റേയും സ്വത്തല്ല. വിശാലമായ ഭാരതീയ
പൈതൃകത്തിന്റെ ഭാഗമാണത്. ഈ നാടിന്റെ പൈതൃകം. <br />
ആ പൈതൃകം
ആരാധനാരീതിയിലും പിന്തുടരുന്ന, അല്ലെങ്കിൽ വേറേ ആരാധനാരീതികൾ പലകാരണങ്ങൾ
കൊണ്ടും തിരഞ്ഞെടുക്കാത്ത ബാക്കിയുള്ള വിഭാഗത്തെ (റെസിഡ്യുവൽ എന്ന് മലയാളം)
ഇന്ന് ഹിന്ദുക്കൾ എന്ന് വിളിയ്ക്കുന്നു.<br />
<br />
ആരാധനാരീതികളിൽ വ്യത്യസ്തത
വേണം എന്ന് കരുതിയ കൂട്ടർ മറ്റു മതങ്ങളായി കഴിയുന്നു. എന്ന് വച്ച്
അപ്പോഴും ഈ നാടിന്റെ പൊതു പൈതൃകത്തിൽ നിന്ന് വേദങ്ങൾ മുതൽ കാളിദാസനെ വരെ
എടുത്ത് കളയാനാകില്ല.<br />
<br />
Hinc lucem et pocula sacra എന്നാണു
കേംബ്രിഡ്ജ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി മോട്ടോ. പ്രൊഫസർ റിച്ചാഡ് ഡോക്കിൻസിന്റെ
ഓക്സ്ഫോഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ആണെങ്കിൽ Dominus Illuminatio Mea,<br />
എന്നാണ്
മോട്ടോ വച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. എന്റെ വെളിച്ചം അങ്ങാണ് എന്ന് പറയാം.
ഇംഗ്ളണ്ടിലെ ഭാഷയായ ഇംഗ്ളീഷല്ല കേട്ടോ. ലാറ്റിനാണ്. ആഢ്യ ലാറ്റിൻ.<br />
<br />
അവിടെച്ചെന്ന് നാളെ രാവിലേ മുതൽ എനിയ്ക്ക് സത്യമേവജയതേ എന്ന് മോട്ടോ വയ്ക്കണം എന്ന് പറഞ്ഞാൽ നടക്കില്ല.<br />
അതുകൊണ്ട് ഒരു മതത്തിന്റെ വേദം എന്നൊന്നില്ല. ഭാരതീയപൈതൃകമായ വേദം. അത്
അംഗീകരിയ്ക്കണോ വേണ്ടയോ എന്നത് ഓരോരുത്തരുടേയും ഇഷ്ടം. ഇനി ഇപ്പൊ
ആരെങ്കിലും അംഗീകരിച്ചില്ലെന്ന് വച്ച് അത് പൈതൃകമാവാതെയൊന്നുമിരിയ്ക്കില്ല.
അത് അത്പോലെതന്നെ അവിടെയുണ്ടാവും.<br />
<br />
വേദങ്ങളെ എനിയ്ക്ക് നാളെ അമേരിക്കയുടേയോ ആഫ്രിക്കയുടേയോ അറേബ്യയുടേയോ പൈതൃകമാക്കാൻ കഴിയില്ല. അത് ഇവിടെത്തന്നെയേ പറ്റൂ.<br />
വേദം എന്ന വാക്ക് മതഗ്രന്ഥം എന്ന രീതിയിൽ ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നത് പാൽപ്പൊടിമുതൽ
പലതും കച്ചവടം ചെയ്യാൻ വന്നവരുടെ സൂത്രമാണ്. ഞങ്ങടെ വേദം ഇതാണ് എന്ന്
പറയൽ. അത് വേറോരു സൂത്രം. അപ്രോപ്രിയേഷൻ.<br />
<br />
ഒരു സാംസ്കാരിക
പൈതൃകത്തിനെ മുഴുവൻ തുടച്ച് മാറ്റി ക്ളീൻ സ്ലേറ്റിൽ പുതിയ പുതിയ ഡോഗ്മകൾ
പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കാൻ കമ്യൂണിസ്റ്റുകാർ മുതൽ ജിഹാദികൾ വരെ ശ്രമിയ്ക്കുന്നുണ്ട്.
ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്.<br />
വിഗ്രഹങ്ങളും ബുദ്ധപ്രതിമകളും മുതൽ പഴയ
ആർക്കിയോളജിക്കൽ സൈറ്റുകൾ വരെ ബോംബിട്ടു തകർക്കുക എന്നത്
ഇസ്ലാമിസ്റ്റുകളുടെ ഇന്നത്തെ മാത്രമല്ല പണ്ടത്തെയും പരിപാടിയാരുന്നു. നളന്ദ
ഒക്കെ അങ്ങനെ തകർന്നതാണ്. കമ്യൂണിസ്റ്റുകാർ ചൈനയെ മുഴ്വൻ അങ്ങനെ
സാസ്കാരികവിപ്ളവത്തിലൂടെ തുടച്ചുമിനുക്കാൻ ശ്രമിച്ച് അമ്പേ പരാജയെപ്പെട്ടു.<br />
<br />
സോവിയറ്റിൽ അത് ഒരു പരിധി വരെ വിജയിച്ചു.<br />
ബ്രാഹ്മണമതവും
പൗരാണികഭാരതത്തെ തനിക്കാക്കി വെടക്കാക്കാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്. പറയിയുടെ
ചെറുമകനായ മുക്കുവൻ എഡിറ്റു ചെയ്ത വേദങ്ങൾ മുതൽ സംസ്കൃതഭാഷ വരെ ഒരു സമയത്ത്
(താരതമ്യേന ആധുനികകാലത്ത്) അവർ കൈയ്യടക്കി വച്ചിരുന്നു.<br />
എന്ന് വച്ച് കയ്യടക്കിയതെങ്ങനെ തൊട്ടുകൂടാത്തതാവും?<br />
<br />
ഈ മനുഷ്യർ തൊട്ടാൽ കിളിക്കുഞ്ഞിനെ കൂട്ടിൽക്കേറ്റാതെ വലിയകിളികൾ കൊത്തിക്കൊല്ലും എന്ന് കേട്ടിട്ടുണ്ട് അതുപോലെയാണോ? അറിയില്ല. <br />
ഇവിടെ ആർക്ക് വേണമെങ്കിലും വേണ്ടങ്കിലും വേദങ്ങൾ മുതൽ മാപ്പിളപ്പാട്ടും
മാർഗ്ഗം കളിയും വരെ സാസ്കാരികപൈതൃകമായിത്തന്നെ അവശേഷിയ്ക്കും. അതിനെ
അറേബ്യൻ മുതൽ വെസ്റ്റേൺ വരെ സംസ്കാരങ്ങൾ കൊണ്ട് സംബ്സ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്
ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചാൽ കുഴപ്പമൊന്നുമില്ല. അങ്ങനെയുള്ള മിക്സ്ചർ തന്നെയാണ്
എല്ലായിടവും.<br />
<br />
പക്ഷേ നേരത്തേ പറഞ്ഞകൂട്ട് ആസ്ട്രേലിയൻ പാരമ്പര്യമായി
വേദങ്ങളെയും സംസ്കൃതത്തേയും മുതൽ പണിയഭാഷയെ വരെ ആരും കണക്കുകൂട്ടില്ല.
അതുകൊണ്ട് അൺഫോർച്യുണേറ്റ്ലീ ഇത് ഇവിടെയൊക്കെത്തന്നെ കാണും. <br />
ഇങ്ങനെയൊക്കെത്തന്നെ തുടരും.<br />
<br />
<br />
ഓക്സ്ഫോഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ കോട്ട് ഓഫ് ആംസിൽ എന്റെ വെളിച്ചം
അങ്ങാണെന്ന് കാണുമ്പൊ ഇവിടത്തെ പുരോഗമനനാട്യക്കാരുടെ കണക്കിനാണേൽ റിച്ചാഡ്
ഡൊക്കിൻസിനു ഹാർട്ടറ്റാക്ക് വരേണ്ട സമയം കഴിഞ്ഞു. കേംബ്രിഡ്ജ്
യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ എംബ്ളത്തിൽ വെളുത്ത കുരിശുതന്നെ ഉള്ളതുകൊണ്ടാവും
അദ്ദേഹം കേംബ്രിഡ്ജിൽ ജോലി ചെയ്യാഞ്ഞത്!<br />
<br />
എന്തൊക്കെ ഷോകളാണ്...<br />
<br />
(ആരോഗ്യമന്ത്രി ഷൈലജടീച്ചർ യോഗാദിനത്തോടനുബന്ധിച്ച് കാണിച്ച മതേതര ഷോയെപ്പറ്റി എഴുതിയതാണ് http://www.mathrubhumi.com/youth/social-media/fb-troll-against-k-k-shylaja-teacher-malayalam-news-1.1152363)<br />
<br />
https://www.facebook.com/kaaliyambi/posts/994816773971270</div>
കാളിയമ്പിhttp://www.blogger.com/profile/03503323116100268795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35358515.post-64059528097825982512016-06-18T10:26:00.000+01:002016-07-03T10:41:50.643+01:00മാധ്യമം, ജമായത്തേ ഇസ്ലാമി എന്നീ ചതിയന്മാരുടെ ഒറ്റും പരമതദ്വേഷവും<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div data-contents="true">
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="5hf88-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5hf88-0-0">
<span data-offset-key="5hf88-0-0"><span data-text="true">കന്യകയ്ക്ക് ദിവ്യഗർഭമുണ്ടായെന്നും അതിലെ കുഞ്ഞ് മുപ്പത്തിമൂന്നാം വയസ്സിൽ കുരിശുമരണം വരിച്ച് മൂന്നാം നാൾ ഉയർത്തെണീറ്റെന്നും ദൈവത്തിന്റെ മാലാഖ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ഒരു മനുഷ്യനു ലോകത്തിന്റെ പ്രമാണങ്ങൾ ഓതിക്കൊടുത്തെന്നും ദൈവമെന്നും സാത്താനെന്നും പേരിൽ രണ്ട് ദ്വന്ദ്വങ്ങൾ നിരന്തരസമരത്തിലാണെന്നും അവസാനമൊരുനാൾ സകലവന്റേം വിധിതീരുമാനിയ്ക്കപ്പെടുമെന്നും മരിച്ച് സ്വർഗ്ഗത്തിൽച്ചെന്നാൽ പലതരം സുഖസൗകര്യങ്ങൾ കിട്ടുമെന്നും അതിന്റെയൊക്കെ പേരിൽ എന്ത് ക്രൂരതയും കാട്ടാമെന്നും കൃഷ്ണൻ രാമൻ തുടങ്ങിയവരൊക്കെ സ്വന്തം ജീവിതകാലത്ത് പരശ്ശതം അത്ഭുതവൃത്തികൾ ചെയ്തെന്നും അമ്പലത്തിൽ വഴിപാടു ചെയ്യുന്നത് മുതൽ ഗീതയെ പൂജിയ്ക്കുന്നത് വരെ നല്ലകാലം വരുത്തുമെന്നും കരുതുന്നവർ, ഇതിൽച്ചിലതൊക്കെ ഏതായാലും സത്യമെന്ന് കരുതുന്നവർ, കുട്ടിച്ചാത്തൻ സേവയ്ക്കെതിരേ പരാതി നൽകിയിരിയ്ക്കുന്നു.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="oo8-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="oo8-0-0">
<span data-offset-key="oo8-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="33i84-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="33i84-0-0">
<span data-offset-key="33i84-0-0"><span data-text="true">ഏറ്റവും വിഷമിപ്പിയ്ക്കുന്നത് അതൊന്നുമല്ല, ആ നാട്ടിലെ നിയമങ്ങളനുസ്സരിച്ച് കുറ്റാരോപിതരുടെ ജീവനുവരെ ഭീഷണിയായേക്കാവുന്ന ഇത്തരമൊരു ആരോപണം യാതൊരു മടിയുമില്ലാതെ ജമായത്തേ ഇസ്ലാമി അൽ കേരളം പത്രം ‘വളരെ ധൈര്യപൂർവം‘ നടത്തിയെന്നും അതിനെതിരെ-സ്വന്തം നാട്ടുകാർക്കെതിരെ, പരാതിപ്പെടുകയും അവരെ കുടുക്കി എന്ന അട്ടഹാസം വീണ്ടും പത്രത്തിലെഴുതുകയും അത് ജനം ആഘോഷിയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നാണ്. </span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="27nud-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="27nud-0-0">
<span data-offset-key="27nud-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="5fdjp-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5fdjp-0-0">
<span data-offset-key="5fdjp-0-0"><span data-text="true"> </span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="22t23-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="22t23-0-0">
<span data-offset-key="22t23-0-0"><span data-text="true">വാർത്ത ഇപ്പോൾ അവിടെ കാണുന്നില്ല. ഫേസ്ബുക്കിലെ സ്ക്രീൻഷോട്ട് ഇടുന്നു. വാർത്തയിലെഴുതിയിരുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="4dn7b-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="4dn7b-0-0">
<span data-offset-key="4dn7b-0-0"><span data-text="true">------------------------------------------------------------------</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="esd8s-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="esd8s-0-0">
<span data-offset-key="esd8s-0-0"><span data-text="true">മനാമ: ബഹ്റൈനില് ഒരു സംഘം മലയാളികളുടെ നേതൃത്വത്തില് നടന്നുവന്ന അനധികൃത കുട്ടിച്ചാത്തന് സേവാകേന്ദ്രം നിര്ത്തലാക്കി. ഗുദൈബിയയില് ഇന്ത്യന് ക്ളബിനു സമീപമുള്ള ഒരു ഫ്ളാറ്റ് കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ് മാസങ്ങളായി കുട്ടിച്ചാത്തന് സേവ നടത്തിയിരുന്നത്. ഇതുസംബന്ധിച്ച് കഴിഞ്ഞയാഴ്ച ‘ഗള്ഫ് മാധ്യമം’ വാര്ത്ത പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നു. തുടര്ന്ന് അടുത്ത ദിവസം തന്നെ ഇവിടുത്തെ ആരാധനാകേന്ദ്രം പൊളിക്കുകയാണുണ്ടായത്. </span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="dc2nm-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="dc2nm-0-0">
<span data-offset-key="dc2nm-0-0"><span data-text="true">ബഹ്റൈനില് ബിസിനസ് രംഗത്തുള്ള ഒരു പ്രമുഖ മലയാളിയുടെ നേതൃത്വത്തിലാണ് കുട്ടിച്ചാത്തന് സേവക്കുള്ള സൗകര്യങ്ങളൊരുക്കിയത്. ഇയാള്ക്ക് ബിസിനസില് ചില പ്രശ്നങ്ങളുണ്ടായപ്പോള് അത് പരിഹരിക്കപ്പെട്ടത് തൃശൂരിലുള്ള ഒരു ചാത്തന് സേവാകേന്ദ്രത്തില് നിന്നാണെന്നും ഇതേ തുടര്ന്ന് ഇയാള് ഇതിന്െറ ഉപകേന്ദ്രം എന്ന നിലക്ക് ബഹ്റൈനിലും സേവ തുടങ്ങുകയായിരുന്നെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="69c17-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="69c17-0-0">
<span data-offset-key="69c17-0-0"><span data-text="true"> ഇതിന്െറ പൂജക്കും മറ്റുമായി ഒരാളെ നാട്ടില് നിന്ന് വിസ കൊടുത്ത് കൊണ്ടുവന്നിരുന്നു. ഇയാള് താമസിക്കുന്ന ഫ്ളാറ്റിന്െറ ഒരു മുറിയിലാണ് സേവ നടന്നിരുന്നത്. കേന്ദ്രം അടച്ചതോടെ, ഇയാള് മറ്റൊരിടത്ത് ജോലിക്ക് ചേര്ന്നതായാണ് വിവരം. സ്ഥിരം പൂജാരിക്കുപുറമെ മറ്റൊരു പ്രധാനി നാട്ടില് നിന്ന് ഇടക്കിടെ വന്നുപോയിരുന്നു. ഇയാള് ഇനിയും വരാന് സാധ്യതയുണ്ടെന്നാണ് അറിയുന്നത്. എല്ലാ ദിവസവും പൂജയും ബുധന്,ശനി ദിവസങ്ങളില് പ്രധാന വഴിപാടുകളുമാണ് നടന്നിരുന്നത്. മാസത്തിലൊരിക്കല് നടത്തിയിരുന്ന സവിശേഷ പൂജയില് കലശത്തിനായി ഇടപാടുകാര് കോഴിയും മദ്യവുമായാണ് എത്തിയിരുന്നത്.പൂജകള്ക്കുശേഷം കോഴിക്കറിയും ഭക്ഷണവും മദ്യസേവയും പതിവാക്കിയിരുന്നു. കോഴിയും മറ്റുമായി ആളുകള് വന്നുപോകാന് തുടങ്ങിയതോടെ ഇവിടുത്തെ മറ്റുതാമസക്കാര് തന്നെ പരാതിപ്പെടാന് ഒരുങ്ങുന്നതിനിടെയാണ് ആരാധന അവസാനിപ്പിച്ചത്. ബഹ്റൈനിലെ സാമൂഹിക രംഗത്തും മറ്റും സജീവമായ മലയാളികളെ ഉള്പ്പെടുത്തി കുട്ടിച്ചാത്തന് സേവയുടെ പ്രചാരകര് ‘വിഷ്ണുമായ’ എന്ന പേരില് വാട്സ് ആപ് ഗ്രൂപ്പും നടത്തിയിരുന്നു. വാര്ത്ത വന്നതോടെ, ഈ ഗ്രൂപ്പും അപ്രത്യക്ഷമായി. ഇവിടെ ആരാധനക്കത്തെുന്നവരുടെ ബന്ധുക്കളുടെയും സുഹൃത്തുക്കളുടെയും വിവിധ പ്രശ്നങ്ങള് ചോദിച്ചറിയുകയും അവരെക്കൂടി ഇത്തരം പൂജകള്ക്കായി എത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന രീതിയാണ് തുടര്ന്നിരുന്നത്. പൂജ വഴി കൈവന്ന സൗഭാഗ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളും പലരും പ്രചരിപ്പിച്ചു. </span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="7u8nn-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="7u8nn-0-0">
<span data-offset-key="7u8nn-0-0"><span data-text="true">ബിസിനസ്-തൊഴില് പ്രശ്നങ്ങള്, ശത്രു സംഹാരം, ദാമ്പത്യത്തിലെ പൊരുത്തക്കേടുകള് തുടങ്ങി നിരവധി പ്രശ്നങ്ങളുമായാണ് ആളുകള് ഇവിടം സന്ദര്ശിച്ചിരുന്നത്. </span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="94ebc-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="94ebc-0-0">
<span data-offset-key="94ebc-0-0"><span data-text="true">കുട്ടിച്ചാത്തന് സേവ പോലുള്ള ആരാധനകളും ആഭിചാരക്രിയകളും ബഹ്റൈനില് നിയമവിരുദ്ധമാണ്. എന്നാല്, ഹിന്ദു ക്ഷേത്രങ്ങളും വിവിധ ക്രിസ്റ്റ്യന് ചര്ച്ചുകളും നിയമവിധേയമായി തന്നെ ഇവിടെയുണ്ട്. അതിനിടെ, ചില മലയാളികളുടെ നേതൃത്വത്തില് അദ്ലിയ, ബുദയ എന്നിവിടങ്ങളില് രഹസ്യമായി ഇത്തരം കേന്ദ്രങ്ങള് പ്രവര്ത്തിക്കുന്നതായി വിവരമുണ്ട്. വീടുകേന്ദ്രീകരിച്ച് ഭജനയും മറ്റുമായി തുടങ്ങിയ ഇത്തരം ഇടങ്ങള് പിന്നീട് വിപുലീകരിച്ചതായാണ് അറിയുന്നത്. </span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="4caqi-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="4caqi-0-0">
<span data-offset-key="4caqi-0-0"><span data-text="true">-----------------------------------------------------------------------------</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="djgl-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="djgl-0-0">
<span data-offset-key="djgl-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="72tfq-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="72tfq-0-0">
<span data-offset-key="72tfq-0-0"><span data-text="true">ആരാധനാസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായും ഏത് ഡിങ്കനെ ആരാധിയ്ക്കാനും അവനവന്റെ വിശ്വാസപ്രമാണങ്ങൾ സൂക്ഷിയ്ക്കാനും ഉള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായും ഈ നാട്ടിൽ ജമായത്തേ ഇസ്ലാമി അൽ കേരളം ഇനിയും വരും. കുഴപ്പമില്ല. ഞങ്ങൾ കുട്ടിച്ചാത്തൻ സേവക്കാർ അതിന്റെ മുൻ നിരയിൽത്തന്നെയുണ്ടാവും.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="alfof-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="alfof-0-0">
<span data-offset-key="alfof-0-0"><span data-text="true"> </span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="dbh33-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="dbh33-0-0">
<span data-offset-key="dbh33-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="2le4j-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="2le4j-0-0">
<span data-offset-key="2le4j-0-0"><span data-text="true">പീഎസ്. കുട്ടിച്ചാത്തൻ സേവയും കോഴിയെപൊരിച്ച് തിന്നുന്നതും മദ്യപിയ്ക്കുന്നതുമൊന്നും ‘ബ്ളാക് മാജിക്കല്ല‘ ഈസ്റ്ററിനും കൃസ്മസ്സിനും നോമ്പുതുറയ്ക്കും പത്താമുദയത്തിനും സംക്രാന്തിയ്ക്കും ചെയ്യുമ്പോൾ എന്ന് പറയാൻ പറഞ്ഞു. വിശാലമായ ജീവിതരീതികളുടെ ആഘോഷമാണത്. കോഴിയായാലും ബീഫായാലും പന്നിയായാലും കറിവച്ചാൽ ഭക്ഷണവും. സസ്യാഹാരികൾ പൊറുക്കുക.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="ec26e-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ec26e-0-0">
<span data-offset-key="ec26e-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="30nj9-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="30nj9-0-0">
<span data-offset-key="30nj9-0-0"><span data-text="true">ഭക്ഷണസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും ആരാധനാസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുമൊക്കെ ഇനിയും ‘മാധ്യമ‘ധർമ്മം ഉയർത്തിയുയർത്തി ഈ വഴി ആനകളേയും തെളിച്ച് വരണം കേട്ടോ. നമ്മളിവിടെയൊക്കെത്തന്നെ കാണും.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="ba0uq-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ba0uq-0-0">
<span data-offset-key="ba0uq-0-0"><span data-text="true">----------------------------------------</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="5949s-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5949s-0-0">
<span data-offset-key="5949s-0-0"><span data-text="true">1921ല് സ്വാമികള് ശിവഗിരിയില് സ്വസ്ഥമായി വിശ്രമിച്ചിരുന്ന ഒരു ദിവസം .അകലെ എവിടെയോ നിന്ന് രണ്ടാളുകള് വന്ന് സന്ദര്ശനം കാത്ത് നില്ക്കുന്നു എന്ന് ഒരു അന്തേവാസി സ്വാമികളെ അറിയിച്ചു.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="f191o-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="f191o-0-0">
<span data-offset-key="f191o-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="445lc-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="445lc-0-0">
<span data-offset-key="445lc-0-0"><span data-text="true">"കാത്തുനില്ക്കുന്നതെന്തിന്? അവരെ കൂട്ടിക്കൊണ്ട് വരാമല്ലോ" എന്ന് സ്വാമി പറഞ്ഞു.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="9cm99-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9cm99-0-0">
<span data-offset-key="9cm99-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="27rgc-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="27rgc-0-0">
<span data-offset-key="27rgc-0-0"><span data-text="true">ആഗതരെക്കണ്ടപ്പോള് സ്വാമി : എന്താ,നമ്മെ കാണാന് വന്നതായിരിക്കും അല്ലേ കൊള്ളാം.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="5gv30-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5gv30-0-0">
<span data-offset-key="5gv30-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="4ods-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="4ods-0-0">
<span data-offset-key="4ods-0-0"><span data-text="true">ഉത്തരം : അല്ല സ്വാമി ഒരു സങ്കടമുണര്ത്തിക്കാന് വന്നതാണ്. </span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="4nnkt-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="4nnkt-0-0">
<span data-offset-key="4nnkt-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="70r38-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="70r38-0-0">
<span data-offset-key="70r38-0-0"><span data-text="true">സ്വാമി: നമ്മോടോ? സങ്കടമോ? എന്താണ് പറയാമല്ലോ.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="8vjk8-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8vjk8-0-0">
<span data-offset-key="8vjk8-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="1bb3m-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1bb3m-0-0">
<span data-offset-key="1bb3m-0-0"><span data-text="true">ഉത്തരം: വളരെ നാളായി അടിയത്തിന്റെ വീട്ടില് കുട്ടിച്ചാത്തന് ഉപദ്രവം കൊണ്ട് കിടക്കപ്പൊറുതിയില്ല സ്വാമി. പലേ കര്മ്മങ്ങളും പ്രവര്ത്തിച്ച് നോക്കി.ഒരു മാറ്റവും ഇല്ല .സ്വാമി അടിയങ്ങളെ രക്ഷിക്കണം.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="5v953-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5v953-0-0">
<span data-offset-key="5v953-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="72p2b-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="72p2b-0-0">
<span data-offset-key="72p2b-0-0"><span data-text="true">സ്വാമി: ആരാണെന്നാ പറയുന്നത് ?കുട്ടിച്ചാത്തനോ? കൊള്ളാമല്ലോ, ആളിനെ നിങ്ങള് കണ്ടോ ?</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="3cs5l-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="3cs5l-0-0">
<span data-offset-key="3cs5l-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="1lcna-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1lcna-0-0">
<span data-offset-key="1lcna-0-0"><span data-text="true">ഉത്തരം: കണ്ടു സ്വാമി, വളപ്പിന്റെ ഒരിരുണ്ട മൂലയ്ക്കല് കരിക്കട്ട പോലെ നില്ക്കുന്നത് അടിയങ്ങള് കണ്ടു.എപ്പോഴും ഉപദ്രവമാണ്.ഇടതടവില്ലാതെ കല്ലെറിഞ്ഞ് കൊണ്ടിരിക്കും.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="c994a-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="c994a-0-0">
<span data-offset-key="c994a-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="8j4s6-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8j4s6-0-0">
<span data-offset-key="8j4s6-0-0"><span data-text="true">സ്വാമി: അത് തരക്കേടില്ല.ആള് കുട്ടിച്ചാത്തനാണെന്ന് എങ്ങനെ അറിഞ്ഞു?അതും നാം പറഞ്ഞാല് കേള്ക്കുമോ?</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="6cad9-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6cad9-0-0">
<span data-offset-key="6cad9-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="f9kh1-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="f9kh1-0-0">
<span data-offset-key="f9kh1-0-0"><span data-text="true">ഉത്തരം: ഉവ്വ് സ്വാമി,അവിടന്ന് പറഞ്ഞാല്കേള്ക്കും.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="ebg3h-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ebg3h-0-0">
<span data-offset-key="ebg3h-0-0"><span data-text="true">സ്വാമി: ആവോ, കുട്ടിച്ചാത്തനും നാമും തമ്മില്പരിചയമില്ല.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="4snoe-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="4snoe-0-0">
<span data-offset-key="4snoe-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="cg57i-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="cg57i-0-0">
<span data-offset-key="cg57i-0-0"><span data-text="true">(ഉത്തരം കേട്ട് ആഗതര് വല്ലാതെ വിഷണ്ണരായിനില്ക്കുന്നത് കണ്ടിട്ട്).</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="f1hao-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="f1hao-0-0">
<span data-offset-key="f1hao-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="8nchq-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8nchq-0-0">
<span data-offset-key="8nchq-0-0"><span data-text="true">സ്വാമി: ആട്ടെ കുട്ടിച്ചാത്തന് നാമൊരു കത്ത് തന്നാല് മതിയാകുമോ?</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="3tj87-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="3tj87-0-0">
<span data-offset-key="3tj87-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="5snhm-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5snhm-0-0">
<span data-offset-key="5snhm-0-0"><span data-text="true">(ഒരു ഭക്തനോട്) ഇതൊന്ന് എഴുതി എടുത്തോളൂ (എന്നിട്ട്താഴെപ്പറയുന്ന വിധം പറഞ്ഞ് കൊടുത്തു).</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="fvhp0-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fvhp0-0-0">
<span data-offset-key="fvhp0-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="5sf9f-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5sf9f-0-0">
<span data-offset-key="5sf9f-0-0"><span data-text="true">"ശ്രീ കുട്ടിച്ചാത്തനറിവാന്,</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="2q56a-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="2q56a-0-0">
<span data-offset-key="2q56a-0-0"><span data-text="true">ഈ കത്ത് കൊണ്ട് വരുന്ന പെരയ് രായുടെ വീട്ടില് മേലാല് യാതൊരു ഉപദ്രവവും ചെയ്യരുത്. എന്ന് നാരായണഗുരു"</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="8csoe-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8csoe-0-0">
<span data-offset-key="8csoe-0-0"><span data-text="true">..............</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="1pnkl-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1pnkl-0-0">
<span data-offset-key="1pnkl-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fctqc" data-offset-key="ao4kj-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ao4kj-0-0">
<span data-offset-key="ao4kj-0-0"><span data-text="true">ഭാഗ്യമാണതൊക്കെ. മഹാഭാഗ്യം.</span></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ao4kj-0-0">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-ZHhpSK6cSpY/V2VBdRSjpDI/AAAAAAAADOE/MUqgBXwvSec7Lwe0PjokEvHzv80w0SiFwCKgB/s1600/Screenshot%2B%2528393%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="296" src="https://4.bp.blogspot.com/-ZHhpSK6cSpY/V2VBdRSjpDI/AAAAAAAADOE/MUqgBXwvSec7Lwe0PjokEvHzv80w0SiFwCKgB/s320/Screenshot%2B%2528393%2529.png" width="320" /></a></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ao4kj-0-0">
<span data-offset-key="ao4kj-0-0"><span data-text="true"></span></span><br />
<a name='more'></a></div>
</div>
</div>
</div>
കാളിയമ്പിhttp://www.blogger.com/profile/03503323116100268795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35358515.post-77541110063115478232016-06-12T10:29:00.000+01:002016-07-03T10:42:48.462+01:00അമൃതയെപ്പറ്റി വീണ്ടും<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div data-contents="true">
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="1d7d0-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1d7d0-0-0">
<span data-offset-key="1d7d0-0-0"><span data-text="true">ഓൺലൈനിൽ അത്യാവശ്യം ഇൻഫേമസ് ആകത്തക്ക നിലയിൽ അമൃതാബാഷിങ്ങ് നടത്തിയിട്ടുള്ളയാളും (ഇൻഫേമസ് എന്ന് പറഞ്ഞതിനു കാരണങ്ങളുണ്ട്. ഇരുപക്ഷവും ഈ വിഷയത്തിൽ ശത്രുവായാണ് കാണുന്നത്. അമൃതാ പ്രസ്ഥാനങ്ങളെപ്പറ്റിയൊക്കെ രുചിയ്ക്കാത്ത കാര്യങ്ങളെഴുതിയതിന് അവരുടെ പക്ഷവും എതിർ ചേരിക്കാരന് വേണ്ടുന്ന പോലെ എഴുതാത്തതിനു (ആ അമ്മയെ അമ്മയെന്ന് വിളിയ്ക്കുന്നതിനുപോലും) മറുപക്ഷവും പിണക്കമാണ് :-) </span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="oo7e-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="oo7e-0-0">
<span data-offset-key="oo7e-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="auab7-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="auab7-0-0">
<span data-offset-key="auab7-0-0"><span data-text="true">അമൃത പക്ഷേ പലരും എഴുതിയിരിയ്ക്കുന്നതുപോലെ ഒരു ‘ഗൂഢ‘ സാമ്രാജ്യമൊന്നുമല്ല. മറ്റേതൊരു ബിസിനസ്സുകാരും ചെയ്യുന്നത്പോലെ പരസ്യപ്പണം കാണിച്ച് മാധ്യമങ്ങളെ അവർ പലവിഷയങ്ങളിലും കണ്ണുതെറ്റിയ്ക്കുന്നുണ്ടാവാം. അത്യാവശ്യം ബാഡ് പീആർ ഒഴിവാക്കാൻ ഏത് ബിസിനസ് സ്ഥാപനത്തേയും പോലെ ഇന്നലേയോ നാളേയോ അവരും ശ്രമിച്ചേക്കാം. പക്ഷേ വളരെ അകന്ന കണ്ണികളുള്ള, പലപ്പോഴും നമ്മൾ പുറമേനിന്ന് കാണുമ്പോൾ തോന്നുന്ന രീതിയിൽ ഇഴയടുക്കമില്ലാത്ത ഒരു സാധാരണ വലിയ കോർപ്പറേറ്റ് മാത്രമാണ് അമൃതാ സ്ഥാപനങ്ങൾ. അവർ അവർക്കെതിരേ എന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞെന്ന് വച്ച് കൊട്ടേഷൻകാരെ വച്ച് കാച്ചിക്കളയുകയും മറ്റുമില്ല.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="21na0-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="21na0-0-0">
<span data-offset-key="21na0-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="80t4t-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="80t4t-0-0">
<span data-offset-key="80t4t-0-0"><span data-text="true">ഏറ്റവും വലിയ ഉദാഹരണം ഞാൻ തന്നെയാണ്. ആ അമൃതയെപ്പറ്റിയും മഠത്തെപ്പറ്റിയും മുഴുവനായും അത്യാവശ്യം ഡാമേജിങ്ങായ കാര്യങ്ങളൊക്കെ പറഞ്ഞിട്ടും പലതവണ അവിടെ പോയിട്ടുണ്ട്. മനപ്പൂർവം എഴുതിയതിനെപ്പറ്റി സംസാരിയ്ക്കാതിരിയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചെന്നതൊഴിച്ച് എന്നെ തട്ടിക്കൊണ്ട്പോയി ഭേദ്യം ചെയ്യാനൊന്നും ആരും മുതിർന്നിട്ടില്ല. അവർക്കതിനു കഴിയുകയുമില്ല. മിനിമം നീയിവിടെ വരണ്ട എന്നോ, ഡ്യൂട്ടിസമയത്ത് ഇവിടെ കയറിയിറങ്ങരുതെന്നെങ്കിലുമോ അവർക്ക് പറയാം. അവരൊന്നും പറഞ്ഞിട്ടില്ല. ചിലർ എന്നോട് മുഖം തരാതെ പിണങ്ങിയതൊഴിച്ചാൽ.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="1idbd-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1idbd-0-0">
<span data-offset-key="1idbd-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="5o6hm-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5o6hm-0-0">
<span data-offset-key="5o6hm-0-0"><span data-text="true">മലയാളിയുടെ ഭാവന സിനിമകൾ കണ്ട് ഒരുപാട് കാട് കയറിയിട്ടുണ്ട്.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="8dkbg-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8dkbg-0-0">
<span data-offset-key="8dkbg-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="df3db-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="df3db-0-0">
<span data-offset-key="df3db-0-0"><span data-text="true">അമൃതാനന്ദമയിയമ്മയെ ‘സിൽക്ക്സ്മിത‘ എന്ന് പോലും നിയമസഭയിൽ വിളിച്ച ഒരു 'പ്രമുഖ’ (അതാണല്ലോ ഫാഷൻ) നേതാവ് അതേ ആശുപത്രിയിൽ തന്നെ ചികിത്സയ്ക്കെത്തിയെന്നതും പിന്നീട് അമൃതാ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ വലിയൊരു പ്രയോക്താവായെന്നതും പത്രങ്ങളിലൊക്കെ വന്നതാണല്ലോ. അവർക്കാരോടും സ്ഥിരമായ വിദ്വേഷമോ പകയോ ഒന്നുമുണ്ടെന്ന് തോന്നിയിട്ടില്ല. അവിടെ മുഴുവൻ നിലവറകളും രഹസ്യമുറികളും ഒന്നുമില്ല. ഒരുപക്ഷേ നേരേ തിരിച്ചാണ് കാര്യങ്ങൾ. പാരനോയ്യ മൂത്ത് മൂത്ത് സകലയിടത്തും സീ സീ ടീ വിയാണ് അമൃതയിൽ എന്ന് അവിടെ ജോലിചെയ്തിട്ടുള്ള ചില കൂട്ടുകാർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അവരെ ആരൊക്കെയോ ആക്രമിയ്ക്കുന്നു അവരുടെ സാധനങ്ങളെല്ലാം ആരോ കട്ടോണ്ടുപോകുന്നു എന്നൊക്കെ വലിയ ഭീതിയാണവർക്ക് എന്ന് തോന്നിയിട്ടുണ്ട്. ഈ വാർത്തകളൊക്കെ ശബരിമല സീസണാവുമ്പൊ പൊന്തിവരുന്ന വാർത്തകളേക്കൂട്ട് പൊന്തിവരുന്നത് കാണുമ്പൊ ഇനി അങ്ങനെ ആക്രമണങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് അമൃതാക്കാർ അവകാശപ്പെടുന്നതിലും കാര്യമുണ്ടോ എന്ന് ആലോചിയ്ക്കേണ്ടിയിരിയ്ക്കുന്നു.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="4pj3p-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="4pj3p-0-0">
<span data-offset-key="4pj3p-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="2i6v1-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="2i6v1-0-0">
<span data-offset-key="2i6v1-0-0"><span data-text="true">ജാസ്മിൻഷായും കൂട്ടരും അവിടെയെത്തിയപ്പോൾ ഗൂണ്ടായിസം കാണിച്ചത് തന്നെ എത്രത്തോളം ഓർഗനൈസ്ഡ് അല്ലാത്തവരാണവരെന്ന് വ്യക്തമായും അറിയിയ്ക്കുന്നതാരുന്നു. പഴയകാല സിനിമയിലെ വില്ലനെക്കൂട്ട് തൊഴിലാളിനേതാവിനെ നമുക്ക് നല്ല അടികൊടുത്തൊതുക്കുയേക്കാം എന്നൊക്കെ ആരെങ്കിലും പോഴന്മാർ വിചാരിച്ചെങ്കിൽ അവന്മാരെ പോഴന്മാർ എന്നല്ലാതെ എന്ത് പറയാനാണ്? അത് വിഷയത്തെ ആളിക്കത്തിച്ച് അമൃതാ ഹോസ്പിറ്റൽ സ്റ്റാൻഡ്സ്റ്റില്ലിൽ എത്തുന്നത് വരെ കാര്യങ്ങളെത്തിച്ചു. അൽപ്പമെങ്കിലും ഇഴയടുപ്പമുള്ള ഒരു ‘ഗൂഢ’ സാമ്രാജ്യമെങ്കിൽ അവർ എത്ര നീറ്റായി അതിനെ ഒതുക്കിയേനേ എന്ന് ഞാനായിട്ട് പറയണ്ട. അതേ സമയം കേരളമൊട്ടാകെ നടന്ന മറ്റു മാനേജ്മെന്റുകളിലെ നേഴ്സിങ്ങ് സമരത്തിൽ അവരെല്ലാമെടുത്ത നിലപാടുകൾ എന്താണെന്ന് നാമെല്ലാം പിന്നീട് കണ്ടു. </span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="9uru6-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9uru6-0-0">
<span data-offset-key="9uru6-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="7jjl7-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="7jjl7-0-0">
<span data-offset-key="7jjl7-0-0"><span data-text="true">ഗൂഢസാമ്രാജ്യങ്ങളെങ്കിൽ അതൊക്കെയാണ് ഗൂഢസാമ്രാജ്യങ്ങൾ.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="2vsnp-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="2vsnp-0-0">
<span data-offset-key="2vsnp-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="3b0mg-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="3b0mg-0-0">
<span data-offset-key="3b0mg-0-0"><span data-text="true">നേഴ്സിങ്ങ് സമരങ്ങളിലും പൊതുവേ അമൃതസ്ഥാപനങ്ങളെപ്പറ്റിയുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളിലും എനിയ്ക്ക് ഇന്നും വലിയ മാറ്റമൊന്നുമില്ല. തുറന്ന് പറയാൻ മുഷിവൊന്നുമില്ല താനും.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="akk0u-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="akk0u-0-0">
<span data-offset-key="akk0u-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="5236h-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5236h-0-0">
<span data-offset-key="5236h-0-0"><span data-text="true">പക്ഷേ ഒന്നുറപ്പുണ്ട്. എന്റെ വേണ്ടപ്പെട്ടവർക്കോ ബന്ധുക്കൾക്കോ എന്തെങ്കിലും അസുഖം വന്നാൽ വിശ്വസിച്ച് കൊണ്ടോടേണ്ടത് എവിടേയ്ക്കാണെന്ന് കേരളത്തിലെ ആരോഗ്യരംഗം അകം പുറമറിയാവുന്ന എനിയ്ക്കുറപ്പുണ്ട്. ഈ തെറിയെല്ലാം വിളിച്ചിട്ടും പലതവണ എന്റെ വേണ്ടപ്പെട്ടവരേയുമായി അവിടേക്കോടിച്ചെന്നിട്ടുണ്ട്. അവരു കാശുവാങ്ങും. സംശയമൊന്നും വേണ്ട. അത്യാവശ്യം നല്ലനിലയിൽത്തന്നെ കാശുവാങ്ങും. ചാരിറ്റി ചെയ്യുന്നുണ്ടാവും, പക്ഷേ അത്പലപ്പോഴും സഹായം ചോദിയ്ക്കുന്നവരുടെ ആത്മാഭിമാനത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്ന രീതിയിലാണെന്ന് തോന്നിയിട്ടുണ്ട്. സഹായം ചോദിച്ച് ചെല്ലുന്നവരോടൊക്കെ ആ വകുപ്പിലുള്ളവർ വളരെ മോശമായ രീതിയിൽ സംസാരിച്ചതിനു അനുഭവങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. പണക്കാരായവർ അവരുടെ പണം പുഴ്ത്തിവച്ചിട്ട് സഹായം ചോദിച്ച് ചെല്ലുന്നത് കൊണ്ടാണ് അവർ അതിന്റെ നടപടികൾ അത്രയേറെ കടുപ്പിച്ചതെന്നൊക്കെയാണ് അവർ ന്യായം പറയുന്നത്. അതൊന്നുമല്ല സിമ്പിൾ മുഷ്കാണ് കാര്യം എന്നും തോന്നിയിട്ടുണ്ട്. ദരിദ്രനായാൽ വേറേ രക്ഷയില്ല. ആത്മാഭിമാനം വേണ്ടെന്ന് വയ്ക്കുകയേ ദൈവം സഹായിച്ച് ഭാരതപൗരനു ഇന്ന് നിവൃത്തിയുള്ളൂ.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="1l3h3-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="1l3h3-0-0">
<span data-offset-key="1l3h3-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="acebu-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="acebu-0-0">
<span data-offset-key="acebu-0-0"><span data-text="true">അമൃത ആശുപത്രിയിലെ ചികിത്സയിൽ എനിയ്ക്ക് ഉറപ്പ് പറയാവുന്ന ഒരു കാര്യമുണ്ട്.അവിടത്തെ സാധനങ്ങളിരുന്ന് തുരുമ്പെടുത്ത് പോകുന്നെന്ന് വിചാരിച്ചോ അവിടെ മരുന്നുകൾ വിറ്റഴിയ്ക്കണമെന്ന് കരുതിയോ അവർ നിങ്ങളെ അനാവശ്യമായി ചികിത്സിയ്ക്കുകയോ ചികിത്സിയ്ക്കാതിരിയ്ക്കുകയോ ചെയ്യില്ല. അവിടെ എല്ലാം NICE ഗൈഡ്ലൈൻസ് അച്ചട്ടാണെന്നൊന്നും പറയാനാകില്ല. ആരോഗ്യജോലിക്കാർക്ക് അത് ഡോക്ടർ മുതൽ തൂപ്പുകാരൻ വരെ ആരായാലും ലോകത്തെല്ലാം പറ്റുന്നത്പോലെ കൈപ്പിഴകളും പറ്റിയേക്കാം. ചില ആളുകൾ നല്ലവരും ചില ആളുകൾ മോശക്കാരും ചിലർ വളരെയേറെ മോശക്കാരുമായി ആ ആശുപത്രിയിൽ കണ്ടേക്കാം. പക്ഷേ പൊതുവേ എത്തിക്സിനു നിരക്കാത്തത് അവിടെ മനപ്പൂർവം ചെയ്യാൻ ജീവനക്കാരോട് മാനേജ്മെന്റ് അങ്ങനെയങ്ങ് നിർബന്ധിയ്ക്കില്ല എന്ന് ഉറപ്പുണ്ട്. ചുരുക്കിപ്പറഞ്ഞാൽ രാവിലേ എഴുനേറ്റ് നോക്കുമ്പൊ കിഡ്നി ഒന്നും കാണാതെ വരില്ല. അല്ല, അങ്ങനെയാണോ ബാക്കി ആശുപത്രികൾ എന്ന് ചോദിയ്ക്കരുത്. കിഡ്നി അടിച്ചോണ്ട് പോകുന്നെന്നത് അൽപ്പം എക്സാജറേഷൻ ആണെങ്കിലും അതുപോലൊക്കെത്തന്നെയാണ് പല സ്വകാര്യ ആശുപത്രികളും.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="9ct3t-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9ct3t-0-0">
<span data-offset-key="9ct3t-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="f8dcm-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="f8dcm-0-0">
<span data-offset-key="f8dcm-0-0"><span data-text="true">അതുകൊണ്ട് തന്നെ കൈയിൽ പണമുണ്ടെങ്കിൽ ഇനിയും എന്റെ വേണ്ടപ്പെട്ടവരെ വിശ്വസിച്ച് കൊണ്ടുപോകാൻ സ്വകാര്യമേഖലയിൽ ഇന്ന് അമൃതാ ആശുപത്രിയാണ് വലിയൊരു ഓപ്ഷൻ. ബാക്കി എല്ലാ ആശുപത്രികളും വെറും വൃത്തികെട്ടവരാന്നോ എന്ന് ചോദിച്ചാൽ എനിയ്ക്കറിയില്ല. പക്ഷേ വ്യക്തിപരമായി അറിയാവുന്ന ഡോക്ടർമാരല്ലെങ്കിൽ (അവരാണല്ലോ ചികിത്സകൾ നിശ്ചയിയ്ക്കുക) അൽപ്പം പാരനോയിക് ആയിത്തന്നെയേ ഇൻഡ്യയിലിന്നത്തെ ആശുപത്രിവ്യവസായത്തെ കാണാനാകൂ എന്ന് പറയേണ്ടിയിരിയ്ക്കുന്നു.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="bk4l-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="bk4l-0-0">
<span data-offset-key="bk4l-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="fgj8j-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fgj8j-0-0">
<span data-offset-key="fgj8j-0-0"><span data-text="true">ഊരും പേരും ആളും ഐഡിയുമില്ലാത്ത ഫേസ്ബുക്കിൽ ഒരു ഫേക് ഐഡിയെങ്കിലുമല്ലാത്ത ഏതോ ഒരു സങ്കൽപ്പ നേഴ്സിനെ റെയിൽവേ ട്രാക്കുകൾക്കടുത്ത സാങ്കൽപ്പിക ‘പ്രമുഖ‘ ആശുപത്രിയിൽ ഐ സീ യൂവിൽ ആരോരുമറിയാതെ അദൃശ്യരായ ഡൊക്ടർമാരും നേഴ്സുമാരും ചികിത്സിച്ചെന്നും ഏതോ സ്വാമിമാർ അവരെ ബലാൽസംഗം ചെയ്തെന്നുമൊക്കെ പറഞ്ഞാൽ...എന്ത് പറയാനാണ്!.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="49jsv-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="49jsv-0-0">
<span data-offset-key="49jsv-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="4hmrt-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="4hmrt-0-0">
<span data-offset-key="4hmrt-0-0"><span data-text="true">അവിടെ ജോലിചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രത്യേക മതത്തിൽപ്പെട്ട നേഴ്സുമാർ മുറികളിൽ രോഗികൾക്ക് ആ മതത്തിന്റെ പരിവർത്തന ലഘുലേഖകൾ ഡ്യൂട്ടിസമയത്ത് വിതരണം ചെയ്തത് ആവർത്തിയ്ക്കരുതെന്നും ഡ്യൂട്ടിസമയം ഇത്തരം കാര്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിയ്ക്കരുതെന്നും താക്കീത് നൽകത്തക്ക രീതിയിൽ തുറന്നയിടമാണ് അമൃത ആശുപത്രി. കടുത്ത ഇടതുപക്ഷക്കാർ മുതൽ കടുത്ത അമൃതമതമല്ലാത്ത മതവാദികൾ വരെയുള്ളവർ അവിടെ ഡോക്ടർമാരായും നേഴ്സുകളും മുതൽ ജീവനക്കാരായുണ്ട്. </span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="fpov6-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fpov6-0-0">
<span data-offset-key="fpov6-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="d8kob-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="d8kob-0-0">
<span data-offset-key="d8kob-0-0"><span data-text="true">ഒറ്റയ്ക്ക് ഒരാളെ ഐസീയൂവിൽ ചികിത്സിയ്ക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല പണ്ട് ഒരു വലിയ സമരം വന്നപ്പോൾപ്പോലും, വാശിപിടിച്ച മാനേജ്മെന്റിനോട് മിക്ക വകുപ്പ് മേധാവികളും പണിമുടക്കും എന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയാണ് മാനേജ്മെന്റ് അവസാനം നേഴ്സസ് അസോസിയേഷന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ അംഗീകരിച്ചത് എന്നാണ് കേട്ടിരിയ്ക്കുന്നത്. അതായത് അവിടെ ജോലിചെയ്യുന്നവർ നിറയെ ഏതോ ജയിംസ് ബോണ്ട് പടത്തിലെക്കൂട്ട് ബുദ്ധി മരവിച്ച കുറേ പാവകൾ പോലെയുള്ള മനുഷ്യരല്ല. </span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="8u3ov-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8u3ov-0-0">
<span data-offset-key="8u3ov-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="987lt-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="987lt-0-0">
<span data-offset-key="987lt-0-0"><span data-text="true">മറ്റൊരു വലിയ കാര്യം പ്രൊസീജിയറുകളോട് അമൃതാക്കാർക്ക് വലിയ പേടിയാണെന്നതാണ്. എന്റെ സുഹൃത്തിന്റെ അച്ഛൻ ഹൃദയാഘാതം വന്ന് അവിടെ എത്തുന്നതിനു മുന്നേ മരണപ്പെട്ട് പോയ സംഭവത്തിൽ സ്വാഭാവികമായും എല്ലാ കേരളീയരേയും പോലെ പോസ്റ്റുമാർട്ടം ഒഴിവാക്കാൻ വളരെ ഉയർന്നതെന്ന് നമ്മൾ കരുതുന്ന കേന്ദ്രങ്ങളിൽ നിന്ന് പോലും സമ്മർദ്ദങ്ങളുണ്ടായിട്ടും ഒട്ടും സമ്മതിയ്ക്കാത്ത ഒരനുഭവം എനിയ്ക്കുണ്ട്. കലാഭവൻ മണിയുടെ കാര്യത്തിലും അത് കണ്ടതാണ്. അമൃതയിൽ പല സ്ഥലങ്ങളിലും റിട്ടയർ ചെയ്ത സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥർ വോളണ്ടിയർമാരായി ഉള്ളതുകൊണ്ട് ഒരുമാതിരി മൂശേട്ട സ്വഭാവം അവർ അതിൽ കാട്ടാറുണ്ട്. ഒരു സ്ത്രീയെ ഇതുമാതിരി ഒരു സിറ്റുവേഷനിൽ അഡ്മിറ്റ് ചെയ്താൽ യാതൊരു സംശയവുമില്ല ആദ്യത്തെ കോൾ പോയിട്ടുണ്ടാവുക ചേരാനല്ലൂർ പോലീസ് സ്റ്റേഷനിലേക്കാവും.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="emvm5-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="emvm5-0-0">
<span data-offset-key="emvm5-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="7ejgf-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="7ejgf-0-0">
<span data-offset-key="7ejgf-0-0"><span data-text="true">പൂഴ്ത്തിവയ്പ്പും കൊലപാതകപരമ്പരകളും കൊണ്ടൊന്നും കെട്ടിപ്പടുത്ത ‘ഗൂഢ‘ സാമ്രാജ്യമൊന്നുമല്ല അമൃത. ശരിയാണ് സാത്വികരും ഗൂണ്ടകളും മോശക്കാരും നല്ലവരും ദുഷ്ടരും ശുദ്ധരുമൊക്കെ എല്ലായിടത്തേയും പോലെ അവിടെയുമുണ്ട്. അവർ ചെയ്തതിന്റെ, ചെയ്യാനാവുമായിരുന്നതിന്റെ പലതും നേഴ്സിങ്ങ് സമരത്തിൽ കാണിച്ചതാണ്. പക്ഷേ പിന്നീട് അതിനോട് മത്സരിയ്ക്കുന്ന നിലയിൽ മറ്റു മാനേജ്മെന്റുകൾ സ്കോർ ചെയ്യുന്നത് കണ്ടപ്പൊ ഇവരെത്ര മര്യാദക്കാരെന്നാണ് തോന്നിയത്. </span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="eog5n-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eog5n-0-0">
<span data-offset-key="eog5n-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="et8q1-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="et8q1-0-0">
<span data-offset-key="et8q1-0-0"><span data-text="true">ഏകലവ്യനിലെ നരേന്ദ്രപ്രസാദിനെപ്പോലെയൊക്കെ, ശ്രീനി പട്ടത്താനമൊക്കെ ഭാവനയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിയിച്ച ഇല്യുമിനാട്ടി ഗൂഡാലോചനയും അതിനകത്തില്ല. ആരോ പറഞ്ഞപോലെ മയക്കുമരുന്ന് കച്ചവടം കൊണ്ടല്ല, (അല്ല മയക്കുമരുന്നുണ്ട് അമ്മയുടെ സ്നേഹമാണ് മയക്കുമരുന്ന് എന്നൊക്കെ അമ്മ ഭക്തർ തന്നെ പറയും) അമ്മയുൾപ്പെടെയുള്ളവർ കട്ടചുമന്നും സിമന്റുകുഴച്ചും, കിട്ടുന്ന ഓരോരോ അണാപൈ നല്ല സുന്ദരമായി സൂക്ഷിച്ചുപയോഗിച്ചും ഉണ്ടാക്കിയെടുത്തതാണിതെല്ലാം. ഈ ഈഗോയെല്ലാം ഒന്ന് മാറ്റിവച്ച് ആ വളർച്ചയെ വസ്തുനിഷ്ഠമായി ഒന്ന് പഠിച്ചാൽ ഹ്യൂമൻ റിസോഴ്സ് മാനേജ്മെന്റിനു വലിയൊരു പാഠപുസ്തകമാകുമത്. നേരത്തേയും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടിത്.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="r41l-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="r41l-0-0">
<span data-offset-key="r41l-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="4of9r-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="4of9r-0-0">
<span data-offset-key="4of9r-0-0"><span data-text="true">അമൃതാ ആശുപത്രിയുടെ വളർച്ച പലർക്കും അലോസരമുണ്ടാക്കിയേക്കാം. പക്ഷേ എനിയ്ക്കതവിടെ നിലനിൽക്കണം. വസ്തുവിറ്റിട്ടായാലും കടം മേടിച്ചിട്ടായാലും വേണ്ടപ്പെട്ടവരേയുംകൊണ്ട് വിശ്വസിച്ച് ഓടിച്ചെല്ലാൻ അവിടമേയുള്ളൂ. അതവിടെയുള്ളതിന്റെ വില ഓടിച്ചെന്നിട്ടുള്ള, ഇന്നും ഓടിക്കൊണ്ടിരിയ്ക്കുന്ന എനിയ്ക്കറിയാം.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="7tsl0-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="7tsl0-0-0">
<span data-offset-key="7tsl0-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="8jklj-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8jklj-0-0">
<span data-offset-key="8jklj-0-0"><span data-text="true">അമൃത സ്ഥാപനങ്ങളെ എതിർക്കാം.മറ്റേതൊരു മതത്തെക്കൂട്ടും മനുഷ്യബുദ്ധിയ്ക്ക് നിരക്കുന്ന പ്രചരണങ്ങളൊന്നുമല്ല അവരുടെ വളർച്ചയ്ക്കായവർ ഉപയോഗിച്ചത്. ഇന്നും ഉപയോഗിയ്ക്കുന്നത്. ഒരു പെന്റകോസ്റ്റൽ ഗ്രൂപ്പിനെക്കൂട്ടാണ് അവർ ആക്ട് ചെയ്യുന്നതെന്നും എന്റെ വ്യക്തിപരമായ എതിർപ്പിനു കാരണമാണ്. പൊതുവേ ഹിന്ദു എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ഒരു ഗുണമായ ബഹുസ്വരതയുള്ളതും ഏകതാനതയില്ലാത്തതുമായ രീതികളിൽ നിന്ന് മാറി കൃസ്ത്യൻ മുസ്ലീം മതങ്ങളെ മാതൃകയാക്കി ഒരു തരം പ്യുരിട്ടനിസം പ്രചരിപ്പിയ്ക്കാൻ നോക്കുന്നെന്നും തോന്നിയിട്ടുണ്ട്. അവരുടെ ജീവനക്കാരോട് അടിമകളെന്നപോലെ പെരുമാറുന്നെന്നത് ഞാനായിട്ട് പറയണ്ട. അവർക്കാവശ്യം വരുമ്പോൾ മാത്രം ഒരുതരം ഇരവാദവുമായി വരികയും ആവശ്യമില്ലാത്തപ്പൊ അവരെ ചവിട്ടുന്നവരെ തൊഴുതു നിൽക്കുന്ന സ്വഭാവമാണ് എന്നും പൊതുവേ തോന്നിയിട്ടുണ്ട്. </span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="cbv06-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="cbv06-0-0">
<span data-offset-key="cbv06-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="fkbri" data-offset-key="3hqmg-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="3hqmg-0-0">
<span data-offset-key="3hqmg-0-0"><span data-text="true">അതൊക്കെ നിലനിൽക്കുമ്പോൾത്തന്നെ ഈ വിഷയത്തിൽ അമൃതയുടെ കൂടെ നിൽക്കാതിരിയ്ക്കാൻ നിർവാഹമില്ല.</span></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="3hqmg-0-0">
</div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="3hqmg-0-0">
<span data-offset-key="3hqmg-0-0"><span data-text="true">(അമൃതാ ആശുപത്രിയിൽ ആരെയോ ബലാൽസംഗം ചെയ്തെന്ന് കള്ളവാർത്തയുടെ പ്രചാരണത്തിനെതിരേ എഴുതിയ കുറിപ്പാണിത്. https://www.facebook.com/kaaliyambi/posts/989031741216440) </span></span></div>
</div>
</div>
</div>
കാളിയമ്പിhttp://www.blogger.com/profile/03503323116100268795noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-35358515.post-1582684120367406672016-05-30T10:32:00.000+01:002016-07-03T10:34:33.861+01:00നരസിംഹറാവു അങ്ങേയ്ക്ക് സമാധാനമുണ്ടാവട്ടേ...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span></span><br />
<div data-contents="true">
<div class="" data-block="true" data-editor="ahent" data-offset-key="13tok-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="13tok-0-0">
<span data-offset-key="13tok-0-0"><span data-text="true">നെഹ്രു കാലം മുതലേയുള്ള കോൺഗ്രസ്സ് പാർട്ടിയുടെ സകല പിന്നാമ്പുറ വിഴുപ്പലക്കലുകളിലും ഭാഗഭാക്കായിരുന്നെങ്കിലും ഒരു പ്രത്യേക കാലത്ത് ഭാരതത്തിന്റെ ഭാഗധേയം തന്നെ മാറ്റാൻ വഴിതെളിച്ച, വലിയ ദീർഘവീക്ഷണമുണ്ടായിരുന്ന നല്ലൊരു ഭരണാധികാരിയായിരുന്നു. </span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahent" data-offset-key="b9b7q-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="b9b7q-0-0">
<span data-offset-key="b9b7q-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahent" data-offset-key="b76j7-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="b76j7-0-0">
<span data-offset-key="b76j7-0-0"><span data-text="true">നെഹ്രു കുടുംബവാഴ്ചയുടെ കളിപ്പാട്ടമെന്നതിൽക്കവിഞ്ഞ് ഭാരതവികസനത്തിനും പുരോഗതിയ്ക്കും ഗവണ്മെന്റിനെ ഉപയോഗിച്ച ചുരുക്കം ഭരണാധികാരികളിലൊരാൾ.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahent" data-offset-key="jt2r-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="jt2r-0-0">
<span data-offset-key="jt2r-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahent" data-offset-key="bmsn8-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="bmsn8-0-0">
<span data-offset-key="bmsn8-0-0"><span data-text="true">ആധുനിക നേതാക്കളിൽ ഒരു സ്മാരകം വേണ്ടത് ഈ മനുഷ്യനു തന്നെയാണ്. മരിച്ചുമണ്മറഞ്ഞ, ഭാരതത്തെ ഭാരതമാക്കാൻ വല്ലാതെ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും നമ്മളെല്ലാവരാലും നട്ടാൽക്കുരുക്കാത്ത നുണകളാൽ അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെട്ട് സ്വജീവിതസമയത്ത് ഒരു നല്ലവാക്കുപോലും കേൾക്കാതെ അരങ്ങൊഴിഞ്ഞ ഒരു ജീവിതമാണിത്. ആ നല്ലൊരു ഭരണാധികാരിയുടെ ഓർമ്മകൾക്കെങ്കിലും ശാന്തിയുണ്ടാവട്ടെ. </span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahent" data-offset-key="34sul-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="34sul-0-0">
<span data-offset-key="34sul-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahent" data-offset-key="bemp9-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="bemp9-0-0">
<span data-offset-key="bemp9-0-0"><span data-text="true">നമ്മൾ ഭാരതീയർ നന്ദിയില്ലാത്ത വർഗ്ഗമെന്ന് വരും തലമുറ പറയാതിരിയ്ക്കാനെങ്കിലും. അല്ല സ്വയം ബോധിപ്പിയ്ക്കാനെങ്കിലും.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahent" data-offset-key="3kg9u-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="3kg9u-0-0">
<span data-offset-key="3kg9u-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahent" data-offset-key="8f1ds-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8f1ds-0-0">
<span data-offset-key="8f1ds-0-0"><span data-text="true">ഈ മനുഷ്യനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗവണ്മെന്റ് കൈക്കൊണ്ട നടപടികളേയും യാതൊരു ശാസ്ത്രീയാടിസ്ഥാനവുമില്ലാതെ പ്രൊപ്പഗാണ്ടാ യുദ്ധങ്ങളിൽ മുക്കിക്കൊല്ലാൻ കോടിക്കണക്കിനു പേജുകളും ആളും അർത്ഥവും ചെലവഴിച്ച ചിലരുണ്ട്.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahent" data-offset-key="oc2c-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="oc2c-0-0">
<span data-offset-key="oc2c-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahent" data-offset-key="7ndiq-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="7ndiq-0-0">
<span data-offset-key="7ndiq-0-0"><span data-text="true">വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ യാങ്കി ഭീകരനെ തെരുവുകൾ തോറും തച്ചുകൊന്ന് സംതൃപ്തിയടഞ്ഞ് അവനവന്റെ സർക്കാർ ലാവണങ്ങളിൽ മൃഷ്ടാന്നം ഭുജിച്ചമർന്നിരുന്ന് നാട്ടുകാരനെ കപടവാദങ്ങളും വൈകാരിക ആക്രമണങ്ങളും കൊണ്ട് പറഞ്ഞ് പറ്റിയ്ക്കാനിറങ്ങുന്നവർ.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahent" data-offset-key="44usf-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="44usf-0-0">
<span data-offset-key="44usf-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahent" data-offset-key="5c2ou-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="5c2ou-0-0">
<span data-offset-key="5c2ou-0-0"><span data-text="true">കേരളത്തിന്റെ ബൗദ്ധികപാപ്പരത്തത്തിന്റെ കാവലാൾമാരായ ഈ അണിയറജീവികൾ, ഇടത്കക്ഷം അധികാരത്തിലെത്തുമ്പൊ പ്ളാനിങ്ങ് ബോർഡിന്റെ ചുറ്റുവട്ടങ്ങളിൽ കറങ്ങിയടിച്ചും എറിഞ്ഞുകൊടുക്കുന്ന അരക്കാറും നാലുതുട്ടും നോക്കി വാലാട്ടുന്ന ഫ്രാക്ഷൻ കളിച്ച് ജീവിയ്ക്കുന്ന മഹാത്മാക്കളാണ്. വീണ്ടും രംഗത്തെത്തിയിട്ടുണ്ട്. വലിയൊരു മൂവ്മന്റിനെ തൊഴുത്തിൽക്കെട്ടിയതിന്റെ കയറുമായിട്ട്. ഇപ്പം പ്രധാനാവശ്യം വിഴിഞ്ഞത്തിനെ ഒലത്തണമെന്നാണത്രേ!</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahent" data-offset-key="deck0-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="deck0-0-0">
<span data-offset-key="deck0-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahent" data-offset-key="cvcm-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="cvcm-0-0">
<span data-offset-key="cvcm-0-0"><span data-text="true">പത്തിരുപത് കൊല്ലം മുന്നേ പറഞ്ഞ് പറ്റിച്ചപോലെ ഇന്നും പറ്റിയ്ക്കപ്പെടാൻ കലുങ്കിൽ ബീഡീം വലിച്ച് യാങ്കിഭീകരനുമായി സാങ്കൽപ്പികയുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ ഡോൺ ക്വിക്സോട്ടുമാരില്ല അധികമിന്ന്.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahent" data-offset-key="ejcov-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ejcov-0-0">
<span data-offset-key="ejcov-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahent" data-offset-key="b4k7b-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="b4k7b-0-0">
<span data-offset-key="b4k7b-0-0"><span data-text="true">കാരണം നരസിംഹറാവു സഹായിച്ച് സകലവനും കോർപ്പറേറ്റ് ലാവണങ്ങളിലാണ്. അത്യാവശ്യം അരിയ്ക്ക് കാശുമുണ്ട്. സർക്കാർ ലാവണക്കാരൻ ബാബുവിന്റെ ആജ്ഞ അനുസരിച്ച് തുള്ളണമെന്നതിലപ്പുറം, അവൻ പറയുന്നത് പാടണമെന്നതിലപ്പുറം ഉദാരവൽക്കരണം മനുഷ്യനെ പലതും പഠിപ്പിച്ചും പോയി. </span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahent" data-offset-key="8hkfm-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8hkfm-0-0">
<span data-offset-key="8hkfm-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahent" data-offset-key="6s2tk-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="6s2tk-0-0">
<span data-offset-key="6s2tk-0-0"><span data-text="true">പക്ഷേ ബൗദ്ധികപാപ്പരത്തത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ആരോ പറഞ്ഞപോലെ ഞാനുമൊരു ഊളയായ സ്ഥിതിയ്ക്ക് എന്നും ഊളകളുണ്ടാവും ചെല്ലുവിളിയ്ക്കെന്ന് മാത്രം ഓർക്കുന്നു. പ്ളാനിങ്ങ് ബോർഡും ഉപദേശകസ്ഥാനങ്ങളും എല്ലാക്കാലത്തുമുണ്ടാവുകയും ചെയ്യുമല്ലോ.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahent" data-offset-key="7nn4f-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="7nn4f-0-0">
<span data-offset-key="7nn4f-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="ahent" data-offset-key="41nhc-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="41nhc-0-0">
<span data-offset-key="41nhc-0-0"><span data-text="true">നരസിംഹറാവു, അങ്ങേയ്ക്ക് സമാധാനമുണ്ടാവട്ടെ. ഞങ്ങൾ ഭാരതീയർ (എല്ലാവരും) അത്ര നെറികെട്ട വർഗ്ഗമല്ല, At the end of the day.</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
കാളിയമ്പിhttp://www.blogger.com/profile/03503323116100268795noreply@blogger.com0